|
قضية وديوانيه
السلام عليكم
الإطراء هو مديح كلامي اوكتابي يقوم به الواحد منا عندما يريد إظهار استحسانه لمظهرا ما أو سلوك حسن فان كل إنسان بحاجة إلى الإطراء حتى مع اختلاف أعمارهم لمعرفة الصالح والطالح؟! فالطفل بحاجة إلى كلمات الثناء ليميّز بين الخير والشر, والصح والخطأ , والزوجة بحاجة إلى المديح لتتأكّد من حب زوجها لها واهتمامه بها, والشيخ بحاجة إلى الإطراء لكي لا يشعر بأن زمانه قد ولّى, والعامل والموظّف حتى القائد بحاجة إلى إطراءات جمهوره ليتأكّد بأنه يقودهم في المسار الصحيح. هناك ظاهرة لدينا وهي الشح و البخل في الإطراء في مجتمعنا وهذا راجع إلى أن الإطراء كثير منا يعتبره نفاق والبعض يتخوف من التفوه بالإطراء تخوفاً من غرور الطرف المتلقي لهذا المديح. قضية الإطراء لم تخلو من الذكر حتى في المثل العربي كما قيل "الكلمة المليحة تُخرج الأفعى من وكرها" أي حتى ألدّ أعداءك ممكن أن تُليّنهم وتتقي شرّهم إذا استعملت معهم حلو الكلام, وهنا وفي الديوانيه نرى تجاهل الاطراء والتفاعل مع الاعضاء في الردود وكما تعلمون ان وقعه يكون عظيما على العضو ويشجّعه على الاستمرار بما لديه لذلك نحن بحاجة إلى الإطراء للتأكّد من صحّة المسار الذي نسلكه الخلاصة : بكل مصداقيه مالذي يمنعك من مشاركتك اطروحات الاعضاء ولو بكلمة شكرا هل يهمك الكاتب ام مايطرحه الكاتب ( والملاحظ هنا ان الاهتمام هو بالكاتب فقط ) |
كلام جميل
التجاهل دمار للابداع في جميع المجالات وبالفعل يجب علينا التفاعل مع بعض ... على ان يكون التفاعل للموضوع ...او التفاعل لصاحب الموضوع ... النتيجه دعم العضو معنوياً ودعم الموضع فكرياً ولكن ما يحز في النفس ان هناك اجتهاد من البعض في الاحباط قبل الدعم الاخت المترفة اشكر لك طرحك المميز تقبلي تقديري وسجلي اعجابي |
موضوع يستحق القراءة والتطبيق من الجميع
ابدعتي في الاختيار وفقك الله موضوع هادف ويستحق الثبيت دمتي كما انتي راقية بأفكارك تقبلي تقديري |
اقتباس:
شكرا لحضورك اخي الغالي نبض |
والله انا مايهمني الكاتب كلهم عندي سوا
واحاول قدر الامكان اني ارضي الجميع طرح مميز شكرا لك |
طرح جميل
وإنتقاء مميز اشكرك |
اختي العزيزة وكاتبتنا القديرة مُـٍترٍفـٍهْہٍ كتبت وأجدت في وصف شعور الكاتب عندما يحظى بالإطراء من اعضاء المنتدى، وقد اوفيته شرح وأمثلة فلك الشكر الجزيل، ثم دونت ملاحظة بان الاطراء للكاتب وليس للموضوع. هذه فعلاً قضية مهمة بلا ريب، وبما إننا بشر نحب المديح والإطراء فلا اجد حرج في تقديمه لمن ارى انه يهتم لذلك ولو كان موضوعه لا يستحق، وأعتبر ثنائي تشجيع له وحافز لبذل المزيد من الجهد، إما ان نخص بالإطراء أشخاص دون سواهم ولو كانت مواضيعهم اقل اهمية فهذا شيء غير محمود البته. ولعلنا نعذر من لم يشارك برد على مواضيعنا بعض الاحيان فمن الطبيعي ان يميل العضو لأقسام دون سواها بحيث لا يمر ولا يعرف ما في تلك الاقسام وما كتبنا فيها، كما قد لا يسمح له الوقت بتصفح كل ما يكتبه الاعضاء حتى في الاقسام التى يتردد عليها، ولكن حين يمر العضو على موضوعي واعلم انه مر من واقع سجل المطلعين على الموضوع ولا يسجل كلمة فيه فاعلم بان الموضوع لم يرتقي لتطلعاته فاعذره. ولكن المحزن هوان تسجل اعجابك وثنائك على موضوع ثم لا يكلف الكاتب نفسه بالرد عليك، ولكن قد نجد له عذر. اشكرك على الموضوع القيم رعاك الله |
اقتباس:
لروحك أكاليل الــــــورد تحياتي لسموك |
كلام جميل وياليت يتطبق والنظر للموضوع ولصاحب الموضوع على حد سواء
بارك الله فيك وفي ما طرحتي ... ولك أجمل تحية وتقدير .. |
اقتباس:
يعطيك العافيه شاكره حضورك المميز لروحك أكاليل الــــــورد تحياتي لسموك |
اقتباس:
يعطيك العافيه شاكره حضورك لروحك أكاليل الــــــورد تحياتي لسموك |
الإطرآء و الثنآء .. دآفع جمييل يحثنا على بذل المزيد .. ولكن انتظآره في كل مرة قد يخلق نوع من عدم الثقة في النفس حتى في الحيآة العآمة و ليس في المنتديآت فقط ,, موضوعك هذا يتضح من سطوره الأخيرة انه طرح لأجل ( العتب ) و ليس النقآش فحسب ,, لذلك سأكون هنا ( معتذرة ) لكل من قصرت معه في حضووور أو شكر و ثنآء ,, لآ أنكر أن هنآك بعض الأقلآم الذهبية أحرص على متآبعتها ـــــ خآصة في منتدى الحوآر ـــ و بالمقآبل قد أهمل بعض الأقسآم لأنني لآ أهتم كثييرا بما يطرح فيها ربما لجهلي لموآضيعها أو لعدم إلمآمي بما فيها ,, فالعيب و القصووور مني و ليس منكم ي أحبة ,, لذلك أقوول لكل من وجدني في موضوع له و خرجت بلآ شكر .. اغفروووا لي أرجووووكم فأنا ان لم أجد ما أكتبه أكتفي بالتقييم ,, تحيتي لك ي غآلية ,,, :) ************************* |
اقتباس:
’’الغالي يزيد ’’ يعطيك العافيه شاكره حضورك ومشاركتك الانيقه وحوارك الراقي لروحك أكاليل الــــــورد تحياتي لسموك |
اقتباس:
يعطيك العافيه شاكره حضورك لروحك أكاليل الــــــورد تحياتي لسموك |
اقتباس:
كنتي محقه بقولك الهدف من الموضوع هو عتب وليس العتب من اجلي انا فقط فأنا جديده ولكن هو ملاحظ في اكثر الاقسام قلة التفاعل مع الاعضاء يعطيك العافيه شاكره حضورك وحوارك الانيق لروحك أكاليل الــــــورد تحياتي لسموك |
أولا أعترف أني أول المقصرين في هذه الناحيه ..ولآ كن ليس نقص في الموضوع أو حتى عدم رضاي التام عن ما تم طرحه لآ والله أبداً ولكن أحياناً قد أكون أتصفح على السريع من جوالي فيتعذر علي الرد إلا بكلمات بسيطه قد لآ توفي الموضوع حقه. وإيضا ماشاءالله تبارك الرحمن المواضيع كثيره يعني صعب الحق عليها جميعاً. عموماً حبايبي لآأحد يزعل مني إذا قصرت معاه بالردود. ومالكم إلا طيب الخاطر.
لك شكري ولايكفي أنستي المترفه طرح جميل ورآقي وهادف بنفس الوقت. دمتي بخير. |
اقتباس:
’’الغالي وقفه مع الروح ’’ يعطيك العافيه شاكره حضورك واعترافك بتقصيرك دليلا على اخلاقك العاليه ولن يكون هنالك أي زعل باذن الله وان عاتبنا بعضنا فهذا دليل على محبتنا لروحك أكاليل الــــــورد تحياتي لسموك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
اقتباس:
|
أتوقع إن التفاعل مع الكلمة هو المطلوب وليس الإطراء فالأصل بين الأعضاء هي المودة والتقدير ثم ياتي الفهم لما يطرح بين الاعضاء ثم التعليق وابداء تعليقي على الاخ الفاضل يزيد من خلال قولة (فلااجد حرج في تقديمه لمن ارى انه يهتم لذلك ولو كان موضوعه لا يستحق) فهذا يناقض قولة(إما أن نخص بالإطراء أشخاص دون سواهم ولو كانت مواضيعهم اقل اهمية فهذا شيء غير محمود البته) فاالمواضيع التي لاتستحق هي نفسها التي تحضى باهمية اقل ولكن اعتقد الشجاعة في ابداء وحهة النظر في الكلمة دون التعرض لكاتبها هو المطلوب |
اقتباس:
اخي العزيز محمد الحجري اهلاً وسهلاً بعودتك فقد افتقدناك زمناً طويلاً. اعتقد والله اعلم اخي العزيز انك قد الغيت الجانب الانساني والمعنوي من قاموسك ، وقد التبست عليك بعض الأمور، لذا اسمح لي بالتوضيح التالي: تقول "أتوقع إن التفاعل مع الكلمة هو المطلوب وليس الإطراء". يكون تفاعلنا مع الكلمه بالتأييد والإعجاب والثناء او بالنقد، والتي هي في الاصل (الكلمه) ليست إلا نتاج فكر الكاتب او الشاعر فإذا احترمنا الفكرة والكلمة نكون بذلك احترمنا فكر كاتبها واكتسب الاطراء او العكس، فلا يمكن الفصل بين الكلمة وكاتبها، ولو لم يكن كذلك لما اثنينا على الامام احمد بن حنبل وزهير ابن ابي سلمى وجابر بن حيان وابن سيناء وغيرهم من العرب والعجم الذين كتبوا وسطروا لنا ما بين ايدينا، فمن يكتب او يقتبس او ينقل مواضيع لمنتدانا يستحق الاشادة والإطراء. وقلت "فالأصل بين الأعضاء هي المودة والتقدير ثم يأتي الفهم لما يطرح بين الاعضاء ثم التعليق". نأمل ان تكون المودة والتقدير هي الاصل التي تجمع بين اعضاء المنتدى، ولكن من يضمن عدم وجود حاقد حاسد منافق بيننا وليس يعلم ما تخفي الصدور إلا الله. "ثم يأتي الفهم لما يطرح بين الاعضاء " ثم حرف عطف يدل على الترتيب اتى بعد المودة والتقدير، وهذا يعني تسلسل الفهم بوجوب مودة وتقدير ألعضو، وهو كذلك يعني ان من لا نوده ولا نقدره فليس بالضرورة ان نفهم ما يطرحه من مواضيع، وإذا كان الحال كذلك فلماذا نقرأ كتب اليهود والنصارى ومن لا دين له ونفهمها ولسنا بالضرورة نودهم او نقدرهم، اما اذا خطأت في هذه الحيثية ولم تقصد الربط والترتيب وكان قصدك فهم الموضوع المطروح قبل التعليق عليه فأنت في هذه الحاله قد اتهمت الاعضاء بشكل عام وأنا بشكل خاص بعدم الفهم وما الى ذلك... . حيث قلت "وابداء تعليقي على الاخ الفاضل يزيد من خلال قولة" انتقدتني فيما بدى لك متناقضاً في العبارتين ولكني ابين ما التبس عليك. ذكرت لك سابقاً انك قد الغيت الجانب الانساني والمعنوي من قاموسك فلا الومك عندما اسقطت "وأعتبر ثنائي تشجيع له وحافز لبذل المزيد من الجهد" من الجملة الأولى، هنا عزيزي تنتفي الديمومة في الاطراء لأنه يتم في حال كان الموضوع لا يستحق والعضو يحتاج للتشجيع والذي سيتطور مستواه للأفضل. اما الجملة الثانيه فتفسيرها ان الاعضاء سواسية عندي ولا افرق بينهم ولا اخص الإطراء على عضو حتى وان كانت مواضيعه اقل اهمية واستثني غيرة وان كانت مواضيعه اكثر اهميه ممن اطريت عليه . فأين التناقض اخي العزيز في الجملتين؟ . ومن فضلك اشرح لي كيف من الجملتين اتيت باستنتاجك!. " فاالمواضيع التي لاتستحق هي نفسها التي تحضى باهمية اقل " اما ألشجاعة اخي العزيز فأرى انها تكمن في اكمال النقص وتشجيع المبتدئين والثناء على المبدعين وليست في تعقب الاخطاء وجحود ونكران جميل الكتاب وناقلي المواضيع للمنتدى. حفظك ورعاك الله |
حياك الله اخي الفاضل يزيد واعتذر عن سوء الفهم والعفو عند المقدرة اخي الفاضل واسأل الله العلي العظيم ان لايجعل بيننا حاقد ولا حاسد الا هداه الله واصلح قلبه |
اخي العزيز محمد الحجري الله اسأل ان يعفوا عنا جميعاً فلسنا إلا مجتهدين نصيب ونخطئ وان لم نتحاور ونناقش بعضنا بعضا فلن تحصل الفائدة. عذرك مقبول بقبول عذري حفظك الله ورعاك |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |