كلمة زول« هل تعلم معانيها
 

كثيرون يعتقدون ( جهﻼ‌ ) أن كلمة زول كلمة اخترعها السودانيون


وليس لها أصل وﻻ‌ فصل , وللعلم والمعرفة إليكم


الزول تلك اللفظة العربية التي أصبحت تعادل كلمة (سوداني) في كل مهجر ومغترب ، حتى أصبحت شعاراً للسوداني ـ*



هي والعمامة ـ و (زول) من فصيح العربية ولها في لسان العرب ﻻ‌بن منظور أكثر من سبعة عشر معنى ، فالزول تعني


(1)الكريم الجواد ، أنشد السكيت المزرد


"لقد أروح بالكرام اﻷ‌زوال من بين عم وابن عم أو خال"


(2) والزول : الخفيف الحركات ، قال أبو منصور الثعالبي في حديثه عن الممادح والمحاسن ، حين ذكر أطوار اﻹ‌نسان*



: فإذا كان حركاً ظريفا متوقدا فهو : زول .


(3) والزول الفتى ، قال محمد بن عبيد الله الكاتب المشهور بالمفجع يمدح علياً رضي الله عنه:


"أشبه اﻷ‌نبياء كهﻼ‌ً وزوﻻ‌ً وفطيماً وراضعاً وغذياً"


4) والزّول : العجب، أﻻ‌ ترى السوداني إذا استغرب شيئا قال: يازول ؟؟

يعني ياعجبي من هذا الشيء .

قال الشاعر في وصف سير ناقة.

"مرفوعها زول وموضوعها كمر غيث لجب وسط ريح"

فمرفوعها زولٌ يعني سيرها إذا أسرعت عجب من العجائب.


(5) والزول الخفيف الظريف الذي يعجب الناس من ظرفه

(6) والزول التظرف

(7) والزول : الداهية

(8) والزول : الشجاع الذي يتزايل الناس من شجاعته


(9) والزول الصقر

(10) والزول : معالجة اﻷ‌مر كالمزاولة

(11) والزول الغﻼ‌م الظريف

(12) والزول : الحركة

(13) والزولة : المرأة الظريفة ، قال اﻷ‌صمعي : أنشدتني عشرقة المحاربية ، وهي عجووز حيزبون زولة .... قال*



أبو علي : الحيزبون التي فيها بقية من الشباب . والزولة الظريفة

(14) والزولة : المرأة البرزة (الجميلة) الفطنة الذكية ، قال الطرماح بن حكيم :


وأدت إليّ القول منهن زولة تﻼ‌حن أو ترنة لقول المﻼ‌حن


والمﻼ‌حنة هي الفطنة ، فهذه تتكلم بما يخفى على الناس وﻻ‌ يفهمها إﻻ‌ الفطن .

(15) والزولة : الفتية من اﻹ‌بل أو النساء ،



قال رؤبة بن العجاج :


قد عتق اﻷ‌جدع بعد رق بقارح أو زولة معق

16 ووصيفة زولة : إذا كانت نافذة في الرسائل

(17) ويقولون فﻼ‌ن رامي الزوائل : إذا كان خبيرا بالنساء ،


قال الشاعر :


"وكنت امرأً أرمي الزوائل مرة فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل"

ففتى، زول وفتاة ،زولة ، وفتية أزوال ، وفتيات زوﻻ‌ت ، ونسوة زوائل .

والزول كلمة آتية من الزوال اي أنك انسان زائل

اللغة العربية بحر بل محيط متلاطم يكفي أنها لغة القرآن ولغة أهل الجنة
وعنها قال شاعر النيل حافظ إبراهيم في قصيدته رجعت لنفسي :

وسعت كتاب الله لفظا وغاية
وما ضقت عن آيٍ به وعظات

وفي موضع آخر يقول عنها :

أنا البحر في أحشائه الدر كامن
فهل ساءلوا البحار عن صدفاتي

ولو بحثنا عن أية مفردة في أحد المعاجم كـ لسان العرب أو القاموس المحيط أو
مختار الصحاح سنجد لها العديد من المرادفات التي تؤكد ثراء اللغة العربية .
أسلوب لسان العرب في طرحك مراقبتنا الأخت ليلى يذكرني بنظيره لدى
الجبرتي في موسوعته ( عجائب الآثار في التراجم والأخبار ) أو ما يعرف بتاريخ
الجبرتي مما يعني أنه متأثر به رغم الفارق الزمني الكبير بين عصري إبن
منظور وعبدالرحمن الجبرتي .
شكرا لك أخت ليلى على هذه المعلومة .

اشكرك مازن ع حضورك الراقي
ومشاركتك المميزه دوما
اسعدك الباري

اهلن بك كاتبنا المجهر
اسعدنا حضورك اسعدك الباري

كنت افكر انها بمعني يا شيخ او يا رجل فقط
طلع لها معاني اول مره اعرفها
الله يجزاك خير افدتينا غلاااتي

عرفتينا على معاني كثيره لكلمة زول
دمتي كما تحبين

اشكرك غناتي زهور
اسعدني اني افدتكم لو بالقليل

اشكرك ع المرور مترفه

معلومات جديده

شكرا لك ودمتي بخير وعافيه

اشكرك غناتي العامرية ع المرور الجميل