|
كلام جميل وموضوع شيق يآ زحل عالم الأرواح ومشايخ رقاه ...و مخدرات رقميه تدري
يآ زحل أنت بهذا الطرح جعلت من ذآكرتي دوآمة للأسئله وللأسف الشديد !! لم أجد ضالتي بعد ومازال يدق في رأسي هذا التساؤل هل الملبوس من الإنس يسكنه جان. .أو جنيه حسناء. أم هو شحنات كهربائية زآئده في الدماغ كما هي الحال في الجاثوم . وكما فسره العلماء في علم الأدمغة البشريه. |
اقتباس:
اخي وعزيزي الكاتب القدير زحل ذكرت في بداية مداخلتي وجة نظري في بعض الرقاه .. قناعتك من حقك لاينازعك عليها احد لكن !!!! فكر معي قليلا اخي في ضرر المخدارت الرقميه مقارنة با اضرار وثاثير الرقيه الاوله مدمره والثانيه بدون اضرار على حواس الانسان وعقله ونفسه ثم انك قلت الراقي الشرعي وبهذا اضفيت الصبغه الشرعيه لراقي ثم تعترض وماهو هذا التاثير لراقي بمعزل عن القران الذي يصل الى درجة التخدير هل هي قوه خارقه يملكها هذا الانسان ؟ وخاصة انك تتسأل في صيغة اعتراض (ما هذه القدرة العجيبة التي أختص بها الله هذا الراقي لعمل هذه الخلطة السرية ) فهمت من موضوعك وسامحني ان اخطأت انك تعارض الرقاه والرقيه ومايقومون به . ام انك تطالب بتقنينها وتنظيمها .ثم كيف يطلق عليه راقيا بدون القران اخي وعزيزي زحل شكرا لرحابة صدرك رفع مستوى التأهب لمنع تسلل المخدرات الرقمية إلى السعودية |
اقتباس:
أخي العزيز : وقفة مع الروح أولاً : يجب التسليم والايمان بوجود الجن ، لأن هذا ذكر في القرآن الكريم . . ولكن ماهيته وكيفيته وما المقصود من كلمة الجن ، الله أعلم . ثانياً : لا يوجد شيء اسمه تلبس أو سكن ، لأن الجان مخلوق من شيء آخر ليس له علاقة بالإنسان ، لذلك هو يعيش في عالم آخر غير عالمنا وعلى تردد آخر وليس له علاقة بعالم الانسان . ثم أن الانسان استخلفه الله في الارض فهو خليفة الله في أرضه وهو المكرم في البر والبحر ، أذا كان الله سبحانه أمر ملائكته بالسجود لآدم وهم مخلوقين من نور ، فكيف يسلط عليهم مخلوقات غيبية تسلبهم إرادتهم وتتحكم فيهم بلا حول ولا قوة لهذا الانسان هذا من ناحية شرعية ، أما من الناحية العلمية فلم يثبت وجود الجن في عالمنا مع كل التقنيات الحديثة والسنسورات والمجسات والاستشعارات ألتي ترصد ما يبث من مجرات تبعد ملايين السنيين الضوئية وأجهزة التصوير الحراري وأشعة اكس والتصوير بالموجات فوق الصوتية . واستطاع أن يشخص كل الامراض النفسية ومصادرها والاضطرابات العصبية والهرمونات التي تؤثر على الجهاز العصبي ، بل منها أمراض نفسية خاصة بالمعتقدات الدينية استطاع العلم تفسيرها . تحياتي |
اقتباس:
الأخ القدير : المجهر أهلاً بعودتك أولاً : ما يسمى بالمخدرات الرقمية ليست مدمرة كما ذكرت ولا تقارن بالمخدرات الكيميائية بأي حال من الأحوال ، ولكن المسمى أعطاها زخم وتضخيم إعلامي وأقصى ما يمكن أن تحدثه هي التشنجات العصبية للأصحاء ، أما مرضى القلب وبعض الأمراض الأخرى فقد تسبب بعض المضاعفات كما هو الحال في الرقية الشرعية . ومقطع الفيديو الذي وضعته أنا لم أشاهده من قبل ولكنه يؤكد كلامي ، فالزار الذي ذكره الشخص في المقطع كلنا نعتبره نوع من الجن . اقتباس:
فيما يخص استخدامي لكلمة ( رقية شرعية ) فأنا سميتها حسب المسمى المتعارف عليه ، وقد بينت هذا في بعض الردود كما في الاقتباس أدناه . اقتباس:
اقتباس:
هذا هو موضوعنا الاساسي ، وتستطيع الاجابة بنفسك على السؤال إن استطعت الاجابة على السؤال التالي . ما هي القدرة العجيبة الذي استطاع أن يحدثه الملف الصوتي في المستمع بمعزل عن القرآن ؟ . سنعود للإشارات الكهربائية في الدماغ والغدد والهرمونات . اقتباس:
المعارضة من الداخل ، فأنا لا أؤمن بهذه الاشياء ولا أصدقها ، وهذا لا يعني أنني لم أرها وأشاهدها فلقد وقفت عليها كثيراً وكنت أتكلم مع المصروع من باب الدعابة والنكتة . أما المسميات فتعددت ( التذريع ، التحصين ، الرقية ) وأرى أن ( التوكل على الله ) هو الانسب . تحياتي |
عزيزي زحل
أنا لا أقول انت معتزل فقط نقلت لك فتوى العلامة ابن عثيمين فيمن ينكر تلبس الجان بالبشر والفتاوي في ذلك كثيرة ومتفقه سواءٍ من المشائخ السابقون ام الحاضرون عندما تقول على من لا يستطيع القرأة على نفسه فليقرأ عليه ابناؤه او أحفادة فهنا انت تقر بالرقية الشرعية صحيح. ثم أننا اتفقنا على أن من يدعي أنه يشافي ويعافي وينزل الرحمه من غير توفيق الله ليس الا ساحر وكذاب أشر . أختلاف الرأي حول التلبس بالبشر من قبل الجن ...اليس كذلك . انت اخذت برأي العمري رغم انه هو الوحيد من يقول ذلك او معه نفرا قليل بينما هناك الكثير من الفقهاء السابقون والمعاصرون من يثبتون ذلك . اليس الرسول صل الله عليه وسلم هو القائل بأن الشيطان يجري من بني ادم مجرى الدم ..... وهو القائل ايضا اذا تثاء ب احدكم فليضع يده على فيه فأن الشيطان يدخل . اليس الشيطان من الجن . سؤال / هل تؤمن بأن العين تصيب البشر .وماهو العلاج النافع لتفادي وقوعها وما العالج النافع في حال وقوعها . اشكرك |
اقتباس:
أخي العزيز البحر الثائر لم تقله أنت ، ابن عثيمين يقول من ينكر التلبس فهو من المعتزلة ، ارجع للرابط . اقتباس:
لم أقل فليقرأ عليه أبنائه ، قلت من لا يعرف يقرأ فلديه أبنائه . قراءة القرآن تبعث الطمأنينة والخشوع ، قال تعالى (يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور ). وكما تعلم أن في قراءة القرآن أجر وفي كل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها . هل قراءة القرآن أو الاستماع له بالضرورة يكون لإخراج الجن والعفاريت وفك وربط وحرق ؟ اقتباس:
العمري هو أول من استخدم ما يسمى ( الرقية الشرعية ) والزيت والماء على مستوى الخليج العربي . اقتباس:
(مجرى الدم ) اللفظ هنا مجازي وليس حقيقي ، ويستخدم المجاز في القرآن بكثرة كقوله سبحانه (يد الله فوق أيديهم ) . وكما ورد في الحديث أن الشيطان يأكل مع من لم يسم الله وهنا المعنى مجازي والحقيقة أن الطعام لن ينقص حتى وإن لم يسم الله عليه . ثم ماهو وجه الشبه بين الجريان مجرى الدم والتلبس ؟ اقتباس:
( العين) بالمعنى الشائع لدى الناس الآن ، قنابل تفجر الخزانات والطائرات وتتصدع منها الجبال ورصاص يخترق الاجساد ، لا أؤمن بها تحياتي |
عزيزي زحل
الشيخ أبن عثيمين علامة وهو في العلم الشرعي يعتبر افقه واعلم من العمري فالعلماء هم ورثة الانبياء وله مكانته رحمه الله في قلوب الجميع .وهذا ليس مجال اختلافنا . انت لا تؤمن بالرقية الشرعية ولا تؤمن بأن العين حق وأنها تصيب البشر ولا تؤمن بأن الجن تتلبس الانسان . ولكنك لم تورد لي ادلة شرعية تثبت ما تؤمن به اما انا سأورد لك هنا حديث صحيح عن العين : عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أستعيذوا بالله من العين فإن العين حق) (صحيح الجامع - 938 ) . اما تلبس الجن بالانسان فهناك حديث فيما معناه (( ان امرأة اتت للنبي صل الله عليه وسلم بغلام به لمم فقال رسول الله اخرج عدوا الله انا رسول الله فبرأ الطفل )). وهناك احاديث كثيرة في هذا الباب وفي باب الرقية . سؤال/ هل تؤمن او لا تؤمن بأن الشيطان يوسوس لبني ادم . وما صورة تلك الوسوسه . وما قولك في اية الربا . اشكرك لسعة صدرك ورجاحة فكرك |
يظل السؤال الحائر هنا .. التأثير على المتلقي
أو المعالج ... والمستمع لتلك الذبذبات ولن أدخل في أمور أخرى تناولها الجميع للذبذبات نفس التأثير ... ومانراه من المعالجين بتلك الرقى يتعرضون للاضطراب والصراخ وزيادة النبضات تبعا لما يسمعونه شكرا لك أخي على هذا الطرح |
الرقية الشرعية
بكلام الله تعالى شفاء ونور وجلاء لما في الصدور , كم نحن بحاجة لهذا الفيض الرباني لإزالة الكآبة والغمة والحجب عن بصائرنا ولذلك ورد لو سلمت قلوبنا ما شبعت من كلام ربنا الرسول عليه السلام رقى واسترقي وقرر الرقاة على حالهم كعمارة بن حزم وكذلك المرأة كما ( الشفاء ) التي أقرها كراقية والنفس والعين حق كما ورد عنه عليه السلام أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس والعين قاتلة أخي زحل وصاحبها حاسد وتصيب من أوتى نعمة من مال أوجمال أو كان ذا حضوة أو من قدر له أن يصاب بها إلخ وقد ورد ( لم يقتل أحدكم صاحبه ) والمس منه ( الوسوسة ) والمرض والتلبس وأيوب مس من الشيطان (قال ربي إني مسني الشيطان بنصب وعذاب ) وعثمان بن العاص قرأ عليه الرسول عندما شكى إليه ما يعرض له في صلاته فقال له الرسول أدنو مني فقرأ عليه وقال أخرج عدو الله فقال بعدها عثمان فلعمري ماخالطني بعدها ولابأس أخي زحل من الدواء المركب العلاج والرقية كما قال ابن القيم والرقيا لاتخلو من أمرين عموم وخصوص فالعموم أن يقرأ المرء على نفسه وهذا أحرى , وأما الخصوص فهناك حالات دقيقة قد لايدركها المريض وتحتاج إلى تشخيص ومعرفة من ذوي الخبرة وأهل العلم لايبلغها مريض متوسط التعليم كمن يكون مريضا بعين أو سحر أو نفس وهو لايدري بأي منها مصاب والدليل على ذلك نهش الصحابي عبدالرحمن بن سهل بجريرات الأفاعي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلوا إلى عمارة بن حزم فليرقه قالوا يا رسول الله إنه يموت قال وإن فذهبوا به إليه فشفاه الله . الكلام يطول في هذا الباب وقد أساء البعض للرقيا بتصرفات فردية لاتمنع إغلاقها والذي أعلمه أن الرقيا لدينا مقننة بلجان ومتابعة بقرار من هيئة كبار العلماء هذا ماجا دبه الخاطر المكدود وقفة أثابك الله أخي الكريم ولعلك تفكر في تعلم الرقيا وتفتح محلا بعنوان (عيادات الشيخ زحل لمختلف الطوائف والنحل ) مع أزكى تحية |
اقتباس:
أهلاً بك : أخي الكريم البحر الثائر . لم أسمع بأن أحداً من المشايخ الكبار فتح عيادة للرقية ، فالمقارنة ألتي ذكرتها هي بين العمري وبقية الرقاة ، ولا أعتقد أن تأهيل الرقاة يتم بناء على تأهيلهم الشرعي فالكثير منهم لا يجيد قراءة القرآن بالصورة الصحيحة . ثم أن من تسميهم علماء ، هم في الحقيقة فقهاء وحفاظ وليس لديهم إطلاع شامل على العلوم الحديثة مثل الطب النفسي والفيزياء أو الفلك ، وهم بلا شك يخطئون في اجتهاداتهم وأنت تعلم بأن منهم من نفى كروية الأرض . فهم ومن سبقهم من رجال الدين على مر العصور استخدموا المتوفر لديهم من إمكانيات لمحاولة علاج الناس من تلك الامراض الغامضة في وقتهم وقبل اكتشاف مرض انفصام الشخصية وغيرها من الامراض النفسية أجارنا الله وإياك منها . اقتباس:
الأدلة العقلية والحسية تدل أنه لم يتم رصد جني أو مشاهدته أو سماعه أو لمسة أو شمه أو تذوقه ، لهذا فإن الدليل يطلب منك أنت وليس العكس ، هل سبق أن شممت جنياً ؟ أعطني دليلاً عقلياً واحداً يثبت ما تدعيه وأكون لك من الشاكرين ، وأزيدك من الشعر بيت ، قبل فترة كان يوجد موقع الكتروني أمريكي يعرض جائزة 10 مليون دولار لمن يثبت ذلك بصورة أو بأي وسيلة أخرى . أما الأدلة الشرعية ، فلا يوجد في القرآن الكريم ما ينص على هذه الأشياء صراحة ، والمفسرون اجتهدوا على قدر إمكانياتهم في ذلك الوقت ، أما الاحاديث ففيها الموضوع و الضعيف والحسن وما يتعارض مع قول الله لا يؤخذ به . اقتباس:
الشيطان ضعيف وتقتصر وظيفته على الوسوسة والاغواء فقط ولا سلطان لديه على الناس إلا من اتبعه فقط فيوسوس لهم . ( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ) الآية . ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من أتبعك ) الآية إذا كان الشيطان الأكبر ليس له سلطان على عباد الله إلا من اتبعه فكيف تتسلط فروخ الشياطين على الانسان وتسلبه حركته وتصرعه ؟ اقتباس:
سؤالك عن آلية هذه الوسوسة ، إن أجبتني عن آلية انتزاع الروح من الانسان فأنا مدان لك بإجابة . كلنا نريد إجابات لجميع الاسئلة الغيبية ألتي تخطر ببالنا ، ولكنها سميت غيبية لتبقى بلا أسئلة . ... لم يرد في آية الربا دليل على التلبس كما هو متعارف عليه بين الناس ، وكلمة ( المس التي وردت في الاية ) لا تدل على التلبس وقد أتت بعدة معاني في القرآن الكريم مثلاً : وقالوا لن تمسنا النار إلا أياماً معدودة . الآية هل المعنى هنا هو أن تتلبسهم النار ؟ ( إن يمسسكم فرح فقد مس القوم فرح مثله ) الآية هل المعنى هنا هو أن يتلبسهم الفرح ؟ (واذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وعَذَابٍ ) الآية هل يعني هذا أن أيوب النبي قد تلبسه الشيطان ؟ أما كلمة ( يتخبطه الشيطان ) فلن تتحمل غير معنى الوسوسة . كل الشكر والتقدير لشخصك الكريم |
اقتباس:
كاتبتنا القديرة ( أنين الناي ) . تحية طيبة هذا هو بالضبط ما يحدث ، إستعداد المتلقي وتقبله وإيمانه الراسخ بحكاية التلبس ، إضافة إلى ما لديه من تراكمات سابقه راسخة في عقله من أيام الطفولة ، تجعله جاهز لاستقبال تلك الإيحاءات فيحدث له تلك التشجنات . فيه مثل مصري شهير يقول ( إللي يخاف من العفريت ، يطلع له ) هذا ما يحدث بالضبط . شكراً . |
اقتباس:
التحصين للوقايه قبل المرض الرقيه للعلاج اخي وعزيزي زحل دام فضلك المخدرات الرقميه يتم التحذير منها على مستوى الدول لكن الرقاه الشرعيين الثقات ممن هومشهود لهم بالنزاهه لا ولن يتم التحذير منهم فماهو في اعتقادك السبب وهل ترضى ان يستخدم قريب لك هذه المخدرات الرقميه واذا خيرت بينها وبين الرقيه فا يهم تختار شكرا حبيبنا زحل وسامحني سوف انصب لي خيمة هنا في موضوعك لقضاء فصل الشتاء ههههههههههه |
على عجآلة ي ( زحل ) الآية ( الذين يأكلون الربآ .... ) بخصوووص التشبيه الوآرد فيها ,, أظنك تعلم تمآما ان من أهم قوآعد الفصآحة ( التشبيه ) لتقريب المعنى لمن يجهله ,, و لآ يكون ( التشبيه ) بليغآ ان لم تكن أركآنه معلووومة للمتلقي, فكيف يشبه الله ( آكل الربآ ) بالذي يتخبطه الشيطآن من المس لو لم تكن العرب تعرف ان ( الممسوووس ) له حآل مغآيرة يعلمووونها ..؟؟ يعني .. من غير المعقول أن اقول لمن لا يحسن القرآءة ـــــ مثلآ ــــ أن حروووف اللغة العربية تتشآبه مع ( الأوردو ) و الله أعلى و أجلّ و القرآن أكمل و أدلّ ,, سيكون لي عودة ي ( زحل ) الموضوع شيييق ,, و اظنك سترحب بي كثييرا هنا ,, أشكرك ,,, :) ********************** |
اخـي الكريم زحل
اولٱ أسأل الله ان يهدينا الى الطريق القويم والصحيح ثانيٱ ليس بالضرورة أن يكون كل فقيه او طالب علم لديه المام بطب النفس او علم الفيزياء او الكيمياء ولا حتى الجغرافيا رجل حفظ كتاب الله ودرس احكمامه ونواهية وأوامره وحفظ سنة نبيه ونقل العلم عمن نقلوه عن الرسول صلى الله عليه وسلم جيل بعد جيل كذلك تجد شخص متعلم يبهرگ في كلامه ويأخذ بلب عقلك في استنباطاته وسرعة استدراكة ولا تجدة يعرف او يحفظ شروط الصلاة او واجباتها ليس حال الرقاة كما تنظر لهم فالامر قد قنن وهناك طلاب علم افاضل وقراء افاضل يرقون الناس بدون اي مقابل مالي او لا يشترط بعظهم كم سيقبض ولا ننكر في الجهة الاخرى العكس ولعلك قصدت هؤلاء المرتزقة ممن جعل من الرقية الشرعية مصدر يدر عليه اموال طائلة فالدين برأة منهم كبرأة الذئب من دم يوسف الرسول عليه الصلاة والسلام رقى واقر الرقيه ولعلك تذكر اؤلئك النفر من الصحابة عندما اضافوا عند قوم فأستطعموهم فأبو ان يطعموهم حتى يعالجوا سيدهم عندما لدغته عقرب فقام احدهم فقرأ عليه سورة الفاتحة فبرئ بأذن الله فكافؤهم بالطعام وبالماشية فأكل بعظهم وامسك بعظهم حنى تحاكموا للرسول فقال لهم وما يدريكم لعلها رقية اطعمونا مما اعطيتم .. اما من ناحية وجود الجن حسيا لعلك تذكر ابا بكر الصديق عندكا وكل على الصدقات وصاحبة الذي قبض عليه ثلاثا واخلا سبيله في الاولى والثانية وعلم ابا بكر اية من القران تكفيه شر الشياطين حتى يصبح فسأله الرسول عنه فاجابه ابا بكر فقال الرسول اما انه صدقك وهو كذوب فاخبرهم الرسول ان شيطان .. العشرة ملايين دولار ان كان باقي موجودة فقلهم بحر بن ثائر عنده الاثبات هذا ان كانوا يؤمنون بوجود الرب دون شريك :( سؤال : اذا كان المس كما تقول انت ،فماهو التخبط مع المس في اية الربا . اشكرك |
ما كذبت الرقيا يا زحل ولكن الرقاة انفسهم يكذبون ......
لي عودة استاذنا القدير ودي |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |