|
الفاضل المجهر
ولك عظيم التقدير هناك معرفة يحوطها الود ... و يزينها الاحترام وأري ذلك ما أبقانا سوية رغم السنين |
أيُهما أصعب صعود السلم أم نزوله؟ و لماذا؟
وقيسوا على ذلك دعوني أرى كيف تفكرون؟ |
كلاهما صعب
الصعود قد يقطع النّفس والنزول قد يوقع الانسان ع وجهه ان لم يكن لهما ادوات فـ الصعود دائماً يُوصل الى القمم ويحتاج له ادوات النجاح اياً كانت الأهداف قد تكون مباحه وقد تكون العكس ! فـ هي ع نية صاحبها وأما النزول فقد يكون بسبب تعثُر ف منتصف السُلَم الذي صعد ( الفشل ) .. .. قد لايليق جوابي بسؤالك ولكن حبيت اشارك مع شكري واحترامي لكِ |
دآئمآ يكووون البنآء أصعب .. و يحتآج إلى صبر و تعب .. و معآنآة ,, بينمآ قد لآ يكلفنآ الهدم إلآ كلمة ..!! .. حيآتنآ تشبه ( عجلة مسننة ) ندفعهآ بأيدينآ ( العآرية ) في سفح جبل عآل .. الوصول إلى ( القمة ) يحتآج الكثييير .. قد تجرح أيآدينآ .. و تدمى قلوووبنآ .. قد نشعر باليأس .. ( الإحباط ) لكن التوقف عن المسييير .. يعني أن تظل ممسكآ بـــــ ( سِنآنهآ ) مدة ( أطول ) و يكفي أن ترفع يديك عنهآ لتتهآوى إلى ( القآع ) و لن يبكي علييك أحد ..!! :( *************************** |
الصعود في العاده يكون في مقتبل العمر وحيوية الشباب بحيويه ونشاط فمن تهيبه جلس ابدالدهر بين الحفر اما النزول فقد يكون بعد ان افل ربيع العمر واقبل خريفه ومرحلة الحصاد وبداية مرحلة العد التنازلي لنهايه حتميه فيها شقاء اوسعاده يعني كلاهما صعب فمن كان صعوده بشرف لابد ان يكون نزوله كذلك وهذا يحتاج صبر ومثابره والدنيا دار كبد وعناء وشقاء وليست لحي سكنا ومن الطبيعة نستلهم العبر في المنحدرات السحقيه الابد من توخي الحذر الصعود مرهق والنزول مخيف لابد من الاستعانه بالدفع الرباعي في كليهما الفرق هو الدعس على دواسة الوقود في الصعود والفرامل في النزول لكن بدون افراط لعدم الوقوع في مهاوي الردى |
البناء أصعب وأشد من الهدم في كل النواحي الحياتية , كذلك الصعود ليس كالنزول ففي الصعود تستخدم القوة والتركيز أما في النزول فيستخدم التركيز فقط , |
حين يكون ما أريد في الأعلى فالصعود لا شك أسهل وإن صعب .. أما إن كان في الأسفل فالنزول أسهل وإن صعب
ما يذلل الصعوبة هنا هي الرغبة في الوصول إلى الشئ الذي اريد .. وعموما فما يجعل النزول اسهل هي احتمالية السقوط .. فقد تصل نزولا بالشكل الصحيح فتصل سالما وقد تسقط وتصل ولكن بحال غير سليمة المؤلم .. أن تملك القوة والإرادة لبلوغ حاجتك ولكن السلم أقصر من أن يوصلك إليها .. القديرة أنين لك وللجميع كل تحية وتقدير |
العزيزه هيفاء
سؤالي .. يحتمل كل الرؤى وكل الإجابات وبعض الأسئلة ... تود فعلا لو عرفت كيف يجب عنه وهذا ما أردت معك حق كلاهما صعب ... إن قسنا ذلك بالجهد والمشقه راق لي ردك وسعدت بمشاركتك |
القديره سهر
الهدم ... كلمة تعني تحطيم البناء من أساسه وبقسوه يحمل ردك الكثير من المعاني الواقعيه وقد أعجبني ما قلته كوصف ممتنة لحضورك |
الفاضل المجهر
تلك المقارنة ... التي ذكرت صحيحة مع أني أختلف معك كون البناء والصعود مرهون بمرحلة ما من أعمارنا قد يهدم العمر بناء أجسادنا ... لكنه لا يهدم طموحاتنا وأمالنا التشبيه الأخير أعجبني للغايه تخيلت أني وراء مقود أتحكم فيه صعودا وهبوطا في المسار الذي أريد |
طيف الظلام
اختصرت الكثير ... في ردك ربما قست سؤالي علي جانب حسي وهذه رؤية مختلفه |
ما يذلل الصعوبة هنا هي الرغبة في الوصول إلى الشئ الذي اريد ..*
رد فلسفي كما هو السؤال الذي يحتار كل منا في الإجابة عنه حوى ردك نقاطا لا رد لها ربما لأنها شيء مسلم به وربما لأنك جمعت بين الملموس وما لا يمكن قياسه شكرا لمشاركتك وردك كاتبنا القدير |
تجاوز قراء الموضوع 21 ألف ومازال يقرأ
سعيدة بهذا ولا فضل لي فيه .. فأنتم النجوم التي أثارت سماءه إن أظلمت |
لانصف يكمل الآخر إلا في الرياضيات ... حسنا...
إذا اجتمع نصف مستقل مع نصف آخر مستقل ؟ هل يكملان بعضهما*؟؟ أم تنتهي الاستقلالية.. ويلغي نصف النصف الآخر أم تكتمل الصورة كما ينبغي لها السؤال ... دعوة للتفكير والتحليل |
أعتقد أنهما يكملان بعضهما إن ارادا ذالك وستبقى الاستقلالية ولا تضاد بينهما هما مستقلان لكل منهما صفه خاصه لا تتوفر في الآخر لكنهما يشكلان نموذجا جميل عندما تتكامل الصفات ويكمل كل واحد ما نقص عند الطرف الآخر هذا الموضوع جميل ومتجدد لكنه يحتاج شخصيه بحجم أنين للإشراف عليه وحتى يستمر ويتجدد يحتاج من باقي الأعضاء المشاركه بالأفكار وطرح الآراء ومناقشتها تحياتي لك |
قال تعالى وجعلنا وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وفى تفسير إبن كثير لهذه الآية: وَلَوْ أَنَّهُ تَعَالَى جَعَلَ بَنِي آدَم كُلّهمْ ذُكُورًا وَجَعَلَ إِنَاثهمْ مِنْ جِنْس آخَر مِنْ غَيْرهمْ إِمَّا مِنْ جَانّ أَوْ حَيَوَان لَمَا حَصَلَ هَذَا الِائْتِلَاف بَيْنهمْ وَبَيْن الْأَزْوَاج فكل ميسر لما خلق له وليس هناك اكراه لشراكه الزوجه فهي تعتمد على القبول والموافقه وقد حلل الطلاق لتكريس مفهوم الاسقلاليه وليس الغاؤها وكما يقال يد واحده لاتصفق بمعنى ان الاسقلاليه متوفره لكن تزداد الفاعليه بوجود الطرف الاخر وتنعدم الاستقلاليه في نظام الدكتاتوريه والرق والعبوديه بحيث يكون الفرد مسير لامخير من قبل سيده وولي نعمته ومن الطبيعه القمر يسمى بدرا عندما تكتمل دائرته لان كل نصف يكمل الاخر و إكتمال الاشياء يجعلها اجمل والكمال لله هذه اجابتي على سؤلك حسب فهمي لمبتغاه دمتي بخير وسعاده .................................................. .................................................. .................................... |
الحيآة عبآرة عن ( أنصآف ) متقآبلة ,, ( و من كل شيء خلقنا زوجين ) و لآكمآل ـــــ إلآ لله سبحآنه ــــــ و التمآزج بين الأجنآس نصف و نصف آخر يعد من جمآليآت هذه الحيآة و من تكآملهآ ,, شرط أن تكون من ذآت النوووع ,, .. و مآ أرآه أنه لآ يوجد في الحيآة ( نصف مستقل ) إلآ ان كآن القصد من هذآ حسب مآ أشآر ( المجهر ) ــــــ إلى ( الزوجين ) الذكر و الأنثى, فهنآ قد تكون ( الذآت ) مستقلة لكن يظل ( النصف ) بحآجة لمن يكمله ..!! سؤآلك .. ( شرشح ) مخي, و شتتتت فكري. و قططططعني مليوون قطعة و مآ طلعت إلآ بهذه الإجآبة ..!! أشكرك ي أنييييقة ,, :) *************************** |
رأى جيد منك أخ أحمد ... مع أنك تناولته من جانب واحد
هو جانب الحياة المشتركه أتعرف ؟! أشتاق لهذا الموضوع مع أني أحاول الابتعاد عن النقاش والدخول فيه لكنه يحمل عبق حروفكم وخلاصة آراء مختلفه لذا أسعد فيه بمشاركتكم الثريه |
أخي المجهر
مشاركة أعتز فيها بقراءة رأيك العبوديه لها أشكال ومنها التسلط وتهميش الآخر واتخاذه تابعا وهنا أتفق معك بأن التكامل لا يعني محو طرف من الوجود أما عن الماديات .. فكل نصف منقوص لا يظهر حسنه إلا بإكمال نصفه الاخر |
أضحك الله سنك سهر يعجبني أسلوبك هذا
الموضوع ... يفهم ظاهره وباطنه والحياة فيها الكثير من الأمثلة على التكامل المادي بين الأشياء وجمالية إكمال الإنصاف ..... لبعضها أما الرجل والمرأه فلكل منهما صفات تختلف عن بعضها إن إجتمعا فهما يكملان حياة بعضهما كزوجين .. ولا يكملان بعضهما كبشر فلكل منها إستقلال تام ولا يوصف بنصف يكمل نصف أبدا |
بنسبة كبيرة لا ..
فالمستقل كالأعداد الأولية لا يقبل القسمة الا على نفسه وانا أرى انه من الصعب الملائمة بينهما فكل طرف لم يستقل الا لأنه لم يستطع التجانس مع الكل ففضل الإنعزال ودي |
اقتباس:
للأسف الشديد لا لأن كل طرف منهما يرى بأنه حر طليق في تصرفاته وأفعاله وجميع شؤونه ولا يحق لأحد أن يملي عليه مايجب أن يكون وما لا يكون وأكثر من يمثل هذا النوع الأنصاف العاملة أو الكادحة طبعآ التمثيل ليس بالضرورة تعميم دمتي بود اخت انين |
أعجبني هذا التشبيه كاتب
المستقل كالأعداد الأوليه الاستقلالية التي نتمسك بها لا تتعارض مع المشاركه والتفاعل وأري في ردك... ما أخالفك فيه ليس بالضرورة أن نعترف العالم لمجرد أننا نستقل بذواتنا |
أنا معك ومع الاستقلالية أخي البحر الثائر
كل إنسان خلق فردا متميزا بما حياه الله به من خصائص وصفات فمشاركته مع الغير في كل مجال لا ينفي هذه الاستقلالية أبدا شكرا لمشاركتك |
هل من القناعة ألا نعود بحاجة لشيء جديد ... و تقتصر مطالبنا على تمنى ألا نخسر أكثر مما خسرنا حتى الان ....
|
اقتباس:
هذه ليست قناعه هذا نوع من اليأس وفقدان الأمل أتمنى أن لا نصل إليه وإن كانت الأحوال أحيانا تقودنا دون إرادتنا إلى ذالك لكن ما اصعب العيش لولا فسحة الامل |
أظنني وصلت لهذه المرحلة منذ اكتشفت اني ( امرأة )
فكونك ( أنثى ) هذآ يعني أن تخسري ــــــ في نظرهم ـــــــ نصف عقلك و نصف دينك ..!! و ان يصبح أصغر ( شنب ) في العآئلة .. له حق التحكم بأموورك و يملك سلطة التصرف في حيآتك ..!! >> ألم تصلي لهذه ( النتيجة ) بعد ي أنييين ..؟؟ للعلم .. اكتشفت بعد كل هذه السنييين أن هذآ ( الحديث ) فيه ضعف ..!! مآ علييينآ .. وصلت أنآ لمرحلة متقدمة من الإرتبآط بالخسآئر .. ............. لدرجة اني أصبحت ( مدينة ) للحيآة ( بخسآئر ) مستقبلية ..!! و الله اللي ينتقم للخآسرين ..!! تحيآتي, ********************************** ( تم تشفيييره ) :58: |
معك حق أخ أحمد .. لكننا نصل لهذه المرحلة
في وقت ما أترانا نختلق اسما جديدا لهذه الحال .. لنقنع أنفسنا بأنه الاسم الصحيح |
وصلت لها في وقت متأخر سهر
في مجتمعنا تحديدا .. المرأة كائن يأتي في الدرجة الثانية مرتبة متأخره ونظرة قاصرة من غالبية الأفراد كرمنا الله ... ورفع شأننا وأبي الناس إلا أن يضعونا في مرتبة تم تفاصيلها بمقاسات عقولهم الضيقه أوجعتني الحقيقة في ردك |
تعقيبا على ما تفضلتم به لا استطيع ان أحكم على تجارب الآخرين لكن من محيط الأسره والأقارب لم أجد من يقلل من شأن المرأة بل لها كل التقدير والاحترام |
زائر ... لموضوع مغيب
كم سعدت برؤيته أيا من تكون |
تريدين الحقيقة في أغلب الاحيان أستشعر هذا الشعور , طبعاً من غير يأس وقنوط أنما رضى وقناعه وتسليم , في كثير من الامور تجري الرياح بما لا تشتهي السفن فنتمنى اننا لم نبحر في هذا البحر الفسيح من الاماني , ايضاً ما سيفيدنا الجديد إذا أدبر وولى عنا القديم ..؟ , كنت هنا, |
و مآ فآئدة الحضووور فقط أيهآ الأحبة ..؟؟؟ اطرحوآ سؤآل .. أو شآركووونآ فكرة .. ليسطع بريق هذآ المكآن ,, علّ و عسى أن يعووود ( روآده ) .. لأجل ألآ ينقطع الجسر .. مآ رأيكم بقرآر تنظيم ( الهيئة ) و هل أنتم معه أم ضده ..؟؟ و مآ هي تحفظآتكم عليه ــــــ ان وجدت ـــــ بإنتظآركم .. :) ******************************** |
اقتباس:
أرى ان تعود الهيئة كما كانت فهي صمام الأمان بعد الله في أستتباب الأمن الاخلاقي وجمح رغبات المفسدين والمروجين للمخدرات وأبتزاز الفتيات وغيرهم . سهر .. سؤال مهم وجاء في وقته يعطيك العافية . صباحك سعيد |
غير عادل فيما قدمته الهيئة في السابق وماتقدمه في الوقت الحاضر وما ستقدمه في المستقبل , جل المشكله في المادة السابعة في القرار وما ورد تحته من بنود , 1و2و3و4 , نسأل الله أن يهيء لمليكنا بطانة صدق ومشورة حق تعينه على ما كلف به تجاه البلاد والعباد وأن يجنه من يريد أن يفسد في البلاد ويهلك الحرث والنسل , مشكوره سيدة سهر |
بعد أن تحول الكثير من أعضاء الهيئة إلى أعباء على ذلك الجهاز العظيم والأمثلة التي سببت أضرار
للمواطنين وأساءت لسمعة الهيئة كثيرة من هنا كان لا بد من وضع تنظيم لعملهم . حتى وإن كان القرار لا يتجاوز تقنين دورهم إلا أن أصداءه كانت كبيرة وقد تكون لها إنعكاسات في قادم الأيام فلكل طرف من الحزبين المؤيد والمعارض للقرار رأيه الذي وصل درجة التطرف . يجب مناقشة الأمر بهدوء ومن أصحاب الشأن وسيصلون لحل مرضٍ ولا أتصور أن قيادتنا الرشيدة يمكن أن تتخذ قرارا دون دراسة جميع الحيثيات المحيطة به ومن ثم فإن التراجع عنه أمر ممكن فيما لو أعيد تقييم نتائجه وإنعكاساته . عودة مثمرة سيدة الحرف الأخت سهر وموضوع الساعة ما تفضلتي بطرح تساؤلك عنه لذلك أدليت بدلوي فيه رغم قناعتي أن أكون متفرجا على مواضيع النقاشات أفضل لي وللموضوع . |
أي جهاز حكومي لابديكون له تنظيم واضح يحدد واجباته وصلاحياته والمهام الموكلة له القيام بها والاسيكون عمل هذا الجهاز فيه الكثير من الاجتهاد السلبي على المجتمع
في العشر سنوات الاخيرة زادت تجاوزات بعض افراد الهيئه عن الحد الطبيعي بسبب عدم وجود نضام يحدد مهام الافراد العاملين في الميدان مطاردة الناس في الشوارع وتفتيشهم واهانتهم والتسبب بقتلهم لاجل اشياء بسيطه لم تصل لمستوى المنكر الي ينهون عنه امر في غاية الخطوره في حادثة المطاردة الي حصلت في بالجرشي وراح ضحيته الزوج واثنين من ابنائه وتعرضت زوحته لقطع احد اطرافيها كان بسبب الموسيقى ؟ وفي حادثة سحل احد النساء في الرياض وكشف عورتها امام الناس كان بسبب كشف وجهها او جزء منه ؟ هنا ايهما يجب ان يُنكر صوت المسيقى او قتل الزوج وابنائه .....كشف الوجه او سحل المراة وكشف عورتها والامثله كثيره لاتحصى في التجاوز على الناس وانتهاك حقوقهم اعتقد بل اجزم ان هذا التنظيم اتى في الوقت المناسب |
اقتباس:
أبو مآجد .. للعلم أنآ لست مع أو ضد .. ( الهيئة ) فإن بقيت ـــــ كمآ هي ـــــ أو قيدت أو حتى ألغيت الأمر لآ يعنييني, أنآ فقط أقول رأيي بحسب المعطيآت المتوفرة لدي, و يجب أن نفرق بين ( الهيئة ) كسلطة حكومية .. و شعيرة ( الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ) فكلنآ يأمر بالمعرووف و ينهى عن المنكر .. ألست تأمر أولآدك بالصلآة و الصيآم و الصدقة و غيرهآ .. و تنهآهم عن الكذب و الفحش و الفجووور و غيره .. هذآ هو القصد بـــــ ( كآنوآ لآ يتنآهون .... ) فالأمر و التنآهي لله و ليس لأجل حفنة ريآلآت ..!! فلم اُختزلت هذه بتلك ..؟؟؟ سعيييدة بحضووورك .. و أعتذر عن الإطآلة ,, نووورت ,, :) ********************************* |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا مع حرية الهيئة توجيه الافراد وعدم تقييدها |
اقتباس:
أوووفففف ..!! اهدأ ي أخي .. فلم يصل الأمر إلى هلآك ( الحرث و النسل ) لأجل تنظيم الهيئة ..!! >> هل تعني أنهآ ستسقط علينآ ( صخرة سيزيف ) ي طيف ..؟؟ :44: هل تصدق اني تعآطفت مثلك في البدآية .. و عندمآ كثرت الرسآئل و المقآلآت التي تندد و تهدد حدث لي رد فعل ( عكسي ) أين هذه ( الانتفاضة ) من أهل العقل و الدين عندمآ ذبح الموآطن بغلآء الأسعآر و شجع التجآر ..؟؟ بعد أزمة ( بن لآدن ) أغلقت معظم مكآتب الشركة و أصبح أكثرهم عآطلين في الشوآرع .. و معظمهم أربآب أسر فمن انتصر لهم و طآلب بالنظر في حآلهم ..؟؟ و كذآ الحآل بالمسآهمآت ( الوهمية ) التي ابتلعهآ ( أربآب النصب و الإحتيآل ) و ضحآيآ الأسهم في كل مكآن .. ( و لكن حمزة لآ بوآكي له ) ...!! تجآهلوا هموووم ( الموآطن ) سنييين .. و عندمآ ( مسسّسهم الضر ) دعوآ الجمييع لتمرير رسآئل الشجب و الإستنكآر .. و ملأوآ الدنيآ بالصرآخ و العويل .. و كأن الإسلآم اندثر و ألحد البشر ..!!! >> أين طآعة ( ولي الأمر ) و لو أخذ مآلك ..؟؟ صدقني .. بكآؤهم ليس لأجلنآ .. بل لأجل أنفسهم ..!! تحية أيهآ القدير ,,, :) ******************************* |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |