|
القدير زحل
ماقلته صحيح .. ولا ينطبق على الجميع مثلا هنا .. نناقش أسلوب النقاش ونفهم معناه ونجتهد لنكون كما نقول كلنا يملك المعرفة أجل التطبيق بحاجة ... لجهد أكبر ثقتي ببعض الرموز تجعلني أطمئن بأن لغة الحوار الراقية لها ناسها شكرا لوضعنا في إطار صورة سعينا أن نكون من مشاهديها لا فيها |
اقتباس:
ملاحظة بسيطة ، الثورة التقنية الهائلة في وسائل الاتصال زودتنا بمعلومات هائلة عن كل شيء معلومات معلبة جاهزة استقبلناها وخزناها ثم استهلكناها عن طريق الكلام والنقاشات فقط . المعرفة تختلف عن المعلومة . فالمعرفة هي نتيجة التجربة والبحث . مثال : صناعة الفخار ، دبغ الجلود ، نحت الصحاف . أجدادنا من خلال التجربة العملية اكتشفوا كيف أن تسخين الطين يجعل منه مادة صلبة ، وبذلك بدأت الاستفادة من هذه النتيجة ، وكذلك من خلال التجربة أكتشفوا المواد ألتي تجعل من جلود الحيوانات مادة لينة لا تتعفن وساروا على خطوات متسلسلة للاستفادة من هذه النتائج . بالعامية : فيه فرق بين أن نعرفها وأن نعرفلها . اقتباس:
تحياتي |
لم نخشى من رأي الآخرين .. مادام يمثل فكرنا ونحن قانعون به ؟
نخشى أن تصيييبنآ ( دآئرة ) ممن في قلووبهم ( مرض ) ي أنيين ..!! جنى عليّ ( قلمي ) أكثر من لسآني, و ما أكتبه ـــــ أحيآنآ ــــ أحآسب علييه حسآبآ ( عسييرآ ) ( التخفي ) ورآء المعرفآت يهبنآ بعض ( الأمآن ) لكنه لآ يعطيينآ كل ( الحرية ) فلآ خلآص من احد ( الأمرين ) فإما أن نكتب و ندآن .. أو نصمت و نتهم ..!! و قد اخترت أن ( اكتب ) و بيدي لآ بيد ( عمرو ) أخيييرآ .. شكرا لوضعنا في إطار صورة سعينا أن نكون من مشاهديها لا فيها أعجبتني ( العبآرة ) أعلآه ,, و لكن نحن أمآم ( مرآة ) ي عزيزتي, و ليست ( صورة ) >> طوووبى لك ( زحل ) :doh: تحيآتي, :) ******************** |
النقاش او الحوار في الحياه العامة ليس بحديث عهد علينا فقد كان في زمن السابقون الاولون وفي زمن لأجداد ايضا لم يكن فيه محاكم ولأشرطه وكانت النزاعات تندلع فيعقد مجالس للحوار لحلحلة المشكلة العالقة با اعراف قبليه والكل يذعن ويستجيب خوفا من نبذه وعزله ونتشب الحروب بين القبائل في حالة فشل الحوار حيث يكون الحل الوحيد يعني ان فشل الحوار زمان هي القشة التي قصمت ظهر البعير من مفاتيح نجاح الحوار تحكيم العقل والاعتراف بالخطى وعدم التجريح لطرف المقابل فالكلمة الطيبة لها مفعول السحر الحلال وكذلك الاعراض عن الجاهلين وعدم مجاراتهم لكي لا ينزلق الحوار الى جدل عقيم واخذ مشورة اهل الحكمة والتجارب في هذا الزمان يفشل الحوار لان الكل يرى نفسه هو مالك زمام الحقيقة ولأخذ بناصيتها وهذا مرده الى استغناء الناس عن بعضها واختفئ ادب وابجديات الحوار من قاموس الكثير والبحث عن انتصار وهمي في زمن الرويضة |
القدير زحل
أتفق معك فيما ذكرت فمعرفة الشيء لا تعني اتقانه وهنا مكمن الخطأ ... أننا نأخذ المعرفة بعلم ونطبقها بجهل بورك فكرك |
قرأت ردك مبتسمة سهر
لله أنت ومايخطه قلمك رأيك صريييييح .. سعدت بقراءته |
أخي المجهر
من يعتبر النقاش صراع بين القوى لا يعتد برأيه كونه يسعى لمجرد نصر يرضي به نفسه كان هناك نقاش لهدف قديما ... هدف سام واحترام للآراء ولن ننكر وجود من هم على هذه الشاكلة الان لكن الملاحظ .. غلبة من ذكرت أحييك |
مآ رأيكم في ( قرآر ) إغلآق المحلآت التجآرية في السآعة التآسعة ..؟؟ هل ترووون أنه يخدم المصلحة العآمة و مآهي الفآئدة المرجوة منه ..؟؟ ( أنتظركم ) :) *********************** |
اختنا الكريمه سهر اقول هذا القرار صائب من وجة نظري بغية توطين الاعمال وشغلها بشباب سعوديون !!لان من بعد الساعة 9مساء وقت ثمين يستمتع به المواطن مع ذويه واسرته بعكس العامل الذي ينام في موقع عمله وقد ترك في بلده اهله وما يملك اذا هو يكرس جميع وقته لهذا العمل بهدف جمع اكبر قدر من المال والذي يحول من العمالة الوافدة بصور غير معقوله وهذا استنزاف لمواردنا كما انه يحد من السهر الي ساعات متأخرة من الليل بدون ضوابط وكأن نعيش في فوضى .. نحن احوج ما نكون لإضفاء نوع من الجدية على نمط حيتنا التي تتسم بعدم المبالاة ولاتكاليه يصحبها الفوضى وهذه جعلت الكثيرفقراء في بلد نا الذي يعج با انواع الثروات والخيرات في تناقض عجيب مع العاملة الذين يفدون لنا با اوضاع فقر مزريه ويعودون بجر الحقائب اذا جحا أولى بلحم ثوره لكن!! في المقابل لابد من النظر في حجم العامله في السوق السعوديه ولاستغناء عنهم على مراحل لينجح هذا القرار مع قناعتي ان شبابنا اتكالي وغير جدي للممارسة هذه الاعمال لامن رحم ربي فقد سبقه سعودة اسواق الخضار والفاكهه ولم تنحج لكن كماقيل الحاجه ام الاختراع |
لهذا القرار سلبياته وإيجابياته
ايجابياته ماذكره الفاضل المجهر أما سلبياته ... فهي في كونه لايناسب نمط حياتنا ولا أجوائنا حتى صيفنا لاهب . ولايمكن الخروج للتسوق قبل المغرب أو حتى العشاء في هذا اضرار وتعجيز كما أنه يضر بمصالح المواطنين ويضيق عليهم باب رزق فتح لهم |
اقتباس:
أهلآ بك ي ( مجهر ) مع احترآمي لرأيك .. لكني لآ أرى أي شيء ايجآبي فيمآ ذكرت ,, فأي وقت ( ثميين ) سيقضييه رب الأسرة مع عآئلته ..؟؟ على العكس .. سيجد ( عذر ) أقبح من ( ذنب ) في التهرب من مسئوليآته إلى ( القهآوي ) و الإسترآحآت و ما ح يآكلهآ غير ( الزوجآت ) و مسألة أن يتولى أبنآؤنآ العمل في ( المولآت ) ليس حلهآ في تقليص سآعآت العمل و انما في وضع آلية منآسبة ,, كأن تصبح سآعآت العمل ( محددة ) و تطبيق نظآم ( الشيفتآت ) و إلزآم أربآب العمل به ,, نحن في بلد تصل درجة حرآرته ليلآ إلى 45 درجة فكيف يكون نهآرآ ..؟؟ أيضآ مجتمعنآ ( ذكوووري ) و خرووج المرأة ــــــــ و هي المعنية أكثر بهذآ القرآر ــــــ سيكون صعبآ لعدم توآجد ( الرجل ) و تفرغه في مثل هذه الأوقآت ,, >> يعني ما خليتووونآ نسوووق .. و لآ تبغووون تودووونآ السوووق ..!! أخييرآ .. ( السعودة ) تسييير بخطى ( السلحفآة ) و لن تفوووز بالسبآق بهذه الطريقة .. فليس كل ( الأرآنب ) نآيمييين ..!! سعدت بتوآجدك ,, :) ********************* |
عندنا في الجنوب مطبقينه كذا من غير قرار ومن زمان وما احد تضرر .... في مثل هذه الاوقات من العام لو تاخرت الى بعد العشاء ما تلقى حتى مخبز او بقاله قرار سليم جدا اتمنى تطبيقه .... خل العالم تهجد |
عاد الجسر للتواصل أزكى تحية لرائدته ورواده @ |
اقتباس:
أهلآ بك ( أنييين ) الأمر كمآ تفضلتي, صيف ( لآهب ) و رزق ( ذآهب ) معظم النسآء يكون خروجهآ مرتبط بالرجل ,, و أكثر الرجآل لآ يعودووون من أعمآلهم قبل الثآلثة ..!! و آخر الأسبوع يكون عآدة للإرتبآطآت العآئلية ,, واصدقك القووول .. ( التسووق ) هو المتعة الوحيدة التي نشعر بهآ كنسآء في ه البلد ( الكئييبة ) و من الظلم إغلآقه طآلما لم يوفر ( البديل ) >> اللهم اكفني شر المدرعمين على غير ( هدى ) :83-83-83: تشرفت بردك ,, :) ************************** |
اقتباس:
أهلآ بك ( أحمد ) عندما تريد المقآرنة بين أمرين فينبغي أن تكوون الموآزين ( متطآبقة ) أو على الأقل ( متقآربة ) و لآ ارى هذآ الأمر متوفر في المقآرنة أعلآه ..!! وآقع الحيآة ( المدنية ) يختلف تمآمآ عن الثكنآت ( العسكرية ) :doh: تشرفت بردك ,, :) *********************** |
اقتباس:
( مرحبلي ) :) ************************* |
صلو على النبي ياجماعة الخير. .
أولاً بالنسبه لقرار إغلاق المحال التجاريه في وقت محدد وهوا عندما تدق الساعه التاسعه مساء.ياترى متى هالبلد يستفيق من غفلته ويكف عن مصادرة أبسط حقوق الإنسان يا نااااس قسم بالله قرار غبي الاسره السعوديه معروف عنهم كائنات ليليه. . 😂 يعني مافيه طلعه من البيت إلا عندما تتوارى الشمس معلنه المغيب. .أعراسهم في الليل جمعاتهم العائليه بالليل واكيد المطاعم والمطابخ شغلهم بالليل . والمصيبه السهراااات بالاستراحات لما بعد منصف الليل والله يخلف علينا يالعزاب ياعيني حظنا تعبان إلا على فكره بعطيكم معلومه بسيطه بس تحزن والله😔. لما كان بدايه رأس السنه كآن عدد العوائل السعوديه الي غثونا ذاك اليله على جسر الملك فهد ليحتفلون 16.000 نسمه!! عني شخصياً رحت أحضر احتفالات دبي برأس السنه . .وأيضاً لمشاهدة أحد الأفلام بدور السينما ..الزبده وطننا الحبيب يبونا نعود لزمن أجدادنا !!!!! العالم يتقدم واحنا ماااافيه أمل. . |
هذا النظام معمول به في دول أوربية كثيرة وأتوقع أن طبق سيوضع له قوانين ربما كـ تمديد فترة العمل في ايام الاجازات الاسبوعية الى اوقات متأخره من الليل
انا مع القرار لو يقفلون حتى 9 مساءٍ خل الخلق تقر في بيوتها ،ليتنا نعود للدور والمزارع علشان تموت اجيال الكبيبا :) |
اقتباس:
( اللهم صل و سلم على سيدنآ ( محمد ) و على آله و صحبه أجمعيين ) أهلآ بك ( وقفة ) أعجبني الكلآم .. و اعجبتني المعلووومة اللي ( تحزززن ) أثبتت لي اننا شعب ( يقوول مآ لآ يفعل ) أهلكوووونا برسآيل ( الوآتس ) ثم يحتفل أكثر من نصف الشعب على جسر ( المحبة ) :doh: أثق أن معظم ( الأقنعة ) أكثر ( جمآلآ ) من وجوووه أصحآبهآ ,, تشرفت بردك ,, :) ************************** |
اقتباس:
أهلآ بك ي ( بحر ) اش بك ( خبصتهآ ) انت هالمرة ..!! يعني أيه ( الكبيبآ ) ..؟؟؟ :44: و بعدين التشبه بالكفآر لآ يجوووز ,, :sm41: ثم من قآل لك ان الخلق ( تقر ) في بيوووتهآ ..؟؟ ستجد الشبآب ( متفرغييين ) و منتشرين في ( الشوآرع ) بطريقة أسوأ من ذي قبل ,, و مآ زآد هذا القرآر إلآ انه ترك للرجل ( حرية ) أكبر في التهرب من ارتبآطآته العآئلية ,, >> لأجل هذآ تبآركووونه ي ( شنبآت ) :chair: و من يريد ( الدوور و المزآرع ) فالجنوووب تردد ي بآغي ( الحرث ) أقبل ..!! فأين ( المشمرين ) ..؟؟؟ :photo: >> ربمآ لو جرب ( أحدكم ) يكنس ( موكيت ) ما استطآع .. فكيف بآقي يحرث أرض ..؟؟؟ :doh: عجبي, !!! تشرفت بردك ,, :) ********************* |
سهرر
انا معاك واتمنى ان لايطبق هذا القرار فهو لايخدم اي طرف لا البائع ولا المستهلك' هناك موظفين وموظفات دواماتهم ممتده الى الساعه الرابعه عصرا ، لنفرض انهم حبو يتسوقوا متى يمديهم بالله خصوصا وان المولات الحين كبيررره ومتباعده وغير منظمه يعني باختصار من شبه المستحيلات انك تقضّي ربع اغراضك في الـ 5ساعات المتبقيه! مايحس بصعوبة هذا القرار الا النسوان:sm44: ' شكرآ لكِ وللاخت العزيزه أنين الناي :23: |
اقتباس:
مرحبآ بك ي ( نووون ) مآدآم أنتي معآي .. يكفيييني, :290: >> صرنآ ( أربعة ) ضد ( ثلآثة ) :mo13: أتعلمين هذا ( القرآر ) يذكرني بــــ ( سآعة الأرض ) يطفئووون الأنوآر لأجل ( البيئة ) و يشعلووون ( الشموووع ) التي تسببت بكثيير من الحرآئق ..!! تشرفت بك ي غآلية ,, :) ********************* |
انا معاك سهر لا يناسب القرار المجتمع السعودي ابدا ،،، لاننا (كائنات ليلية )،،اذا كان القرار الساعة التاسعة،،، بعض المحلات تستعد لاغلاق المحل قبل انتهاء الدوام بنصف او ساعة ،،،،يعني ماذا تبقى لنا من الوقت ؟؟!!قليل جدا في ممارسة متنفسنا الوحيد خاصة النساء يعني من النهاية القرار فاشل وستظهر نتائج عدم ملاءمتة في تكدس البضائع وغيرها من الخسارات المادية ..
|
اقتباس:
مرحبآ بك ي ( ندى ) نووورتي المنتدى, كلآمك وآقعي و قد لفتي نظري أيضآ لأمر آخر .. و هو الوقت ( المستقطع ) لأجل صلآة المغرب و العشآء ــــــ خآصة في الصيف ـــــ كم بقي لنا ..؟؟ هذه السآعآت .. تشبه عطآيآ ( البخيييل ) تبغى ( عشرة ) معي ( خمسة ) هآك ( ريآل ) ..!!! :doh: تشرفت بحضووورك ي غآلية ,, :) ********************* |
اقتباس:
الكبيبا أطال الله في عمرك , عجين محشي بالخضار أو اللحم المفروم أو البطاطا يعشقها من عاش في جدة طبعاً الجيل الجديد هل تدرين أن الكفار هؤلاء يمثلون الأسلام الحق بدون أسلام .! فأنظري معي في قوله تعالى ( وجَعَلْنا نَومَكُم سُباتاً * وجَعَلْتنا اللَّيلَ لِباساً * وجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً ) [ سورة النبأ:9 ـ 11 ] لو وكل عمل المرأة للرجل وعمل الرجل للمرأة لرأيتي العجب العجاب فكل مسير لما خلق له فعليكن معشر صويحبات يوسف الرضا والتسليم أنا مازلت أرى أن التقفيل مشروع ناجح وباب واسع للمحاولة في تغيير فكر المخلوقات الليلة في تغيير نهجها ومنهجها في الحياة أسوة بالقران الكريم تحياتي |
اقتباس:
اختنا سهر لابد من تنظيم حياة هذا الشعب والرجوع للفطره قوله تعالى وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا النوم مبكرا ولاستيقاظ باكرا كماقال الرسول صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا" كما قال الإمام مالكا : ^لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها مع شكري لك |
اقتباس:
أهلآ ي بحر .. بالنسبة للكبيبآ و الجييل الجديد فلست منهم .. و قد أوشكت ان أكمل السنة الثآمنة في ( عآصمة الغبآر ) >> أسأل الله ألآ يجعل ( قبري ) فيهآ ,, أمآ ( الكفآر ) الذين يمثلووون ( الإسلآم ) بدووون إسلآم .. فلآ أظنه يضركم من ضلّ إذا اهتديتم ,, و حكآية عمل الرجل و المرأة فأنآ لم أقصد تبآدل ( الأدوآر ) انمآ قصدت ان الكلآم ( سهل ) لكن يصعب تطبييقه ..!! أخيييرآ .. من يريد أن ينظم حيآته فليس بحآجة لقوآنين تجبره على ذلك ,, ألآ توآفقني ..؟؟؟ >> يعني حلفت ما تنآم ي ( بحر ) لييين يقفلووون المحلات ..؟؟ :loh34: صبآحك رضآ و سعآدة ,, :) ********************* |
اقتباس:
أهلآ بك ي ( مجهر ) صلآح الأمة ليس في اغلآق ( المووول ) بل في انفتآح ( العقووول ) و مآ نرآه ( خبط عشوآء ) و ليس الهدف منه ما ذكرت و إلآ ما اعترضت ..!! >> رغم علمي انه لآ قيمة لإعترآضي, .. ثم ان المطآعم و الكوفيهآت و الإسترآحآت و ( القهآوي ) و ( الهقآوي ) ستظل على حآلها ..!! يعني ه القرآر ( مستقصدين ) به النسوآن ..!! .. أخييرآ .. خليينآ نسهر ي مجهر .. بكرة ح نشبع نووووم في قبووورنآ ..!! :doh: صبآحك رضآ و سعآدة ,, :) ********************** |
ما رأيكم فيمآ يبتدعه ( آبآء ) هذا الزمن المرّ من تيسير مبآلغ فيه في ( المهووور ) مثل من يزوج ( كريمته ) بريآل ..؟؟ >> نآقص يحط عليهآ هدية ( مجآنية ) ..!! :doh: هل تروون أنه يحق له الحكم فيمآ لآ يملك ..؟؟ بانتظآركم ,, :) ********************** |
التيسير في المهر مطلوب وضروري
لكن ليس الى هذه الدرجه لم يعد باستطاعة الشاب ان يقدم مهر مبالغ فيه ولا تعجبني المبالغه في التيسير اشعر انها لفت نظر اكثر منها مساعده |
هناك قبيلة بني ثابت بني شهر ينهجون هذا النهج وليسوا على خطئ ولوكان لهذا الامر سلبيات لكان نصيبه الفشل لكنه استمر مئات السنين حيث يزوجون بنات لقبيله لأبناء القبيلة بريالين كما هو في هذا المقطع وحديث الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وحديث أَعظم النساء بركة أَيسرهن مؤنة شكرا اختنا القديره سهر |
اقتباس:
أهلآ بك ( أحمد ) شعرت انك توآفقني هذه المرة ,, >> منذ زمن طويل لم تفعل ..!! :) في الشرع لآ ضرر و لا ضرآر .. فلآ ( تعسييير ) يحييل حيآة الرجل إلى همّ بالليل و ذل بالنهآر .. و أيضآ ( لآ تيسيير ) يشعر الفتآة كأنهآ سلعة ( بآيرة ) يرآد الخلآص منهآ ..!! اشعر انها لفت نظر اكثر منها مساعده مآ أظنك بعييد ,, :doh: تشرفت بحضورك ,, كل الشكر والتقدير ,, :) ******************** |
اقتباس:
لكن أن يكون قرار فردي فبصراحه اجدهآ مبالغه ضررها أشدّ من نفعها ‘ والمهر حق مشروع للفتاه فلايحق للأب التصرف فيه الإ بموافقتها ‘ ، دعيني أكوون منصفه ‘ وسأستشهد بالحديث الشريف "لا ضرر ولا ضِرار "‘... تسلمي :) |
اقتباس:
أهلآ بـــــ ( المجهر ) حقييقة أن ( التعليق ) على مثل هذه المقآطع ــــــ غآلبآ ــــــ يتشعب ليأخذ منحى آخر غير ما وضع له ..!! و أرجووو ألآ يحدث هذآ هنآ ــــ فأنآ و من خلقني و برأني لآ أعرف أيآ منكم ــــــ هو رأي فقط ــــ و لآ يقصد به ( الإسآءة ) إلى أحد بشكل أو بآخر ,, .. هذا ( التيسير ) الذي يتبآهووون به أعتبره أنآ من الطآمآت ( الفوآجع ) ــــــ مع احترآمي و تقديري لهم ــــ لكن في مثل هذآ ظلم عظييم فبأي حق يحكم الرجل في مهر امرأة بما يريد ـــــ حتى وان كآنت ( ابنته ) شرعآ .. لآ يحق له أن يزوجهآ إلآ بمآ تطيب به نفسهآ و ليس بمآ فرضته أجيآل بآئدة ــــ مع العلم ان ( ريآلين ) في ذلك الزمن قد تكووون ( ثروة ) أمر آخر .. ( التمس و لو خآتمآ من حديد ) قآلهآ رسول الله صلى الله عليه و سلم لصآحب ( فقر و حآجة ) >> مع العلم أن ( ريآلين ) في زمننآ هذآ مآ تجيب حتى خآتم حديد من ( الهزآزي ) وبالمقآبل قد قآل الله سبحآنه : ( و آتيتم احدآهن قنطآرآ ) الآية القصد من تيسير المهر على من به فآقة و يريد ( العفآف ) و رضآ ( الفتآة ) و قبوولهآ شرط أسآسي في ذلك ( و ان كآن ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة ) و ليس الهدف ان تتسآوى النسآء في ( المهووور ) و كأن الرجل هو الحآكم المتصرف ـــــــــ و المرأة لآ رأي لهآ و لآ مشووورة ـــــــ و يفرض عليهآ الأمر فرضآ فمن رضيت فلهآ الرضآ و من سخطت فلهآ السخط ..!! للعلم أيضآ .. تحديد ( المهر ) من الحقوووق الشرعية المهدرة للمرأة في مجتمعنآ ( المتنآقض ) شآكرة لك هذا الحضووور أيهآ القدير ,, :) ******************* |
اقتباس:
مرحبآ بك ي ( نوووون ) كيف يكون الأمر مقبووول إذآ طبق على الجميع ..؟؟ منطقك يشبه من يقوول : ( المسآوآة ) في الظلم ( عدل ) و هذه من المووبقآت ..!! .. دعينآ نتحدث كنسآء .. أرخص فستآن ( فرح ) كلفته لآ تقل عن خمسة آلآف ريآل ..!! و لن أسأل عن ( ذهب و مجوهرآت و كوآفير و أزيآء و عطوور و مآكيآج و مصورة و كوووشة .... من أين تأتي بهآ ..؟؟ ان قلتي ( العريس ) فقد أوتي كتآبه ورآء ظهره و ما ملكه بيمينه دفعه بشمآله ..!! و مآ كآن هذا ( المهر الزهييد ) إلآ وآجهة ( خدآعة ) ظآهره فيه الرحمة و بآطنه من قِبله ( العذآب ) و ان قلتي ( الأب ) فقد جنى على نفسه و ( بنته ) من حيث يدري و لآ يدري, >> فرضآ طلع الرجآل ما يسوى ..!! من يعوض خسآرته ..؟؟ و وضع الندى في موضع السيف بالعلآ ** مضر كوضع السيف في موضع الندى, قد انقرض ( أرقآء ) الكرم ي غآلية .. و لم يبق إلآ ( المتمردين ) نووورتي, :) *********************** |
عندما يطلب أحدهم مهرا لابنته ريال واحد
فانه يعني انه قد تكفل بكل تكاليف العرس من تجهيز الى مستلزمات ولا يفعلها الا انه ( وهذا حسب اعتقاده...... يشتري رجل) ويفترض ان هذا الرجل يحسن معاملة الزوجه اكراما لمن تفضل عليه الموضوع كله مبني على توقعات وآمال لكن الغالب ان مثل هذه الزواجات لا تنجح وان بقي التيسير قدر المستطاع مطلوب كان تعقيب للتوضيح .... |
اقتباس:
اتفق مع كلآمك وبكامل النسب المئويه ‘ ولا ولن أرضى أن يكون مهري كذا ‘ ومقصدي في كلامي السابق من كلمة " مقبول " بمعنى ان الفتاه لن تشعر بأنها رخيصه وكذالك الشاب المتقدم لها ‘ ولآاتوقع بيكون فيه مجآل انها تعاب على شيء يعتبر من "سلوم القبيله"‘ بس ودي نرجع لهرج النسوان حقنا ‘ اعرف ويعرف الجميع الغلاء المعيشي الفاحش الذي نعيشه حاليا ‘ وأعرف بأن الـ 40 الف المتعارف عليها عندنا كمهر "ماتخارج " ولكن ليش نطالع فوق بعض البنااات "أسأل الله لي ولهن الهدايه" تتعمد التكلف بشكل لايرضي الله ولارسوله ‘ متكلفه في تجهيزات الفرح من كوشه وتقديمات وفستان وحتى بطاقات الدعوه ... الى آخره من التجهيزات الضروريه "والغير ضروريه"‘ ولما تشوفي المعازيم ينعدون عالأصابع ومنتقين نقووه .. طيب من البدايه يااختي فالله خلي زواجك عائلي ووفري مهرك لجيبك بعدين‘ انا اعرف انها ليلة العمر ‘‘ وليلة تحقيق حلم السنين ولكن يُقآل"على قد لحافك مد رجولك " ، وبنفس الوقت لايجي واحد من الشباب بريالين ويروح يخطب بها ويحسب ان الحياه متوقفه هنآ ... ووودي :290: |
اقتباس:
أهلآ بك مرة أخرى ي ( أحمد ) و شكرآ لتعقيبك و ان كآن ما تقول فمآ أظن هذا الأب أحسن لنفسه و لآ لإبنته ,, فإن كآن ( ميسووورآ ) فقد بآع حآضرآ بآجل و هو لآ يدري عن قيمة ما اشترآه و ما كل ما يلمع ( ذهب ) و هذآ أعظم ( الغبن ) و ان كآن ( مستووورآ ) فإمآ انه سيضيق عليهآ في ( دبشهآ ) أو انه سيكلف نفسه مآ لآ يطيق ..!! فأي فآئدة جلبهآ لنفسه و لإبنته من زوآج كهذآ ..؟؟!! نووورت ,, :) ****************** |
اقتباس:
يآمرحبآ ي ( نوووون ) العيوووون ترآحيييب ( كثيييرة ) و كووولللهآ لشششش برضه ,, :290: الآن فهمتك ي غآلية ,, فشكرآ لعودتك و توضيحك ,, كلآمك صحييح و أوآفقك عليه و لآ تعآب المرأة على أمر لآ يد لهآ فيه ,, للأسف .. كثيير من النسآء لآ تعلم ان ( المهر ) حق لهآ كفله الله في كتآبه ,, وليس من حق ( الولي ) أن يحدده كيفمآ اتفق إلآ برضآهآ ..!! و ما تفضلتي به جمييل أن يصدر ممن هي في مثل سنك ,, زآدك الله عقلآ و حكمة ,, و رزقك و بنآت المسلمين الأبرآر المخلصين ,, نووورتي, :) ******************* |
العشرة لا تقدر بمهر هناك معيار نبوي صريح من أتبعه لم يخسر بأذن الله حتى لو زوج أبنته بدون مهر قال صل الله عليه وسلم ــ إذا جاءكُم مَن تَرضَون دينَه وخُلُقَه فأنكِحوهُ ... ــ الحديث فحقوق الزوجة وحسن معاشرتها ليس بكثرة المهر تؤدى |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |