هل تقبلين بمعدد ....!!
 

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته


اسعد الله صبآحكم بكل خير...


عندي موضوع ودي اطرحه لعل منكم يفيدنآ بما لديه واتمنى ان لا يكون مكرر ولو كان مكرر فالنقآش فيه لا يتوقف ..!



هل تقبلين بمعدد ...!!؟

قال الله تعالى : ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم .

وهل المعدد سوف يخآف الله في الزوجه الثآنيه وماضمانته في هذه المسأله
وهل وصلت الثقه فيه بأن تكون مؤيده بهذه الفكره بضمانة هذآ الشخص الذي سوف يكون عادل في التعدد...

قال ابن وهب : سمعت مالكا يقول : كان المغيرة بن شعبة يقول: صاحب المرأة الواحدة يحيض معها، ويمرض معها، وصاحب المرأتين بين نارين يشتعلان، وصاحب الأربعة قرير العين، وكان يتزوج أربعة معا ويطلقهن معا.
وقال عبد الله بن نافع الصائغ: أحصن المغيرة ثلثمائة امرأة.
وقال غيره: ألف امرأة.
وقيل: مائة امرأة.
وقيل: ثمانين امرأة. اهـ من البداية والنهاية لابن كثير

سؤال موجه لكم ي اخواتي واخواني الذين يؤيد هذا النوع من الزيجآت لو اختك او قريبتك تقدم لها شخص معدد الزوجآت هل تقبله ولو انحطيت بموقف هذه الفتاة فماذا سوف يكون ردك قبل ان تتكلم ضع نفسك مكانها وفكر هل تقبل بشخص يشاركك فيه شخص اخر..........!!



ومتى تؤيد هذه الفكره ومتى تكونين اختي مؤيده ومع هذه الفكره ..!!؟

الله كم من الدعاوي بتجيك اليوم يابنت العود ههههههه

في الحقيقة ان موضوع مهم للغاية ومهما كانت لغة الحوار فيه

فسيبقى ممنوع الاقتراب

تطرقتي لموضوع مهم جدا الله سبحانه وتعالى اباح الزواج بمثنى وثلاث ورباع
لكن المشكلة يا اختي في الرجل الذي يتزوج بالثانية فاكيد يهمل الاولى
ولا تقولي ليس كلهم بل معظمهم حتى ان الزوج يهمل اولاده من الزوجة الاولى ولا حتى يعطيهم حقوقهم
المادية فما بالك بالمعنوية وكيف يكون مصير ذلك الطفل المحروم من حقوقه المادية والمعنوية
فالرجل يكون متزوج واحده فقط ولا يعطيعها حقوقها
فكيف به اذا تزوج بثانية الا من رحم الله
ويحق للرجل ان يعدد في ضروف معينه
مثلا عند عدم انجاب الزوجه او فيها قصور واضح ناحية زوجها
وعني انا مستحيل ارضى يجيب لي ضره او اقبل ازوج بناتي شخص معدد
كل الشكر غاليتي ع الطرح الهادف

أهلا بك ي غآلية ..

النقآش في مثل هذه الأمووور يتشعب و لا يخرج بنتيجة ..
فكل منا لها منظورها الخآص تجآه ( الرجل )
كوجه آخر للحيآة أو ( قفا ) :p

و بما ان أختك ممن يرآه ( حشفا )
فلن أقبل أن أزيد عليه ( سوووء كيلة ) :)

الزوآج بمعدد معنآه الحيآة ـــ بنصف أو ثلث أو ربع ــــ ( عمرك )
>> حسب ( الكم ) في حجرآت قلبه ( الأربعة ) الشآغرة ,,

المرأة اليوم تهتم بــ ( الكمآليآت المكلّفة )
ربما أكثر من ( الأسآسيآت الزهيدة )
و ليس كل ( ظهر ) بحمله يقووووم حتى يزيد عليه ..!!

هذا رأيي,

أشكرك ,,,



************************

نحن الرجال نرآه ترف من حقنا العيش في بحبوحه.

رأيي بهاذا الموضوع أنه ﻵ بأس إذا هو مقتدر ماديا ويتمتع بالصحه الجسميه


وقادر على أن يعدل بينهما مع إني أظن من الصعب جداً !!


وﻵكن ﻵنعترض على ماحلل الله.




( مﻵحظه بسيطه ﻷستاذي ...وقفه مع الروح البحبوحه الي تتمناها يمدحونها با ( القبر) بحبوحته طييييبه.

لا مانع إذا كانت الاولى عقيم لا تنجب له أطفال فقط وطيب خاطرها كماااان

غير كذا لا وألف لاااااااا :sm39:

يقول مريضه وبتزوج أقول له أنت اللي جاب لها المرض عساك الضربه :chair: هههههههه عالجها يا مال الماحي هههههههههههههه

الله يسعدك موضوع تراه الحريم بعينين والرجال بعين وحدة ويغمض الثانية هههههههه

على العموم لو فكر يتزوج عليه سأودعة بالحفاوة والتكريم :115-115-115:

دمتي بخير يا عسل

من حقه يتزوج لكن يعدل اهم شي بعض الرجال الله يهديه

مايصدق انه يتزوج وبكلمتين تضحك عليه الزوجه الجديده وينسى زوجته وعياله

لازم يعني اتقبط فيه وحدي !!

الله يستر عليه يتصدق على العوانس مساكين

يمكن حتى معاملته تتغير للاحسن اذا تزوج بثانيه

وشكرا لك بنت العود

والله من وجهة نظري إنه مايعدل بعض الحريم الا الثانيه
وفي نفس الوقت اشوف ان اللي مقتدر ويقدر يعدد ليش لا
والله لو عندي الاستطاعه الماديه إن أهب ثلاث ماهي وحده
هيا لا تهبون فيه

قال الله تعالى : (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ) (سورة النساء/3)
الاية بدأت بالتعد د وهي بالتثنية والثالثة والرابعة ولم يحلل الدين شئ الاوفيه فوائد عظيمة
يقول-سبحانه-: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ, والنبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج عدة من النساء- عليه الصلاة والسلام-,
وليس في أزواجه علة, فالمقصود أنه
- صلى الله عليه وسلم – تزوج, وهكذا الصحابة تزوجوا منهم من تزوج ثنتين, ومنهم من تزوج ثلاث,
ومنهم من تزوج أربع, فالأمر في هذا واسع والحمد لله, إنما المؤمن يحرص أن يعدل ويجتهد في العدل بين الزوجتين,
أو الثلاث, أو الأربع, والزواج فيه مصالح فيه عفة الفرج, وعفة النظر, وفيه كثرة النسل, وفيه إحسان للنساء أيضاً
حتى النساء فيه إحسان إليهن, فإن وجود نساء ليس لهن أزواج هذا من المصائب وفيه خطر, فكون المرأة
تعطى نصف زوج يعني يحصل لها نصف, أو ثلث, أو ربع, يعفها وينفق عليها, ويحصل لها بسببه النسل هذا خير عظيم,
ومصلحة كبيرة خير من بقائها في البيت بدون زوج, فكونها يحصل لها ربع الزوج, أو ثلثه, أو نصف خير من بقائها في بيتها
بدون زوج لوجوه كثيرة, ومصالح جمة للزوج والزوجة جميعاً, من كثرة النسل وعفة فرجها, وعفة فرجه,
وغض بصرها وغض بصره, وإيناسها في هذه الدنيا, وقضاء وطرها وقضاء وطره, فالمصالح كثيرة ومن ذلك تكثير الأمة
فإن وجود النسل بين الزوجين من زوجتين أو أكثر أكثر للأمة, والنبي - صلى الله عليه وسلم -
قال: (تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة),
فلماذا الزوجه الاولى تبقى هي العائق الوحيد امام هذا التحليل والذي شرعه الله سبحانه في محكم اياته
هل هو حب للزوج ام حسد للزوجه الاخرى ام انها لاتعترف بالدين ام التربية وماتلاحظه عن الام
توصل باحثون فى جامعة شفيلد البريطانية الى فوائد الزواج من أكثر من امرأة في نفس الوقت، فإذا كان لدى الرجل أكثر من زوجة
فهن يعتنين به وحتى الرجل الذي يقترن بامرأة واحدة يعيش لفترة أطول من العازب ..

العمر مقدر من الله تعالى ، لكن التعدد من السعادة والراحة وزيادة السكينة والمودة والرحمة ، والله أعلم.
وانا متأكد انه مثل ذا يقول قهقه في قلب لايفقه واشكرك يابنت العودعلى طرح الموضوع والله يستر لايقرأالرد بعض العرب
فأنا اكتب وان تحت البطانية ...تحيااتي

كلام جميل جداً يااااااعسل ،،، لا فض فوك ..

أباح الله تعإلى التعدد إلى أربع زوجات بشرط العدل في المسكن والكسوة والنفقة والمبيت،

قال الله تعإلى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ

وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [النساء:3].

وقال http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { ثلاث حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف } [رواه الترمذي].

إذا كان لدى الشخص الإمكانات المادية والصحية فلا مانع ،،،

وبالنسبة لترك الزوجة الأولى : فردة فعلها تجعله يتركها أو يهملها كونها تقابله كل يوم بكلام وشتائم وسب وغير ذلك

بينما الجديدة تحاول أن تحتوي الزوج وتلبي جميع رغباته وتريحه على الأخر حتى ينسى زوجته الأولى ،،، وهذا من كيدكن أيها النساء ..

وأخيراً البنات كثروا وفات الكثير منهن قطار الزواج ،، والله المستعان ،، والشرع أبخص ،، من رغبات الناس .. وشكرااا .