|
اقتباس:
وإن كذبوا على حد قولك .. فهل من الممكن نكذب مثل كذبهم .. !! |
بعد اذن أخي كاتب ، ... عزيزي آكشن ، ليس بالضرورة أن تسافر لخارج الغلاف الجوي ، هناك تجارب تستطيع القيام بها وأنت على سطح الارض تثبت لك حركة دوران الارض . .. بالنسبة لدوران الأرض وهبوط الانسان على سطح القمر لم تعد نظرية بل اصبحت حقيقة علمية ثابتة ومثبتة مثل حقيقة ( أن مياه البحار مالحة ) بالنسبة لموجات الراديو والموجات الكهرومغناطيسية وغيرها التي تنتشر عبر الأثير ، فلا تنسى يا عزيزي أن الجاذبية تعتمد على الكتلة وهذه الموجات لا كتلة لها فهي عبارة عن ناقل للطاقة ، وهذا يختلف كلياً عن اندفاع فقاعات الهواء في الماء للأعلى . .... بصراحة وبدون تجريح أنني استغرب بأن هناك من لا يزال يشكك في هذه الحقائق الثابتة التي تدرس في جميع المؤسسات التعليمية في كل أنحاء العالم منذ عشرات السنين حتى عندنا هنا ومثبتة بالتجارب العلمية . |
اقتباس:
حياكـ .. علمياً .. دوران الأرض حقيقة ثابتة لا جدال فيها .. شرعياً .. وبما أنك مصر على إقحام الشرع في الموضوع فأسمح لي أقول انه لا يوجد دليل لا في القرءان ولا في السنة أي دليل ينافي هذه الحقيقة العلمية الثابتة كما قال العلامة الألباني رحمه الله .. وتأمل المقطع المرفق ففيه إجابات شافية وكافية على تساؤلاتكـ الشرعية .. https://www.youtube.com/watch?v=N-j9Cwravk0 فإن لم تقتنع فيبقى رأيك .. ولك كل الإحترام والتقدير ودي |
اقتباس:
الغرب يخططون لزيارة الكوكب الأحمر المريخ .. واحنا باقي نكذب هبوطهم على سطح القمر .. لا حن عملنا ولا حن سكتنا وعلى الطاري .. أذكر مقال كتبته وحده اسمها ( سامية الشهري ) تدّعي فيه كذب امريكا وخداعها للعالم في قفزة فليكس .. !! فاسعد انها قعدت على فتافيت ومنعت نفسها من الشرهة ... ودي |
جمييل هذا الموضوع .. ي كآتب ,,
و أشكرك عليه ,, اعمآل العقل في التفكر في مثل هذه الأمووور يرينآ عظمة الخلق و الخآلق ,, لفت نظري الإستدلآل بالآية : و ترى الجبآل تحسبهآ جآمدة .... ) و ترجيح القول أن هذآ يكون يوم ( القيآمة ) ولآ ادري على أي أسآس بني هذآ القول ..؟؟ ففي الآية يقول الحق : ( تحسبهآ ) أي ( تظنهآ ) و كلنآ نعلم أن أهوآل يوم القيآمة ( نرآهآ رأي العين ) و لآ مجآل للشك فيهآ ,, أيضآ خآتمة الآية : ( صنع الله الذي أتقن كل شيء انه خبير بمآ تفعلون ) فالآية تتحدث عن ( اتقآن الخلق و تؤكد علم الله بمآ نفعل ) و كلنآ يعلم أن يوم القيآمة هو الدمآر و الخرآب و النهآية لهذآ النظآم الكوني كله ,, أيضآ ( التأكيد ) على العلم الإلهي بأفعآل البشر لآ يأتي عآدة في سيآق الحديث عن يوم القيآمة ـــــ إلآ من بآب التوبيخ و التقريع ـــــــ بل يكون الحديث عن القوة والقدرة و الملك و العظمة و مثل هذه الأمووور ,, لذلك أعتقد أن الآية تثبت لنآ حركة الأرض و دورآنهآ التي أثبتهآ العلم الحديث بمآ لآ يدع مجآل للشك ,, أيضآ قوله تعآلي : ( لا الشمس ينبغي لهآ أن تدرك القمر و لآ الليل سآبق النهآر و كل في فلك يسبحون ) فهذآ دليل ثآبت أن القمر ( آية الليل ) يسبق الشمس ( آية النهآر ) ـــــ و هي لن تدركه ـــــ و رغم هذآ ينفي أن يسبق الليل النهآر فكيف يكون هذآ ــــــ ان لم تكن هذه الحركة ( في مدآر دآئري ) و بهذآ تختم الآية : ( وكل في فلك يسبحون ) أخيييرآ .. بالنسبة للهبوط على سطح القمر و لعب ( الغولف ) هنآك .. فلآ أظنهآ بآقي تخفى على أحد مثل هذه ( المزآعم ) و عدم تكرآرهآ أكبر دلييل على ( استحآلتهآ ) و الغرب هم من كذبوآ أنفسهم بأنفسهم فلم تصل عقولنآ لاكتشآف أكآذيبهم بعد ..!! تحية طيبة للجميع ,, كل الشكر و التقدير أيهآ القدير ,, ********************************** |
اقتباس:
مع احترامي لآراء الجميع أولا أنا لا أبرر لهذا الرجل ما يقول ولا أعتبره من باب الكذب ، بل هو رأي واجتهاد خاص به فيما يخص الوصول إلى سطح القمر فالنت مليئ بالتشكيك في هذا الإنجاز من الغرب والشرق وردود الأمريكان على أدلة المشككين واهية وغير مقنعة أبدًا ثم إن أكاذيب الغرب لفرض سيطرتهم وعرض قوتهم وإخفاء فشلهم لاتكاد تعد ولا تحصى وآخرها طريقة عرض فلم مقتل ابن لادن بهذه الطريقة وفي قابل الايام سيثبت خداعهم للمسلمين فيما يخص داعش وعلاقتهم بها والفلم الوثائقي في مقتل الطيار الأردني وثم سلسلة لا تنتهي من الأكاذيب التي تبرر للعالم رد خرافاتهم وغاياتهم منها وفيما يخص الآية يا سهر (وترى الأرض جامدة ... ) فلو رجعت لتلك الصفحة كاملة وما بعدها لوجدت أن الحديث كله عن آخر الزمان وهو واضح جليّ وأهوال آخر الزمان لا تقاس على ما نحن فيه وكلمة (تجري) وردت في القرآن عن الأنهار والفلك والشمس ولم ترد عن الأرض إطلاقًا عزيزي زحل والأخ كاتب بالنسبة لي لو سألتني عن ظاهرة الليل والنهار سأشرحها لك كما تعلمناها من حركة الأرض حول الشمس وهكذا ولا أنكر احتمالية حدوثه وصدق وجوده ولكن هل أنا مؤمن علميًا بهذا التفسير أتوقف عند هذا السؤال وأقول: لا يزال هناك شيء لم يصل لمعرفته الإنسان بخصوص حركة (الشمس والقمر والأرض) معًا . |
اقتباس:
الفاضلة سهر .. الشكر والتقدير لك على هذا التواجدك والمشاركة الرائعة واتفق معك في كل ما ذكرتيه بخصوص دوران الأرض فهي حقيقة ما عادت تحتمل النفي أو تقبل الجدال .. اما القمر والخلاف حول الهبوط من عدمه فالناس فيه إلى قسمين .. وكل رأيه يقدر ويحترم .. ولكنه باب سيخرجنا من الموضوع تماما لو استطردنا فيه ودي |
وفيما يخص الآية يا سهر (وترى الأرض جامدة ... )
فلو رجعت لتلك الصفحة كاملة وما بعدها لوجدت أن الحديث كله عن آخر الزمان وهو واضح جليّ وأهوال آخر الزمان لا تقاس على ما نحن فيه وكلمة (تجري) وردت في القرآن عن الأنهار والفلك والشمس ولم ترد عن الأرض إطلاقًا .. أكششن .. في القرآن كثييير من الأسآليب في التنقل بين الصورة الحآضرة و المستقبل ,, و المقآبلة بين الحآل في الدنيآ و الاخرة ,, لذلك ( عذرك ) في غير محله ,, وكل مآيحدث من اهوآل في يوم القيآمة هي مشآهدة و محسوووسة ــــــــ عيآنآ بيآنآ ـــــــ و إلآ انتفت عنهآ ( القآرعة و الوآقعة و الزلزلة .. و غيرهآ من ( المسميآت ) ـــــــــ طآلمآ أن الأمر يشبه الظن و لسنآ أكيدين منه ـــــــــ و طبعآ هذآ يخآلف القول : ( تحسبهآ ) فكيف ترد على هذآ ..؟؟ و حكآية تجري .. سأضرب لك مثل محسوووس .. تخيل انه ( محمد و عبدالله و أحمد و مآزن ) يسييرون بخط ( أفقي ) ورآء بعض بمسآفآت مقدرة أولهم لآ يسبق آخرهم ,, سيكون من السهل أن تقول ( محمد الأول ثم عبدالله ثم احمد ... الخ لكن لو كآن المسآر ( دآئري ) و المسآفة بينهم محسوووبة فلن تعرف أولهم من آخرهم ,, لذلك سبق الله بالقمر مسآر الشمس و سبق بالنهآر الليل ــــــ رغم ان العقل يقول انه يجب ان تكون ( الشمس ) تبعآ للنهآر ـــــ لكن لأجل حجم الشمس و عظم سطوعهآ يسبق النهآر الليل رغم ان القمر يسبق الشمس ..!! بلييييدة في الشرح لكن ــــــ ان شآء الله ــــ فهمتووني ..؟؟ :( تحيآتي, :) **************************** |
اقتباس:
أكشن .. اسمح لي بالخروج قليلاً ... نحن مؤمنون بصحة عمليات الطرح والجمع والقسمة والضرب في علم الرياضيات .. اليس كذلك !! إذاً فتأمل معي هذا المثال البسيط وقد يكون مر عليكم ... محمد يملك صندوق فيه 30 برتقالة .. ويبيع 3 حبات بريال .. فلو باع كل ما في الصندوق سيحصل على مبلغ = 10 ريال خالد يملك صندوق فيه 30 برتقالة .. ويبيع 2 حبتين بريال .. فلو باع كل ما في الصندوق سيحصل على مبلغ = 15 ريال إذا مجموع المال اللي حصلوا عليه الأثنين هو 10 + 15 = 25 ريال في اليوم التالي قرروا الدمج .. جابوا صندوق كبير ووضعوا فيه 60 برتقالة .. وباعوا بنفس الأسعار .. محمد يسحب 3 ويبيعها بريال .. وخالد يسحب 2 ويبيعها بريال .. ولمعرفة مجموع المال اللي حصلوا عليه بعد الإنتهاء من البيع نقوم بهذه الحسبة البسيطة : نقسم الـ 60 برتقالة إلى مجموعات .. وكل مجموعة فيها خمسة برتقالات .. سينتج لدينا 12 مجموعة .. ومن كل مجموعة يحصلون على 2 ريال إذاً مجموع المال اللي حصلوا عليه هو 12 * 2 = 24 ريال فبما أن عدد البرتقال 60 لم يتغير والأسعار لم تتغير .. فلماذا كان الربح بعد الدمج 24 ريال بينما كان في اليوم السابق 25 ريال وين الريال المفقود ......... !! الشاهد .. إذا لم تستطع إيجاد تفسير منطقي للريال المفقود فهذا يلزمك بأن لا تؤمن إيماناً تاماً بصحة العمليات الحسابية الثابتة كالطرح والجمع والقسمة والضرب ... !! وإذا كنت كذلك فكل ما صنعه الإنسان من الإبرة إلى الطيارة وكل ما بناه يجب أن ينهار لأنه على أساس رياضي خاطئ .. أكرر اعتذاري للخروج عن صلب الموضوع .. ولك كل الشكر |
بس تراني أعرف وين راح الريال ;) |
اقتباس:
الأخ العزيز : كاتب لي عودة ، ولكن حبيت أعقب على حكاية المسألة الرياضية . الرياضيات هي لغة الوجود ، مع أني مع منهج الشك في كل شيء حتى الشك في جدول الضرب . ولكن المثال الذي وضعته ليس منطق رياضي ، وإنما مغالطات رياضية ، والحل طبعاً موجود . ولكن سأدعم فكرتك بمثال رياضي آخر وهو مثلاً : (جذر سالب 1) فهذا العدد يستخدم منطقياً في الرياضيات وعليه تبنى نتائج صحيحة ، ولكن في الحقيقة هذا الرقم لا وجود له الا في الخيال أو الغيب أو ربما عالم آخر له قواعد رياضية تختلف تماماً عن قواعدنا ، فالجذور يجب أن تكون دائماً موجبة لأنها نتيجة ضرب العدد في نفسه ونحن نعلم أن (سالب ×سالب = موجب ) ( موجب× موجب= موجب) . |
اقتباس:
للتصحيح فقط : الليل والنهار ليس نتيجة دوران الأرض حول الشمس ، وإنما دوران الأرض حول نفسها . دوران الارض حول الشمس ينتج عنه الفصول الأربعة كما ذكر (كاتب ) . |
اقتباس:
الاخت الكريمة ( سهر) . لم ينكر أحد هذه الحقيقة إلا أقوال شاذة من هنا وهناك أو نظريات مضادة ليس لها أي قيمة علمية ، فلماذا نأخذ بالشاذ وندع المصادر العلمية ؟ هل سمعت من أي من وكالات الفضاء العالمية مثل الروسية والصينية والفرنسية أنها شككت في هذه الحقيقة ؟ الآن أصبحت المراصد الفلكية العالمية تستطيع تصوير أماكن هبوط ابولوا على القمر وأثار أقدام رواد الفضاء . هذه الصورة التقطت في 2011 . . http://aycona.com/wp-content/uploads...olo17large.jpg ثم من قال أنها لم تتكرر ؟ فلقد تكرر الهبوط على سطح القمر أكثر من خمس مرات ، وليس هناك ضرورة علمية لتكرار هذه الزيارة ، فصخور القمر يمكنك مشاهدتها عن قرب حتى في مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية ، وهذه الرحلات تكلف مبالغ باهضة ومغامرة لا توازي ما ستحققه من قيمة علمية جديدة . |
جميل جدًا ما تفضلت به أخي زحل وإضافة استفدت منها شخصيا وبالنسبة لرحلات أبولو الفضائية سمعت بها كثيرًا وهي أقرب للصحة عندي كما هي حركة الأرض ودورانها (دققت سابقا في الألفاظ كثيرا يا زحل) أنا لا أنكر حركة الأرض جملة وتفصيلا ولا أنكر وصول أبولو في هذه الزمان لأن هناك آلات اخترعها الغرب قد تصل لما هو أبعد من القمر وهو المشتري إلا أنني أشكك في وصول الإنسان بذاته في الستينات على سطح القمر كما أنني لم أعد أصدق كثيرًا من فرضياتهم لكثرة كذبهم على العالم ولكنني كما قلت سابقًا لو سألتني عن سبب حدوث الليل والنهار والفصول الأربعة لأجبتك من حركة الأرض ودورانها لأنه هو ما تعلمناه والأقرب إلى عقولنا |
اقتباس:
الكروية من معانيها الدوران وأما الشيخ الخيبري فهو اجتهد وهذا رأيه لن نستطيع اقناع من التزم رأيا ولو بينت له بالبرهان واما وصول القمر فقد تردد الكلام وكثر حول هذا الأمر ومنهم من أنكر ذلك وقال إن ما ينشرونه من صور تم في ولاية فيلادلفيا وبطريقة احترافية لأغراض في أنفسهم وإلا ودي أنا أروح ويمكن أقرأ القرآن هناك في ساعة لعل الوقت هناك فيه بركة مع أحلى الأماني |
اقتباس:
الشك في كل شيء كل من الفاظ العموم تشمل الدين والرسول والقرآن وشيء تشمل حتى الحق تبارك وتعالى تحياتي لسموك الكريم |
اقتباس:
لعل ما ذكر في تفسير القرآن العظيم لابن كثير حول هذه الآية كفيل بتوضيح الصورة وإثبات أن الحديث عن سير الجبال كان خاصًا بأهوال يوم القيامة وأقوى التفسير ما يفسر به القرآن بالقرآن (يخبر تعالى عن أهوال يوم القيامة ، وما يكون فيه من الأمور العظام ، كما قال تعالى : ( يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا ) [ الطور : 9 ، 10 ] أي : تذهب من أماكنها وتزول ، كما قال [ ص: 165 ] تعالى : ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب ) [ النمل : 88 ] ، وقال تعالى : ( وتكون الجبال كالعهن المنفوش ) [ القارعة : 5 ] وقال : ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ) [ طه : 105 - 107 ] يقول تعالى : إنه تذهب الجبال ، وتتساوى المهاد ، وتبقى الأرض ( قاعا صفصفا ) أي : سطحا مستويا لا عوج فيه ( ولا أمتا ) أي : لا وادي ولا جبل ؛ ولهذا قال تعالى : ( وترى الأرض بارزة ) [ أي بادية ظاهرة ، ليس فيها معلم لأحد ولا مكان يواري أحدا ، بل الخلق كلهم ضاحون لربهم لا تخفى عليه منهم خافية ) . رغم أن ما تفضلتِ به صحيح وجميل ولكن قد لا ينطبق على هذه الآية تحياتي |
اقتباس:
وين ... !! إذا عندك حل هات |
اقتباس:
أخي الكريم زحل .. في العلم يقولون : ( لا يوجد سؤال غبي ) .. There is no stupid Question والمثال الذي أوردته ليس بمنطق رياضي ولا مغالطة رياضية .. مجرد تغيير في وضع البرتقالات من الإنفصال إلى الدمج .. العدد لم يتغير .. فمالذي نقص !! قد يكون هناك حل يعتمد على فرضيات معينة ولكنه غير مقنع .. ولا يعني ذلك بالضرورة أن الرياضيات فيها خلل بالطبع . واتمنى فعلا أن اجد الحل .. ودي |
اقتباس:
أهلا اباعمرو ... لا بأس إن كان هذا رأيه .. ولكن الرجل يحدث العامة ولذا وجب الإعتراض عليه واقناعه حتى يعود إلى الصواب .. شاكر ومقدر |
صراحة كنت أحسب إنك تمزح يا كاتب وإلا فالحل موجود وسهل أيضا ركز معي يا صديقي محمد يبيع ثلاث حبات بريال وهذا يعني أنه نفذ عشر عمليات بيع وكل عملية بثلاث برتقالات وبمكسب ريال أما خالد فيبيع حبتين بريال وهذا يعني أنه نفذ خمس عشرة عملية وكل عملية ببرتقالتين وبمكسب ريال فمجموع عمليات بيعهما 25 عملية بيع بعد الدمج أنت طرحت طريقة خاصة للحساب وهي كل خمس برتقالات بريالين ومجموعها 12 مجوعة كل مجموعة فيها عمليتي بيع أي أن مجموع عمليات البيع بعد الدمج 24 عملية انت بذلك ألزمت خالد بتنفيذ 12 عملية بيع بعد أن كان ينفذ 15 عملية بيع ويكسب منها 15 ريال وفي نفس الوقت مكنت محمد من تنفيذ 12 عملية بيع بعد أن كان يبيع 10 عمليات بيع فاجحفت في حق خالد وبهذه الحسبة جعلت محمد يبيع 36 برتقالة بمبلغ 12 ريال وجعلت خالد يبيع 24 برتقالة بمبلغ 12 ريال فأصبح المجموع 24 ريال أين ذهب الريال؟ الست برتقالات التي أخذتها من خالد والتي كان يبيعها ب 3 ريال أنت من أعطاها لمحمد ليبيعها بريالين ففقد الريال أرجو أن أكون قد تمكنت من إيصال الصورة (أكشن) |
اقتباس:
جميل يا جميل ... إذا عطني طريقة التجميع المناسبة بحيث احسب فيها مربح كل منهما في كل 5 برتقالات .. |
اقتباس:
الأخ العزيز : الفكر عندما قلت جدول الضرب ، قلتها مبالغة طبعاً ، وفي الحقيقة أن الرياضيات هي (يقين) لا شك فيه تقريباً ، الخمسة أكبر من الواحد (حقيقة). . أما ( الشك الديني ) فهو الخطوة الأولى إلى الأيمان . . لا يوجد ايمان جبري وإلا لما سمي أيمان . بل أن (الوجود) أثبت وجوده بالـ(الشك) " أنا أشك إذاً أنا افكر ، أنا افكر إذاً أنا موجود . . أنا لا أعني بالـشك ( الارتياب ) كشعورك بالريبة نحوي الآن ، بل الشك الممنهج الذي يقودك للحقيقة ، أو الشك الذي يقودك للشك المطلق وهي كذلك حقيقة . . ففي النهاية هو وسيلة وليست غاية . الشك يطرح أسئلة ، والاسئلة تطرح تساؤلات ، ثم تأتيك الاجابات بعد ذلك . يقول الغزالي ( الشك هو أول مراتب اليقين ) . . بل أن ابراهيم عليه السلام دخله الشك وهو نبي .. وفي الحديث الصحيح (نحن أحق بالشك من إبراهيم ) . الخلاصة : هناك من يستخدم الشك لمجرد التشكيك فقط ، وأبرأ إلى الله أن أكون منهم . وهناك من يستخدم الشك لأنه يريد التخلص منه ، تحياتي |
أخي الحبيب زحل
المصطفى عليه السلام في قوله نحن أحق بالشك من إبراهيم لاستبعاد أن يكون ذلك أمر وارد في حق إبراهيم عليه السلام فلو كان الشك في حق إبراهيم وارد فهو في حقي أولى وقد علمتم أني لم اشك وهذا من سموه ورفعته عليه السلام وتنزيه إبراهيم عليه السلام من الشك وأما ديكارت وكانت والغزالي صاحب الفلسفة والذي تراجع عن نظرياته قبل وفاته في كتاب تساقط الفلاسفة فكل ما لديهم تخمينات ورؤى وحدس فما يقرره اليوم ينقضه غدا وهكذا وقد بنى الغزالي شكه على مراتب منها الحواس ثم نقض هذه المعارف التي حصل عليها عن طريق الحواس بالتلقين والتقليد بحجة أن الحواس معرضة للخطأ ثم اتجه للعقل وبين قصوره !! ثم انتقل للشك في الحياة الشعورية ثم رأى أن حياتنا حلما لم نستيقظ منه مستدلا بقول علي ( الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا ) أخي زحل شك كما تريد في النظريات العلمية ولكن عبارة أشك في كل شيء على إطلاقها هو ماد عاني لتحرير المناط في هذه المسألة وحقيقة الحديث والنقاش مع مثلكم يفتح أبوابا معرفية لاتخفى مع أحلى الأماني @ كنت قد قرأت ردك أعلاه وأنا في البر ولحقنا برد لابأس به وكان الرد بلا خلاصة وحقيقة الصيد كله في جوف الخلاصة أحييك مع أزكى تحية |
اقتباس:
خاتمة يا كاتب إذا كنت تصر على حساب كل خمس برتقالات فأنت تجبرهم على طريقة واحدة نتيجتها 24 ريال وإذا كنت تصر على الدمج فأنت تجبرهما على الشراكة والشراكة تتطلب توحيد الأسعار لا أن تدمج بضاعتهما ويبيع كل واحد بسعر وإذا كانوا يريدون معرفة ربح كل واحد منها فلم الدمج هي مسألة وضعت بطريقة ملبسة على الكثيرين لا أكثر ولا أقل لكن واقعها غير موجود في الحقيقة فلم أسمع عن شريكين في حياتي بضاعتهما في دكان واحد وكل واحد منهما يبيع بسعر يخصه أراكم على خير (أكشن) |
اقتباس:
لا هنت وبيض الله وجهك انت وجميع من شارك تحياتي |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
