|
ننتظر عودتك مقادير
|
اقتباس:
موضوعك بهذه الطريقة سيفقد أهميته أختي أنين .. اعطوا كل موضوع حقه من النقاش فقد لاحظت تداخل موضوع الابتعاث والوهابية ولماذا اصبح الرجل سهل الإنقياد .. كلها في يومين . ما يمدينا نرد على موضوع الا وفيه موضوع ثاني وثالث مطروح للنقاش مجرد ملاحظة والرأي لك ودي |
اقتباس:
حناث ما يطيق فيكم الا ذا خلقكم وسلامتك |
بالنسبة للوهابية فلا يوجد شئ اسمه وهابية .. مجرد مصطلح تم إطلاقه برعاية إعلامية لأغراض سياسية بحتة والهدف منه استبدال الدين الإسلامي الصحيح بآخر جديد مجاز من هيئة كبار الشيوخ في البيت الأبيض وذلك بجعل الدين مجرد طقوس لا تتجاوز عتبة باب المسجد وتسمية الدين الذي يحث على الجهاد وإقامة الحدود وعدم موالاة الكفار بالإرهاب .. فنحن للأسف مذهبناه بالإصغاء إلى الإعلام والا ليش ما نادونا بالحنابلة مثلا !!
الإمام العظيم محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وأعلى منزلته ما جاب شئ من رأسه أبدا .. هو استقى علمه من منهج الأئمة أحمد بن حنبل وبن تيمية رحمهما الله وهم ممن جاوزوا القنطرة وشهد لهما بالعلم والفضل والإستقامة .. ويكفي هذا الرجل فخراً أنه كان يؤلف كتباً غاية في الفائدة والنفع في وقت كانت الجزيرة العربية تعج بالجهل والأمية .. ( الخلل ليس في المذهب ولكن في التطبيق ) تحياتي |
اقتباس:
أهلا مقادير ... قد نسيت أن ارد عليك في هذه الجزئية فأعذرني .. انت جزمت بالنفي وهذا ما دعاني للتداخل معك وذلك في قولك من ردك على أنين ( أقول لك لا ) أما من يغلبه النوم من الجهد فهو أيضا يحتاج إلى تفكير .. فهو حين ينام في مكان عمل يعلم قبل نومه بفضل تفكيره أن نومته ليست منام ليل مستمر تمتد لساعات بل مجرد غفوة لها نهاية في أي لحظة فتجده يصحو مستعداً للعودة وممارسة عمله طبيعي .. بل وتجده يغفو وهو مبيت النية أن وراءه عملا يجب تكملته .. أنا عنيت اثناء مشاركتي منام الليل الطبيعي وهو السائد .. ولو لم يكن فيه تفكير واستعداد تام لوجدت أغلبنا نايم في الصالة أما استشهادك بالرضيع ودعني أفرض هنا أن هذا الرضيع قد قارب السنة على الأقل .. فلغة فكره تترجم بحركاته حتى إنك تسمع الأم وهي تقول ( يبغى ينام ) أو ( يبغى يرضع ) فكيف أهتدت الأم لذلك ؟ شكري وتقديري لكـ |
حياة من الكلمات تخرج من أفواهنا ... وموت أيضا
|
قلت سابقا أني أتقبل النقد وكل الآراء والموضوع منكم ولكم ... ولم أهمش ردا ... ولم تتداخل الموضوعات كما ذكرت أخ كاتب ... فإن كنت تراه كذلك أخبرني متى نبدأ طرح موضوع جديد برأيك ... وبعضهم غير متابع لتسلسل الردود
|
علمت أن طرح أسئلتي ... سيولد ردة فعل ... شكرا لك أخي كاتب من زمن آخر
لي عودة ان شاء الله |
سؤال في نفس الموضوع وبعده أجيب عن تساؤلك سيدة أنين / ماهي الصفات التي يجب أن تحقق الرجوله الحقيقة والقوامه للرجل في نظرك بنت حواء ؟ |
اقتباس:
هي مجرد وجهة نظر .. ودامك ما تشوفين إن فيه تداخل فلا بأس يبقى موضوعك واحنا معك يا كاتبتنا القديرة .. تحياتي |
حياة من الكلمات تخرج من أفواهنا ... وموت أيضا
^^^ جمييلة جدا هذه العبآرة ,, و طآلما أن الأمر يختص بــــ ( الشنبآت ) فلن يخرج من فمي غير ( الموووت ) و لآشيء غيره ,, عزيزتي .. الرجآل ثلآثة .. النوع الأول :رجل ( فعلآ ) و هؤلآء الفئة المنقرضة ــــ إلآ شوية ـــ تجدينه ممن ينظر للمرأة انها ( شريكة ) حيآة و نصف مكمل ــــ و ليس نآقص ـــــ يستمع إليها .. يشآورها .. يحترمها .. يرآها ( عظييمة ) و تكبر في عين ( الكريم ) العظآئم ,, كما تصغر في عين اللئييم المكآرم ,, ثآنيآ : رجل ( وصفا ) و هؤلآء هم الفئة ( البآغية ) تجدينه دآئما يحآول اختبآر قدرآته في ( قهر ) المرأة و كبتها .. و فرض ( رأيه ) بالقوووة و ممآرسة ( سلطآته ) في الضغط عليها بدعوى ( القوآمة ) رغم أنه يفتقد أهم ( مقومآتها ) فلآ فضل و لآ انفآق بل قد تكووون هي من ينفق عليه ,, لكن لأجل أن يصفق له ( المستذئبين ) و ينفووون عنه تهمة ( الخرفنة ) ثآلثآ : رجل ( اسما ) و هؤلآء هم الفئة ( البآقية ) تجدينه مسآلم لآ يهشش و لآ ينشش .. وجووده في حيآة المرأة يشبه ( خيآل المآتآ ) يعني ( فزآعة ) تحتفظ به فقط لأجل نظرة المجتمع التي لآ تحن و لآ ترحم ,, و كأنها تقووول : ( معلقة ) بحقوووق مهضووومة .. خيير من ( مطلقة ) في عقووول ملغووومة ,,, أخييرا ... لأن( حوآء ) نعمة جعلها الله ثوآب ( آدم ) في الجنة .. و لأن الرجل ( نقمة ) سكت الرحمن عن ذكره ,,, تحيآتي, :) *********************** |
هي أمور نسبية فعلا في النطاق القبلي لكنها موجوده ... وماذكرته أخي المجهر صحيح الملاحظ هو التغير السريع الذي يميزه جيل عاش الفرق بينهما
أشكرك |
لسنا جاحدات أخي كاتب
والموضوع لا يمثل حالة خاصه ... هي نظرة جامعة لما أراه حولي الرجل يمتاز بالحكمة وحسن التصرف فإن فقدها ... فهذا أمر جلل |
سهر
أنا معك في هذا التقسيم ... ولكني أختلف معك في نسبة كل منهم أراها متساوية حاليا شكرا على إعجابك بالعباره |
الزمن القادم
سؤالك يحتاج الكثير لنذكره وهنا ونظرا لعدد المشاركات من الإناث فإني سأوجز ... وأنتظر رأي سهر وأتمنى مشاركة جميع المشرفات والعضوات في الرد على سؤالك خاصة وهن متفاوتات في الأعمار .. فقد تختلف النظرة حاليا عما كنت أعرفه |
نجاح النقاش ... هنا
لكم فيه الدور الأكبر .. والأوضح أخي كاتب |
صفات الرجولة معروفة وسأوجز بعضا مما قد تهاون به الرجل ....
* كان للرجل كلمته في بيته وبين أهله ... كلمة نابعة من دين وحرص وغيره ... باتت الآن متذبذبة حسب تقبلها من الزوجه أورفضها لها *كان الرجل في بداية زواجه يعطي زوجته تعليمات قواعد وضوابط لكل مايحب ويكره ولا يتنازل عنها .... لم يعد لهذا وجود الان *الرجل الحقيقي محب غيور ... يشارك أهل بيته الآراء ولكن القرار بيده لمافيه مصلحة لابما يرضي الطرف الآخر ... بحكم أنه يستخدم العقل دون العاطفه * الرجل الذي يعجب المرأة رجل يقوم بواجبه نحوها على أكمل وجه ... ويقوم بدوره في حق رعايتها والإهتمام ببيته وإعطاء أسرته جل وقته .... الان وكما ترون بعض الرجال تخلوا عن دورهم وكلفوا المرأة بواجبات لم تكن يوما من واجباتها * ماتفتقده النساء حاليا رجل ... يشعرها بالأمان .... فلم يعد تفكيره منصبا على أهل بيته وزوجه بل على نفسه وإرضائها رجل .... تثق بأنه سند وعون واحتواء |
السلام عليكم ورحمة الله
حقيقة لم أتفرغ اليوم لمشاركتكم نقاشكم الماتع، ولدي كلام كثير حول هذا الموضوع أخت أنين ولكن رسالتك الأخيرة استوقفتني قليلا واعذريني أن أصرح بما فهمته مما قرأت أنت ترين أن الرجل في نظرك هو صاحب القرار الأول والأخير، وفي نفس الوقت لا يجعل للمرأة أي رأي أو تأثير على رأيه، هو الرجل الذي يفرض القوانين ويلقن الزوجة منذ اللحظات الأولى التعليمات والقوانين التي تسير عليها وتبنى عليها هذه الأسرة. أنت بذلك تفضلين الرجل الدكتاتور على الرجل المتفاهم الذي يقبل رأي المرأة. لا أستغرب على وجهة نظرك أختي أنين، فأنتم أصحاب (جيل الطيبين) اعتدتم على هذه الصورة وهذه الشخصية وترون أنها الصورة الأكمل للرجل، فكل نساء عائلتي ممن هم في جيلك قد سمعت منهم هذا الرأي ومقتنعون بهذه النظرة. عفوا أختي العزيزة هذه الشخصية لم تعد تنفع الآن. فالزمن قد اختلف كما ذكرت سابقا فإن كنتن صاحبات جيل الطيبين ترون ذلك فصاحبات هذا الجيل لا يرون ذلك ولا يقبلنه، ويجدن من يقف معهم فيما يؤمن به. فالمرأة الآن إذا رأت القسوة التي وصفتيها سابقا أنها من صفات كمال الرجل، ورأين تهميش دورهن وتسلط الأزواج بهذه الطريقة التي تفرض شخصيتهم بهذه القوة فثقي بأن معظمهن على استعداد لترك هذا الزوج، واستبداله والمحاكم أكبر دليل. ولا أبالغ أن أقول لك نحن وآباؤنا أصحاب (جيل الطيبين) لو جاءت بناتنا يتباكين ويحكين واقع أزواجهن أنه بهذه القسوة التي تذكرين وأنه دكتاتوري وهي لا تستطيع التعايش معه قد نقف معهن ونسعى لخلعه . لقد اختلف الزمن اختي أنين ولا تعتبري هذه مداخلتي حول هذا الموضوع بل هي وقفة لما ذكرته مؤخرا وسيكون لي رأي متكامل حول تغير رجل هذا الجيل. وللمعلومية فموضوعك متشعب أشعر من بعض ما تطرحين أنك تقصدين تغير شخصية الرجل، وأحيانا أخرى أفهم أنك تقصدين تخليه عن مسئولياته وظلمه للمرأة واستغلاله لها. وهي قضيتان متداخلتان تحتاج إلى فصل وتناول كل واحدة منها على حدة. |
إضافة بسيطة
أرى أن كل من تصبر على شخصية الرجل التقليدي الذي يفضلنه صاحبات جيل الطيبين في هذا الزمن هي إما أن تكون بلا عزوة تلجأ إليها أو أنها عاشت حياة قهر لا تستطيع الرجوع لها أو أنه ليس لديها مكان أفضل من بيت هذا الرجل وللمعلومية كل نساء عائلتنا اللواتي أشرت إليهن سابقا لم يشتكين أو يصفن رجال هذا الجيل كما وصفت إلا لأن لديهن أبناء هينين لينين مع زوجاتهم فيشعرن أمهاتهم بالقهر تجاه أولادهن |
اقتباس:
ولكن دعونا نفرق بين اللين والتغاضـي والتغافل والتنازل والتنصل والتهرب دعونا نفرق بين حسن المعاشره ولطف العبارة و الجلافه في القول والبذاءة في الجدال دعونا نفرق بين السيادة والقيادة والأخذ والعطاء والحل والربط بحكمه وروية وعقل وبين الأنقياد والتميع والأنحطاط وشغل الذكور ماذكرتي سيدة أنين واقع ونراه في الأسواق والمستشفيات في المطاعم في المنتزهات في كل مكان عام ولا ينكره الا شخص به خلل ولكن الا ترين معي لو قلبنا هذه التساؤلات لتصبح هكذا : لما صارت المرأة صعبة الأنقياد سريعة التأفف من الرجل غليظة الطباع أكثر من الرجل في نقاشاتها وحوارها مع زوجها ؟ كيف فقدت أنوثتها ونعومتها ورقتها بهذه السهولة ؟ هل تظن بأنها بهذا الأسلوب ستنافس الرجل كرجل أو أن يعجبن بها قريناتها ؟ كل أسئتي تنطبق على هذا الجيل فقط ؟ سيدة أنين جيل الأنثوي هذا الزمن تشكل حسب رغبة الجيل الذكوري صدقيني هم مقتنعون بما لا نراه نحن الا أنحطاط في القيم وتقلب موازين الحياة الزوجية وسلامتكم |
مقادير
لا أحد من جيلنا ولا من الجيل الحالي يقبل الرجل الدكتاتور كما وصفته وفي ردي قلت له القرار بعد النقاش إن كان فيه مصلحة الأسرة ... لا رضى الزوجة لمجرد الإرضاء وهو الغالب الان هذا الرضى وبحكم عاطفة المرأه فيه أخطاء كثيره هذا التراجع ... خلق بلبلة فلا بد للحياة من قائد نحب المشاركة وإبداء الرأي ولم نكن يوما تحت سلطة أحد ولاتقس الطرح على شخصي فهذا مما رأيت وسمعت تغير الزمن والتفكير لا يلغي قوامة الرجل والقيام بدوره الان صرنا نرى تهديد الزوجة إما أن تفعل كذا أو ... بيت أهلي أوسع ولو كان هناك اتفاق مسبق على كافة الأمور لما حدث الخلاف |
والموضوعين متداخلين فعلا ... اختلاف شخصية الرجل
واهماله في دوره كرب أسره له حق القوامة بما يرضي الله لا تسلطا ولا إجبارا |
أي مستقبل ننتظر أخي الزمن القادم
لايصح إلا الصحيح والتهاون أدى للتمادي والمرأة جبلت على عدم الطاعة إن وجدت دلالا ... وتنفيذا لكل ماتطلب قولي هذا حرص على جيل قادم لا انتقادا له والرضى بالخطأ مشاركة فيه |
للأسف سيدة أنين الجيل القادم هو نتاج ما ترين الآن وقد يسمونه أصحاب نظرية مساواة الرجل بالمرأة تقدم وحضاره وتفتح !!! |
أجحفت في إضافتك مقادير
وكأننا من كوكب آخر |
الزمن القادم معك حق
أتفق معك بالكليه |
اقتباس:
ثبت في البخاري ومسلم وغيرهما ولفظه كما في صحيح مسلم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر اهل النار، قال: تكثرن اللعن ( وتكفرن العشير )... إلى آخر الحديث . |
أكتفي بهذا القدر في موضوعي
من يرغب في طرح موضوع آخر فليتفضل |
نعم أنا / شكراً لماذا النساء لا يقبلن فكرة التعدد للرجل ؟ فلنتعدى قول من سيقول لن تعدلوا لإن هذه المسألة مفروغ منها وليست عذر . |
بما أن لي نصف ساعة أكتب ردي فاحتموا مني أن أضيفه ولا ضرورة على عدم التعليق عليه
تقبلوني |
التغيير حقيقة لم يحصل للرجل فقط
فكما ذكر صديقي الزمن القادم فإن المرأة قد تغيرت أيضا وأرجو بقدر ما سنتناول تغير الرجل في هذه الأيام أن يعقب النقاش حديث حول تغير المرأة وأن نسمع من النساء المنصفات حينها بالنسبة لتغير الرجل في هذا الزمان من ناحية القوامة وتخليه عن مسئولياته أو اتكاؤه على زوجته العاملة فلها عدة أسباب من وجهة نظري منها * أن الحياة أصبحت صعبة ومتطلباتها كثيرة ففي السابق كان الرجل يهم كيف يسدد أجار بيته وقسط سيارته وتوفير مأكل الأسرة ومشربها وفي هذا الزمن زاد على السابق كماليات مرهقة تجعل الرجل يهرب ويلجأ إلى صندوق المرأة المالي فالمرأة في هذا الزمن تريد كل شيء، وتريد لأبنائها كل شيء ولو كان على حساب أن يشحت الزوج تريد أن تغير أثاث المنزل كل فترة وتريد السفر في السنة ما لا يقل عن مرتين وتريد مالا للترفيه الأسبوعي وأجهزة جديدة لها وللأبناء وهي مكلفة في هذا الزمان وتريد مصروفا يوميا لها ولأبنائها وتريد ميزانية للسوق والتبضع وعلاوة على ذلك ما يوكبها من غلاء في الأسعار وبعد ذلك كله تسمع كلمة (طفشانين) كيف بربك تريدين الرجل يتغافل عن راتب المرأة وهي وأبناءها تطلب كل هذا فالضغوط تأتيه من كل صوب * هناك بعض النساء المنصفات اللاتي يرين أنها مازالت تعمل وتكسب مالا فعلى الزوج أن يقوم بواجباته الأساسية وأما الكماليات من الأمور الأخرى فهي تتغاضى عن تقصيره فيها وتجعله يفعل منها ما يطيق وتقوم هي بتوفية النقص والحمد لله أن رزقني الله بواحدة منهن أما المرأة التي تريد كل ما ذكرته سابقا أن يوفره الرجل وهي عاملة ولا تريد أن تنفق من مالها شيئا فهي ظالمة مستبدة وهناك على النقيض من يريد من المرأة أن تقوم بكل شيء أن تذهب مع السواق لتوفير متطلبات المنزل وتذهب بالأولاد للمستشفى وتدفع تكاليف الخادمة والمدرسة الخصوصية والسفر والأثاث وما إلى ذلك ويقتصر دوره على الأكل والشرب بل ويقصر فيها أيضا فهذا الكلام فيه يطول * لا بد أن تعي المرأة أنه من الطبيعي أن يركل الشخص إلى الراحة إذا وجد من يشاركه العمل ويحمل عنه فالرجل عندما يرى المرأة تمتلك المال فمن الطبيعي أن يعتمد عليها وهذا الشعور أجده في كل مجالات الحياة للطرفة (أذكر أنني قبل أن آتي بخادمة كانت زوجتي تعرف كل صغيرة وكبيرة في البيت، وبعد ركونها واعتمادها على الخادمة أصبحت لا تعلم كثيرا مما يدخل البيت من المقاضي وما الذي ينقص منها فتتصل علي لأحضر شيئا وقد أحضرته البارحة فأستغرب وعندما أراجهعا تقول آآآآه وضعته الخادمة في الدولاب ولم أعلم به، إذن حتى هي أصبحت ترتكن على الخادمة في كل شيء لأن الخامة تقاسمها هذا العمل كما أصبحت المرأة تقاسم الرجل كسب المال) ولمن على الرجل أن يعي أنه ( لا إفراط و لا تفريط ) فمتى فرّط وترك كل شيء على كاهل المرأة فأصبحت المنفقة والمسئولة فقد سقطت قوامته لأنها أصبحت هي القائمة على نفسها وأبنائها ولا ألومها على عدم احترامه وتعبيره بل ليس من حقه بعد ذلك أن يملي عليها الأوامر ثم إن طباع الناس التي تربوا عليها لها دور كبير في شخصية الرجل والمرأة فمن تربى في بيت تعمل في ه خادمة وسائق ولم يعتد على المسئولية فلا تستغربي منه هذا التصرف ومن يحمل صفات حب الاتكالية يشتكي منه كل من حوله وليست المرأة فقط ومن عرف بصفة البخل واللؤم فليس لدئه دواء وهكذا تعبت من الكتابة وفي رأسي كلام كثير ولا أحب أن أطيل عليكم أكثر مما أطلت المعذرة |
شكرا أيها الزمن القادم على هذا الموضوع
سأظل فيه متفرجا بكل متعة |
بل من دواعي سروري أخي مقادير أن أراك ضمن جحافل المنافحين متوشحاً سيفك البتار وصادحاً بكلماتك الجميلة والبليغة عن هذه الفكره التي لم نجد لها عذراً مقنعاً من شقائقنا الطيبات |
اقتباس:
ههههههههههههه شكرا أخي الزمن القادم لقد أضحكتني كلماتك بقدر ما أسعدتني وأخشى أن يكون هذا الجسر مع هذا الموضوع أرضا لمعركة حامية الوطيس :horse: |
رأيان ... لا أرى فيهما عدلا مقارنة بعدد الأخوة المشاركين :115-115-115:
|
تعقيب على ردك مقادير
أوضحت في ردك الكثير من الأمور ... وتطرقت للكثير من الأمثله .... الحياة شراكة وعلينا البذل لتنجح ... أما الركون فاقبله من المرأة ولا أقبله من الرجل فمسؤولياته خارج البيت كبيره وليس على المرأة القيام بها ثم تتهم بالإسترجال ..... لنكن منصفين تغير الرجل وتغيرت المرأه ... والبيت هو الأساس فمن تربى على تحمل المسؤولية والعطاء والتضحيه ... يختلف عمن تربى مدللا ... لايقدر حجم مسؤوليته |
التعدد ... شرع الله ولا نخالفه ... وهو من حق الرجل بشروط يحفظها كل الرجال عن ظهر قلب .... ما ترفضه المرأة بداية نابع من غيره وهي تختلف من امرأة لأخرى فهناك من تتقبل لاحقا وهناك من يشكل لها هذا الأمر معاناة وألما يستحيل معه بقاءها على ذمة رجل تزوج بغيرها ... ولا تلوموها فالنفوس متباينة والقدرة على التحمل أيضا .... السبب الاخر ... هو تهميش الرجل لها وعدم احترام مشاعرها واحتواء غيرتها بل وظلمها في حقوقها الواجبة عليه ... أيضا مقارنتها بغيرها ... كل هذه الأسباب جعلت المرأة ترفض التعدد ... يكفي شعورها بعدم الأمان ... وفقد أهميتها ومكانتها في حياة رجل اختارته
|
مقادير .. تبهرني في كل ما تكتبه ,, الزمن القآدم .. ما كتبته جمييل جدا ,, لكن في وآقعنا لآ يجييدووون إلآ ( التفرقة العنصرية ) بالنسبة لموضوعك .. سأذكر لك قصة قرأتها .. لآ أذكرها بحذآفيرها لكن سآتي بـــــ ( المفييد ) ( دخلت امرأة على ( أبو حنيفة ) فقآلت له : زوجي يريد أن يتزوج بإمرأة أخرى, فقآل : يحق له مثنى و ثلآث و ربآع ,, فأسفرت عن وجه كالقمر و قآلت : و على مثلي ..؟؟؟ و خرجت من عنده حزينة مكسووورة ,, فقآل الإمآم : ما ضرّ من كآنت هذه عنده ما فآته من الدنيا ..!! فكل منا ترى نفسها كهذه المرأة : و تقوووول : و على مثلي ..؟؟؟؟!!! تحيآتي, :) ************************* |
الغيرة / هل تعنـي سيدة أنين الحسد للرجل ! ثم تكلمت عن المشاعر والشعور اليس من الظلم أن يُحرم الرجل من حق شرعي بأسباب نفسية متعلقة بالمرأة لا غير ثم هل سيكون كل المعددين ظلمه ولا يراعون شعور المرأة ثم هل أقترانه بشريكة أخرى تجعلها تندم على أختياره كزوج أم أنه حب التملك فقط أختي الكككككريمة . |
نعم سيده سهر ولكن لا يعنــي هذا أن أحرم وأهدد من قبل الزوجة بأنها ستترك بيتها وانها ستترك أطفالها ووووو الخ بسبب أمر مشروع ومنتهى الجدل فيه يبقى في الأمر متسع عليها ان تسلم وترضا بالأمر والواقع ثم صدقيني متى ما رأى الرجل من زوجته التسليم والخضوع لن ينسأ لها ذلك حتى لو تزوج نساء العالم ككلهن والعكككككككس . |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |