|
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
|
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
|
|
نورٌ أطل على الحياةِ رحيما ، وبكفّهِ فاض السلامُ عظيما
لم تعرّف الدّنيا عظيما مثلهُ ، صلوا عليه و سلموا تسليماً . |
|
سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر
|
|
" أحبّ عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا "
|
|
|
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
اللهم صل وسلم على نبينا محمد اللهم صل وسلم على نبينا محمد |
طاب مساؤكم بذكره :
سبحان الله و الحمد الله و لا إله إلا الله و الله أكبر https://lh6.googleusercontent.com/-8...-no/14%2B-%2B1 |
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
|
اللهم لك الحمد حتى ترضى و لك الحمد اذا رضيت و لك الحمد بعد الرضا
|
|
|
|
من ظن بالله خيراً فلن يُخيب الله ظنه
ومن شكره على نعمه زاده من فضله ومن توكل على الله فهو كافيه وحسبه اللهم طهِّر قلوبنا واستُر عيوبنا واغفر ذنوبنا واشرح صدورنا واحفظ أحبّتنا واكفِنا شر مافي الغيب وأختم بالباقيات الصالحات أعمالنا يا أهل الصدور الضايقه عينو خير لجروحكم عندي علاجن يضمد لا شانت ظروف الزمن والمقادير صلو على خير البريه محمد ﷺ مساء وصباح الخير؛ 🌹 |
سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته |
وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ومن نعم الله سبحانه الموت وان كان كريها مخيفا لكنه قد يبطن مالا يظهره من الرحمة لذالك يوم القيامة وفي جهنم يتمنى المجرمين الموت ثم لايلقونه كي يرتاحوا من العذاب والموت يأتي رحمة لمن يعاني من الألم الي ماله علاج والموت يأتي رحمة لكبير السن فيه زهايمر |
اقتباس:
الدنيا حلوة وتفاءلوا بالخير تجدوه . |
اقتباس:
قصدي ان الانسان مهما عمل فلن يحصي نعم الله عليه ولن يستطيع شكرها فابراهيم الخليل كان شاكرا لإنعمه ولم يقل نعمة الله فانعم جمع قلةوممكن شكرها اما نعمة فهي جمع كثرة ولا يمكن اداء واجب شكرها اسعدني المرور كثيرا تحياتي .. |
وصف الله سبحانه يونس بصفة الملائكة بانه من المسبحين اي المداومين على التسبيح بقوله لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين وكانت صف الملائكة المداومة على التسبيح قال عنهم ( وأنا لنحن الصافون * وانا لنحن المسبحون) وفي قوله ( يسبحون الليل والنهار لا يفترون ) فوصفه بصفتهم فأنجاه الله من بطن الحوت لأن فيه صفة التسبيح وهي صفة تنجي صاحبها وتخلصه من الكروب والشدائد |
(اذيقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا) اطمئن ولا تكترث من قلة الرزق وعثرة النصيب الله معك ... |
كلمة المعروف بال التعريف تعني الزواج اي اباح لهن الزواج بعد انقضاء العدة والمعروف هنا مشهور وهو شرعة في قوله ( والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف .. من معروف في قوله (والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج فلا جناح عليهن فيما فعلن في انفسهن من معروف من معروف نكرة وغير معرفة وتعنى من جملة افعالهن المباحة ولم يقصد به فعلا معينا كما قصد في الحالة الاولى حين عرف المعروف |
من ذكاء هند بنت النعمان حين تزوجها الحجاج قال لغلامه اذهب وقل لها كلمتين فقط انها طالق فقال غلام الحجاج لهند كنتم فبنتم .. قالت كنا فما فرحنا وبنا فما حزنا ~~~~~~~ الله عليها رفعة راس والله حتى يوم تطلقت رفعت راسها شموخا وأنفة وما راحت تبكي وترتجي شفقة شوفوا عااد بنت ابوهااا |
كلمات ومعنى
من عجيب الى عجاب فتدرج من عجيب الى عجاب حسب قوته ثم الى عجبوا ان يجيئ منهم رسول ثم كان العجب اكبر وخلاف المعتاد ان تلد العجوز العقيم ولدا ومن برئ الى براء والفرق بين البرائتين براء اقوى من برئ فبراء مصدر وهو الحدث المتجدد كقولك هاذ رجل عدل اقوى من قولك رجل عادل لان معناه اصبح العدل لكثرة ممارسته له وهاذ رجل سوء ابلغ من سيئ لانه اتصف بالسوء لكثرة ممارسته رحيم الى رحمن رحيم على وزن فعيل ورحمان على وزن فعلان ف فعيل تدل على الصفة الثابتة فالرحيم صفة الرحمة ثابتة فيه سبحانه وفعلان تدل على الصفة المتجددة فرحمان متجدد في الرحمة فليس فقط متصف بالرحمةلكنه رحمان يرحم الناس كقولك عطشان , جوعان هاذه صفات متجددة تزول بسبب بخلاف بخيل طويل كريم جميل هاذه صفات ثابتة في الشخص |
قال الله سبحانه وتعالى
(المال والبنون زينة الحياة الدنيا) ولم يقل سعادة فالسعادة قد يكون لها طعم ولون اخر لا يعرفه المال |
القرءان حينما تكلم عن بر الوالدين والاحسان لهما
قدم الام على الاب في الاحسان فقال الوالدين والام هي الوالدة وهي المقدمة في الجمع وقال صلى الله عليه وسلم امك ثم امك ثم امك ثم اباك وحينما كان الكلام عن الأب قال الاوبين فقدم الاب على الام في الجمع ورفع ابويه على العرش فالاب هو المقدم في هاذ الخصوص |
الشحناء تمنع بركة ليلة القدر..!
قال ابن عثيمين رحمه الله :- الشحناء تمنع بركة ليلة القدر وأنه لايغفر لاثنين بينهم شحناء وعداوة في هذه الليلة العظيمة . لقاء الباب المفتوح [ ١٨ ]. |
حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى ..)
مما قيل فيها انها تعنى المحافظة على صلاة وسطية تقوم بها فليست طويلة جددا ولا قصيرة جددا وليس قصدا صلاة معينة |
واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ..)
قال صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على شي اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم |
قوله صل الله عليه وسلم
الحياء لاياتي الا بالخير) الحياء هو خلق يمنع صاحبه من ارتكاب الاخطاء والحيااةة بلا حياء فاسدة ممتنة قبيحة |
قيل يا رسول الله صل الله عليه وسلم
ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ينفعه من ذلك شيئ قال لاينفعه من ذلك شيئ انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين اي انه لم يكن مصدقا بالبعث ومن لم يصدق بالبعث فهو كاافر |
كلمات ومعان
قوّم للمبالغة في الشيئ ع عكس اقام فوجدا فيها جدار يريد ان ينقض فاقامه ولم يقل فقومه فقد اراد ان يحفظه من الهدم وصى للمبالغة في التوصية وغالبا ما يستعملها القرءان للامور الدينية والمعنوية ( ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب ووصينا الانسان بوالديه ) ع عكس اوصى فهو يستعملها للامور المادية عدا قوله واوصاني بالصلاة والزكاة ... لاقتران الصلاة بالزكاة |
:4
هدنة بيني وبين الشيطان .... ~ من طرف واحد بس ..~ والحرب في رمضان القادم اللهم بلغني رمضان |
الحجر الاسود
http://www7.0zz0.com/2017/07/24/11/648812029.jpg حاول البريطانيون سرقة قطعه من الحجر الاسود محاولة لاثبات بطلان قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الحجر الاسود من احجار الجنة ولذلك ارسلوا بريطانيا الى المغرب ليتعلم اللغه العربيه والدين الاسلامي وبقي هناك لمدة عشر سنوات ثم في موسم الحج ذهب مع الحجاج المغاربة الى مكة المكرمة وعند وصولهم الى هناك كان الحجاج المصريين يحملون كسوة الكعبة حيث كانت تصنع في مصر ولانشغال الحجاج ولعدم وجود حماية كافية للحجر الاسود فقد قام هذا البريطاني بسرقة قطعة صغيرة اقتطعها بواسطة الة كانت معه وقام في اليوم التالي بتسليمها الى القنصليه البريطانية في جده وقام العلماء في بريطانيا بتحليل هذه القطعه وتبين ان هذه القطعه هي نيزك وتاكدوا من صدق النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن احد يعرف هذه الحادثه الا ان هذا البريطاني اسلم حقيقة وروى هذه القصة كان الحجر قطعه واحده وعندما اخذه البرامكه تفتت الى عده قطع عجنت الصغيرة منها في الشمع والمسك وبقيت الثمانية |
صلة الارحام \
تعني عدم قطيعة ذو القربى خصوصا وتفقدهم والسؤال عنهم حيث كانت الجاهلية مميزة بصلة الارحام متمثلة بالعصبية الجاهلية وبسبب هاذ العصبية نشبت الحروب والقطيعة الدنيا لايأمنها عاقل فقد تصيبك يوما فاقة او مرض او مصيبة او حاجة فتتمنى ان ان ترى حولك عصبة من ذويك يشدون من عزمك ويربتون ع كتفك ويمنحونك الامان صلة الارحام واجبة في المجتمع المسلم ففيها تظهر اخلاقهم و ايمانهم وتوادهم واجتماعهم وعزوتهم ودمتم.. |
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات
سبحان الله سبحان الله سبحان الله |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |