|
اقتباس:
اختنا سهر لابد من تنظيم حياة هذا الشعب والرجوع للفطره قوله تعالى وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا النوم مبكرا ولاستيقاظ باكرا كماقال الرسول صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا" كما قال الإمام مالكا : ^لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها مع شكري لك |
اقتباس:
أهلآ ي بحر .. بالنسبة للكبيبآ و الجييل الجديد فلست منهم .. و قد أوشكت ان أكمل السنة الثآمنة في ( عآصمة الغبآر ) >> أسأل الله ألآ يجعل ( قبري ) فيهآ ,, أمآ ( الكفآر ) الذين يمثلووون ( الإسلآم ) بدووون إسلآم .. فلآ أظنه يضركم من ضلّ إذا اهتديتم ,, و حكآية عمل الرجل و المرأة فأنآ لم أقصد تبآدل ( الأدوآر ) انمآ قصدت ان الكلآم ( سهل ) لكن يصعب تطبييقه ..!! أخيييرآ .. من يريد أن ينظم حيآته فليس بحآجة لقوآنين تجبره على ذلك ,, ألآ توآفقني ..؟؟؟ >> يعني حلفت ما تنآم ي ( بحر ) لييين يقفلووون المحلات ..؟؟ :loh34: صبآحك رضآ و سعآدة ,, :) ********************* |
اقتباس:
أهلآ بك ي ( مجهر ) صلآح الأمة ليس في اغلآق ( المووول ) بل في انفتآح ( العقووول ) و مآ نرآه ( خبط عشوآء ) و ليس الهدف منه ما ذكرت و إلآ ما اعترضت ..!! >> رغم علمي انه لآ قيمة لإعترآضي, .. ثم ان المطآعم و الكوفيهآت و الإسترآحآت و ( القهآوي ) و ( الهقآوي ) ستظل على حآلها ..!! يعني ه القرآر ( مستقصدين ) به النسوآن ..!! .. أخييرآ .. خليينآ نسهر ي مجهر .. بكرة ح نشبع نووووم في قبووورنآ ..!! :doh: صبآحك رضآ و سعآدة ,, :) ********************** |
ما رأيكم فيمآ يبتدعه ( آبآء ) هذا الزمن المرّ من تيسير مبآلغ فيه في ( المهووور ) مثل من يزوج ( كريمته ) بريآل ..؟؟ >> نآقص يحط عليهآ هدية ( مجآنية ) ..!! :doh: هل تروون أنه يحق له الحكم فيمآ لآ يملك ..؟؟ بانتظآركم ,, :) ********************** |
التيسير في المهر مطلوب وضروري
لكن ليس الى هذه الدرجه لم يعد باستطاعة الشاب ان يقدم مهر مبالغ فيه ولا تعجبني المبالغه في التيسير اشعر انها لفت نظر اكثر منها مساعده |
هناك قبيلة بني ثابت بني شهر ينهجون هذا النهج وليسوا على خطئ ولوكان لهذا الامر سلبيات لكان نصيبه الفشل لكنه استمر مئات السنين حيث يزوجون بنات لقبيله لأبناء القبيلة بريالين كما هو في هذا المقطع وحديث الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وحديث أَعظم النساء بركة أَيسرهن مؤنة شكرا اختنا القديره سهر |
اقتباس:
أهلآ بك ( أحمد ) شعرت انك توآفقني هذه المرة ,, >> منذ زمن طويل لم تفعل ..!! :) في الشرع لآ ضرر و لا ضرآر .. فلآ ( تعسييير ) يحييل حيآة الرجل إلى همّ بالليل و ذل بالنهآر .. و أيضآ ( لآ تيسيير ) يشعر الفتآة كأنهآ سلعة ( بآيرة ) يرآد الخلآص منهآ ..!! اشعر انها لفت نظر اكثر منها مساعده مآ أظنك بعييد ,, :doh: تشرفت بحضورك ,, كل الشكر والتقدير ,, :) ******************** |
اقتباس:
لكن أن يكون قرار فردي فبصراحه اجدهآ مبالغه ضررها أشدّ من نفعها ‘ والمهر حق مشروع للفتاه فلايحق للأب التصرف فيه الإ بموافقتها ‘ ، دعيني أكوون منصفه ‘ وسأستشهد بالحديث الشريف "لا ضرر ولا ضِرار "‘... تسلمي :) |
اقتباس:
أهلآ بـــــ ( المجهر ) حقييقة أن ( التعليق ) على مثل هذه المقآطع ــــــ غآلبآ ــــــ يتشعب ليأخذ منحى آخر غير ما وضع له ..!! و أرجووو ألآ يحدث هذآ هنآ ــــ فأنآ و من خلقني و برأني لآ أعرف أيآ منكم ــــــ هو رأي فقط ــــ و لآ يقصد به ( الإسآءة ) إلى أحد بشكل أو بآخر ,, .. هذا ( التيسير ) الذي يتبآهووون به أعتبره أنآ من الطآمآت ( الفوآجع ) ــــــ مع احترآمي و تقديري لهم ــــ لكن في مثل هذآ ظلم عظييم فبأي حق يحكم الرجل في مهر امرأة بما يريد ـــــ حتى وان كآنت ( ابنته ) شرعآ .. لآ يحق له أن يزوجهآ إلآ بمآ تطيب به نفسهآ و ليس بمآ فرضته أجيآل بآئدة ــــ مع العلم ان ( ريآلين ) في ذلك الزمن قد تكووون ( ثروة ) أمر آخر .. ( التمس و لو خآتمآ من حديد ) قآلهآ رسول الله صلى الله عليه و سلم لصآحب ( فقر و حآجة ) >> مع العلم أن ( ريآلين ) في زمننآ هذآ مآ تجيب حتى خآتم حديد من ( الهزآزي ) وبالمقآبل قد قآل الله سبحآنه : ( و آتيتم احدآهن قنطآرآ ) الآية القصد من تيسير المهر على من به فآقة و يريد ( العفآف ) و رضآ ( الفتآة ) و قبوولهآ شرط أسآسي في ذلك ( و ان كآن ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة ) و ليس الهدف ان تتسآوى النسآء في ( المهووور ) و كأن الرجل هو الحآكم المتصرف ـــــــــ و المرأة لآ رأي لهآ و لآ مشووورة ـــــــ و يفرض عليهآ الأمر فرضآ فمن رضيت فلهآ الرضآ و من سخطت فلهآ السخط ..!! للعلم أيضآ .. تحديد ( المهر ) من الحقوووق الشرعية المهدرة للمرأة في مجتمعنآ ( المتنآقض ) شآكرة لك هذا الحضووور أيهآ القدير ,, :) ******************* |
اقتباس:
مرحبآ بك ي ( نوووون ) كيف يكون الأمر مقبووول إذآ طبق على الجميع ..؟؟ منطقك يشبه من يقوول : ( المسآوآة ) في الظلم ( عدل ) و هذه من المووبقآت ..!! .. دعينآ نتحدث كنسآء .. أرخص فستآن ( فرح ) كلفته لآ تقل عن خمسة آلآف ريآل ..!! و لن أسأل عن ( ذهب و مجوهرآت و كوآفير و أزيآء و عطوور و مآكيآج و مصورة و كوووشة .... من أين تأتي بهآ ..؟؟ ان قلتي ( العريس ) فقد أوتي كتآبه ورآء ظهره و ما ملكه بيمينه دفعه بشمآله ..!! و مآ كآن هذا ( المهر الزهييد ) إلآ وآجهة ( خدآعة ) ظآهره فيه الرحمة و بآطنه من قِبله ( العذآب ) و ان قلتي ( الأب ) فقد جنى على نفسه و ( بنته ) من حيث يدري و لآ يدري, >> فرضآ طلع الرجآل ما يسوى ..!! من يعوض خسآرته ..؟؟ و وضع الندى في موضع السيف بالعلآ ** مضر كوضع السيف في موضع الندى, قد انقرض ( أرقآء ) الكرم ي غآلية .. و لم يبق إلآ ( المتمردين ) نووورتي, :) *********************** |
عندما يطلب أحدهم مهرا لابنته ريال واحد
فانه يعني انه قد تكفل بكل تكاليف العرس من تجهيز الى مستلزمات ولا يفعلها الا انه ( وهذا حسب اعتقاده...... يشتري رجل) ويفترض ان هذا الرجل يحسن معاملة الزوجه اكراما لمن تفضل عليه الموضوع كله مبني على توقعات وآمال لكن الغالب ان مثل هذه الزواجات لا تنجح وان بقي التيسير قدر المستطاع مطلوب كان تعقيب للتوضيح .... |
اقتباس:
اتفق مع كلآمك وبكامل النسب المئويه ‘ ولا ولن أرضى أن يكون مهري كذا ‘ ومقصدي في كلامي السابق من كلمة " مقبول " بمعنى ان الفتاه لن تشعر بأنها رخيصه وكذالك الشاب المتقدم لها ‘ ولآاتوقع بيكون فيه مجآل انها تعاب على شيء يعتبر من "سلوم القبيله"‘ بس ودي نرجع لهرج النسوان حقنا ‘ اعرف ويعرف الجميع الغلاء المعيشي الفاحش الذي نعيشه حاليا ‘ وأعرف بأن الـ 40 الف المتعارف عليها عندنا كمهر "ماتخارج " ولكن ليش نطالع فوق بعض البنااات "أسأل الله لي ولهن الهدايه" تتعمد التكلف بشكل لايرضي الله ولارسوله ‘ متكلفه في تجهيزات الفرح من كوشه وتقديمات وفستان وحتى بطاقات الدعوه ... الى آخره من التجهيزات الضروريه "والغير ضروريه"‘ ولما تشوفي المعازيم ينعدون عالأصابع ومنتقين نقووه .. طيب من البدايه يااختي فالله خلي زواجك عائلي ووفري مهرك لجيبك بعدين‘ انا اعرف انها ليلة العمر ‘‘ وليلة تحقيق حلم السنين ولكن يُقآل"على قد لحافك مد رجولك " ، وبنفس الوقت لايجي واحد من الشباب بريالين ويروح يخطب بها ويحسب ان الحياه متوقفه هنآ ... ووودي :290: |
اقتباس:
أهلآ بك مرة أخرى ي ( أحمد ) و شكرآ لتعقيبك و ان كآن ما تقول فمآ أظن هذا الأب أحسن لنفسه و لآ لإبنته ,, فإن كآن ( ميسووورآ ) فقد بآع حآضرآ بآجل و هو لآ يدري عن قيمة ما اشترآه و ما كل ما يلمع ( ذهب ) و هذآ أعظم ( الغبن ) و ان كآن ( مستووورآ ) فإمآ انه سيضيق عليهآ في ( دبشهآ ) أو انه سيكلف نفسه مآ لآ يطيق ..!! فأي فآئدة جلبهآ لنفسه و لإبنته من زوآج كهذآ ..؟؟!! نووورت ,, :) ****************** |
اقتباس:
يآمرحبآ ي ( نوووون ) العيوووون ترآحيييب ( كثيييرة ) و كووولللهآ لشششش برضه ,, :290: الآن فهمتك ي غآلية ,, فشكرآ لعودتك و توضيحك ,, كلآمك صحييح و أوآفقك عليه و لآ تعآب المرأة على أمر لآ يد لهآ فيه ,, للأسف .. كثيير من النسآء لآ تعلم ان ( المهر ) حق لهآ كفله الله في كتآبه ,, وليس من حق ( الولي ) أن يحدده كيفمآ اتفق إلآ برضآهآ ..!! و ما تفضلتي به جمييل أن يصدر ممن هي في مثل سنك ,, زآدك الله عقلآ و حكمة ,, و رزقك و بنآت المسلمين الأبرآر المخلصين ,, نووورتي, :) ******************* |
العشرة لا تقدر بمهر هناك معيار نبوي صريح من أتبعه لم يخسر بأذن الله حتى لو زوج أبنته بدون مهر قال صل الله عليه وسلم ــ إذا جاءكُم مَن تَرضَون دينَه وخُلُقَه فأنكِحوهُ ... ــ الحديث فحقوق الزوجة وحسن معاشرتها ليس بكثرة المهر تؤدى |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |