|
ماسأطرحه اليوم قد يبدو غريبا ... وقد يثير الكثير من الجدل ... هي تساؤلات تطوف ببالي كلما رأيت مايذكيها من صور الواقع
انتظروا فسؤالي بسيط ... ولكن إجابته ليست كذلك السؤال هو .. لم صار الرجل سهل الإنقياد .. سريع التأثر بالمرأة ... رقيق أحيانا أكثر منها في مواجهة المواقف ؟ كيف تحولت صفاته الرجولية المعروفه ؟ هل يظن الرجل أنه بهذا يكسب المرأه؟ كل أسئلتي تنطبق على الجيل الحالي أكثر مما تنطبق على الجيل السابق أرأيتم 😆 أسئلة سهلة للغايه ... أنتظر آراءكم |
أخرج الشيخان البخاري ومسلم وغيرهما من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: (لم أزل حريصاً على أن أسأل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن المرأتين اللتين قال الله فيهما: إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا [التحريم:4] حتى حج وحججت معه، وعدل وعدلت معه بالإداوة ، فقضى حاجته، ثم جاء فكشفت عليه منها، فقلت: يا أمير المؤمنين! من المرأتان اللتان قال الله فيهما: إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا [التحريم:4]؟ فقال عمر : واعجباً لك يا ابن عباس ! هما عائشة وحفصة ، ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال: كنت أتناوب النزول إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا وجار لي من الأنصار من بني أمية بن زيد، وهم من عوالي المدينة ، فكنت أنزل يوماً وينزل يوماً، فإذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم من الوحي أو غيره، وإذا نزل هو فعل مثل ذلك، وكنا معشر قريش نغلب النساء، فلما قدمنا على الأنصار إذا هم قوم تغلبهم نساؤهم، فطفق نساؤنا يأخذن من أدب نساء الأنصار.فصخبت عليَّ امرأتي ذات يوم فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني. فقالت: ولِمَ تنكر أن أراجعك يا ابن الخطاب وأزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم يراجعنه ويهجرنه اليوم حتى الليل؟! قال: فقلت: أوتفعل حفصة ذلك؟ لقد خابت وخسرت. قال: ثم جمعت عليَّ ثيابي ونزلت إلى حفصة فقلت: أي بنية! أتغاضب إحداكن النبي صلى الله عليه وسلم اليوم حتى الليل؟ قالت: نعم.فقال لها: أو أمنتِ أن يغضب الله لغضب رسوله فتهلكي؟ لا تستكثري النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولا تسأليه شيئاً، ولا تهجريه، وسليني ما بدا لكِ، ولا يغرنكِ أن كانت جارتكِ -يعني عائشة - أوضأ وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم منكِ.قال: وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لغزونا، فنزل صاحبي الأنصاري نوبته، ثم جاءني عشاءً فطرق الباب طرقاً شديداً، وقال: أثم هو؟ قال: فخرجت إليه، فقال: حدث اليوم أمر عظيم! قلت: ماذا؟! جاء غسان؟ قال: لا، بل ما هو أهول من ذلك وأعظم؛ طلق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه.فقلت: قد كنت أعلم أن ذلك يوشك أن يكون، ونزلت فصليت الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم مشربة له، وجلست عند المنبر مع رهط يبكي بعضهم؛ فغلبني ما أجد فأتيت المشربة، فإذا غلام أسود فقلت له: استأذن لـعمر . فدخل ثم خرج، قال: ذكرتك له فصمت.قال عمر: فرجعت، فجسلت بجنب المنبر، ثم غلبني ما أجد، فقلت للغلام: استأذن لـعمر . فدخل ثم خرج، قال: ذكرتك له فصمت، فرجعت إلى المنبر فجلست فغلبني ما أجد، فأتيت الغلام فقلت: استأذن لـعمر . فدخل ثم خرج، قال: ذكرتك له فصمت. فانصرف فلما وصلت إلى الباب إذا هو يدعوني، وقال: قد أذن لك.قال: فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وإذا هو مضطجع على حصير، ليس بينه وبين الحصير فراش، قد أثر الحصير في جنبه.فقلت: يا رسول الله! أطلقت نساءك؟فرفع بصره إليَّ وقال: لا.فقلت: الله أكبر! ثم أردت أن أستأنس فقلت: يا رسول الله! لو رأيتنا معشر قريش نغلب النساء، فلما قدمنا المدينة إذا هم قوم تغلبهم نساؤهم؛ فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فقلت له: يا رسول الله لو رأيتني وأنا أقول لـحفصة : لا يغرنك إن كانت جارتكِ أوضأ منكِ وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى، فجلست.ثم أدرت نظري في بيته فلم أرَ شيئاً يرد البصر غير أهبة ثلاثة، فقلت: يا رسول الله! ادع الله أن يوسع على أمتك، فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله. وكان متكئاً فجلس فقال: أوفي هذا أنت يا ابن الخطاب ؟! هؤلاء قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا.فقلت: يا رسول الله! استغفر لي.وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أقسم ألا يدخل على نسائه شهراً من شده موجدته عليهن، فلما انقضت تسعٌ وعشرون دخل على عائشة فقالت له: يا رسول الله! قد أقسمت أن لا تدخل علينا شهراً، فقد دخلت علينا من تسع وعشرين أعدها عداً. فقال لها: الشهر تسعٌ وعشرون، فكان ذلك الشهر تسعاً وعشرين.ثم بدأ النبي صلى الله عليه وسلم فخير عائشة فاختارته، ثم خير نساءه كلهن فقلن مثلما قالت عائشة )
أحببت أن أشارككم بهذا الحديث الجميل والممتع من بيت النبوة للاستئناس به ومنه لانطلاق الحوار حول هذا الموضوع سأعلق مداخلتي في وقت لاحق لانشغالي رغم أن من يجيد القراءة بين السطور سيدرك ما أود قوله من خلال الحديث الذي أوردته تقبلوا مروري |
أجدنا القراءة أخ مقادير
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اختلف الوضع الان ... فما عاد للرجل هيبته ومكانته التي ضحى بها رقته أفسدت تلك المكانه أو لنقل ... تراخيه في كل أمر تنازله عن دوره في القوامه استسلامه وجعل التصريف بيد المرأه |
ستكون لي عودة تشفي غليلك إن شاء الله
|
كثير هم من يخالفون هذا الراي فهم دئما ينظرون ويسترسلون في تكريس سلب الرجل لحقوق المرأه في المجتمع الشرقي الاسلامي المحافظ ويعزون ذلك الي ارث ثقافي طويل يمتد الي عصور الجاهليه حينما كانت تدفن البنت حيه لانها توصم باالعاروالفضيحه ويعتقدون في زماننا هذا ان بعض تلك الرواسب لازالت ضاربه بجذورها في عمق المجتمع الذي يعتبر المرأه كأن اقل شان من الرجل وخاصه في مساحات الجهل والقبليه المتخلفه وهذا عكس تعليم الدين السمح بالتاكيد ..وهذا لايمنع من تدجين بعض الزوجات لازوجهن وجعل قرارت الاسره المصيريه بيدها بسبب منصبها اومالها اوجمالها يقابله ضعف شخصية الزوج وهذه من العلل النفسيه التي تكون نسبيه وهناك تميع من صنف من الرجال رخو متكسر في مشيته ينافس النساء على ادوات التجميل بسبب عيب خلقي نفسي اونتيجة تربيه خاطئه وافراط في الدلال اوغزو فكري والعكس صحيح لبعض البنات ممن تلقب بالبويه . وهذا امور نسبيه في مجتمع قبلي يحكمه دين وعادات وتقاليد واعراف . هذا مالدي وسلامتكم |
ننتظر عودتك مقادير
|
اقتباس:
موضوعك بهذه الطريقة سيفقد أهميته أختي أنين .. اعطوا كل موضوع حقه من النقاش فقد لاحظت تداخل موضوع الابتعاث والوهابية ولماذا اصبح الرجل سهل الإنقياد .. كلها في يومين . ما يمدينا نرد على موضوع الا وفيه موضوع ثاني وثالث مطروح للنقاش مجرد ملاحظة والرأي لك ودي |
اقتباس:
حناث ما يطيق فيكم الا ذا خلقكم وسلامتك |
بالنسبة للوهابية فلا يوجد شئ اسمه وهابية .. مجرد مصطلح تم إطلاقه برعاية إعلامية لأغراض سياسية بحتة والهدف منه استبدال الدين الإسلامي الصحيح بآخر جديد مجاز من هيئة كبار الشيوخ في البيت الأبيض وذلك بجعل الدين مجرد طقوس لا تتجاوز عتبة باب المسجد وتسمية الدين الذي يحث على الجهاد وإقامة الحدود وعدم موالاة الكفار بالإرهاب .. فنحن للأسف مذهبناه بالإصغاء إلى الإعلام والا ليش ما نادونا بالحنابلة مثلا !!
الإمام العظيم محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وأعلى منزلته ما جاب شئ من رأسه أبدا .. هو استقى علمه من منهج الأئمة أحمد بن حنبل وبن تيمية رحمهما الله وهم ممن جاوزوا القنطرة وشهد لهما بالعلم والفضل والإستقامة .. ويكفي هذا الرجل فخراً أنه كان يؤلف كتباً غاية في الفائدة والنفع في وقت كانت الجزيرة العربية تعج بالجهل والأمية .. ( الخلل ليس في المذهب ولكن في التطبيق ) تحياتي |
اقتباس:
أهلا مقادير ... قد نسيت أن ارد عليك في هذه الجزئية فأعذرني .. انت جزمت بالنفي وهذا ما دعاني للتداخل معك وذلك في قولك من ردك على أنين ( أقول لك لا ) أما من يغلبه النوم من الجهد فهو أيضا يحتاج إلى تفكير .. فهو حين ينام في مكان عمل يعلم قبل نومه بفضل تفكيره أن نومته ليست منام ليل مستمر تمتد لساعات بل مجرد غفوة لها نهاية في أي لحظة فتجده يصحو مستعداً للعودة وممارسة عمله طبيعي .. بل وتجده يغفو وهو مبيت النية أن وراءه عملا يجب تكملته .. أنا عنيت اثناء مشاركتي منام الليل الطبيعي وهو السائد .. ولو لم يكن فيه تفكير واستعداد تام لوجدت أغلبنا نايم في الصالة أما استشهادك بالرضيع ودعني أفرض هنا أن هذا الرضيع قد قارب السنة على الأقل .. فلغة فكره تترجم بحركاته حتى إنك تسمع الأم وهي تقول ( يبغى ينام ) أو ( يبغى يرضع ) فكيف أهتدت الأم لذلك ؟ شكري وتقديري لكـ |
حياة من الكلمات تخرج من أفواهنا ... وموت أيضا
|
قلت سابقا أني أتقبل النقد وكل الآراء والموضوع منكم ولكم ... ولم أهمش ردا ... ولم تتداخل الموضوعات كما ذكرت أخ كاتب ... فإن كنت تراه كذلك أخبرني متى نبدأ طرح موضوع جديد برأيك ... وبعضهم غير متابع لتسلسل الردود
|
علمت أن طرح أسئلتي ... سيولد ردة فعل ... شكرا لك أخي كاتب من زمن آخر
لي عودة ان شاء الله |
سؤال في نفس الموضوع وبعده أجيب عن تساؤلك سيدة أنين / ماهي الصفات التي يجب أن تحقق الرجوله الحقيقة والقوامه للرجل في نظرك بنت حواء ؟ |
اقتباس:
هي مجرد وجهة نظر .. ودامك ما تشوفين إن فيه تداخل فلا بأس يبقى موضوعك واحنا معك يا كاتبتنا القديرة .. تحياتي |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |