|
استفسر عن هذا الجنسين
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله صباحكم و مساكم على وشك دخول المساء
كنت افكر تفكير شديد وين اكتب موضوعي وكان معي شخص قال لي دايم تكتب في قسم الاعضاء فقلت له قسم الاعضاء نشيط قال يا اخي قسم الاعضاء اذا احد دخل ولك موضوع ما اعجبه حذفه في سلة المهملات قلت يا رجل من جدك نعم اين اذهب اجل روح لقسم الحوار قلت لماذا قال أي موضوع ينزل فيه هذا القسم يثبت وعدم حذفه الموضوع ففكرت ما معنا الا قسم الحوار ربما يكون هو القسم الاساس للحوار موضوعي هو اسمع من كثير من البشر من الجنسين يقولون ان الرجل عقبري في هذا الدنيا واعلى المستوى ويقولون ان المراءه هي العبقيره في هذي الدنيا انها هي الافضل الرجل فكرت كثير فقلت مامعي الا هذا القسم انزل الموضوع فيه لكي نستفيد من الردود لتوضيح هذا العنصرين منهو الاجدر لكي يستفيد المتواجدين و المشاهدين و خلاصت الكلام عند الجميع والسلام ختامي |
اكيد ان الجنس الخشن هو عبقري جدا والدليل تفكيرك وطرحك الموضوع في قسم الحوار ههههههههههههههه
الله يسعد اوقاتك ابولمه صراحه يستحق التثبيت بس هذا اختصاص محراك |
[quote=بلقيس;308673]اكيد ان الجنس الخشن هو عبقري جدا والدليل تفكيرك وطرحك الموضوع في قسم الحوار ههههههههههههههه
الله يسعد اوقاتك ابولمه صراحه يستحق التثبيت بس هذا اختصاص محراك[/quote هلا وسهلا اختي الكريمه ارى في وجهت نظري الجنس الناعم هو اللي يتحمل اكثر من ما يتحمل الجنس الخشن ؟؟؟؟؟؟ وشكرا لردك بارك الله فيك |
اخي الفاضل (( أبو لمه )) اسعد الله جميع أوقاتكم بكل سعاده وخير,,,, ماطرحته جميل وأنت أجمل من ذلك لكونك أنت من فكر في هذا الموضوع ,,,,, وبعد كل هذا فأنا وأعوذ بالله من كلمة أنااااااا ,,,,, ضد هذه الفكره كمعلومه لدى الجميع ,,, وليست ضد الطرح فكما قلت هو طرح شيق وذو شجووووووووووووووون ,,,, ولدي ألإستطاعه كتابة صفحااااااااااااات كثيره عنه ولكن بإختصااااار هذا الموضوع يتناقض مع كل ألأمثله التي سوف أسردها لكم جميعا ,,, ولايعني عدم النقااااش في هذا الطرح ,,, إلا أنني مقتنع كل ألإقتناع بأن هذه المعلومه غير صحيحه والجنسين يتطابقان في كل شيء إلا إختلاف التكوين الجسدي ,,,, وغير ذلك ((( xxxxxxxxxxxxxxxx ))) وهذا رأيي شخصيا ولا يمكن أغيره (( وأختلاف الرأي لايفسد للود قضيه )) وهناك أمثال كالتالي:- المرأه نصف الرجل كل رجل عظيم وراءه إمرأه إذا كان الرجل بحر تكون المرأه الجسر رجل بلا إمرأه رأس بلا جسد وإمرأة بلارجل جسد بلا رأس الرجل هو النااااااااااار والمرأه هي الحططططططططبب وكثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثير من ألأمثال ولكن أكتفي بهذا ,,,,, وأنتم بكيفكممممممممممممممم فكروووووووووووووووووو وناقشووووووووووووووووو كما يحلوووووووووووووووو لكم ,,,,,,,,,, وأرجو كل من يؤيدني يقل لي ((صح )) ومن يخالفني يقل لي (( غلط )) وإختلاف الرأي لايفسد للود قضيه ,,, دمتم بسعادة لاتنقطع ,,, متزوجين ووووو عزاااااااااااااااااب من الساحل الشرقي قااااااال (( أبو رنــــــــــــــــــااااااااااااااااا ,,,,,,,,, |
حمد القشيري اخى العزيز حمد القشيرى حياك الله وحيا علومك كان ردك جميل وانت اجمل وانا سعيد جدا بحضورك على هذا الموضوع وكل انسان له راى فيما يعبر عنه وعبرت عن رايك فااحترامى لك بكل تقدير واخالفك في جزء من ردك ان التفكير واحد بين الرجل والمراة وانا اقول لا بينهم اختلف فربما يكون تفكير المراة اعلى من الرجال وربما يكون تفكير الرجل اعلى من المراة ولاكن لابدا من الفواصل بين عبقريت المراة وعبقريت الرجل فمن هو العبقرى بين هذا الجنسين احترامي لك |
صباحك فل ومعطر (( أبو لمه )) نعم أنت على صواب قلت رأيي وأنت كذلك وكل واحد منا لابد أن يحترم رأي ألأخر وهذا ديدن العقلاء ,,,,, ولكن عتبي عليك أنك عندما قرأت الموضوع لم تلبس النظاره لترى أسمي بوضوح فإسمي محمد القشيري وليس حمد القشيري وألأفضل أن تختصر وتأخذ الكنيه (( أبو رنـــااااا )) حتى لاتتعب في التأكد من ألإسم وياخوفي في الرد في المره الثانيه تقول (( ابو رانياااااا )) هههههههههههههه دمت لأحبابك بكل سعاده ,,,,,, |
محمد القشيري
الله يصبحك بنور و السرور اخي الكريم انا سعيد جدا بعودتك على هذا الموضوع واتمنى لك كل التوفيق وانا اسف على الغلطه في الاسم ابشرك اني رحت للدكتور ابغى اقص نظاره قال نظرك سته على سته ومنع هالدكتور لكن الظاهر الغلطه في اسمك كانت من يدي ليست من عيوني الله يسعدك قول يالله ان الله يزوجك الثانية وبدل ماتلبس نظاره واحده تلبس نظارتين هههههههههه تحياتي و تقديري لك وعدم المواخذه احب امزح فانت من الناس احترامهم و اقدرهم الله يعطيك الصحه و العافية |
متابع ووبقوة ياابولمه انا يمكن اكثرواحد اقام حروب ضد حواء
ولكن الان سأبقى في موقف المتفرج وترى اذا تبغى اثبت الموضوع حسب الاختصاص فحاضر ههههههه تحياااتي لك |
متابع ووبقوة ياابولمه انا يمكن اكثرواحد اقام حروب ضد حواء ولكن الان سأبقى في موقف المتفرج وترى اذا تبغى اثبت الموضوع حسب الاختصاص فحاضر ههههههه تحياااتي لك مرحبا مليون يا محرك و اهلا وسهلا اسعدتنا بحضورك هنا ومتابعتك بقوه وهذا من طيبك و اخلاقك هناك تقول انك ضد حواء ارفق بهم ولا تكون ضدهم خلك سهل مثل العسل اذا عاد مصفى اما من ناحية التثبيت هذا راجع لك ان صلح ثبته وان لم يصلح نزله مع الساقيه هههههههه يقولون انك انت مخصص لهذا التثبيت والله يعينك على هذا العمل الموكل اليه والله انك بتتعب شوي اصبر ان الله مع الصابرين هههههههه على كل حال اشكر و مقدر لكلماتك الطيفه على هذا الموضوع |
اقلك أخوي (( محراك ,,,,, خلك ذيب أمعط ورد على الموضوع وأعطنا رايك خلك من أزم لي وأقطع لك ,, ههههههههههههههههه أحوث علينا بعلمك خل التثبيت لواحد من الخرفان ثبته في إحدى الزايايا ونزورك عشى ولا غدا ,,,, بسرعه خالص ودي وتقديري لشخصك الجميل ,,,, |
ياحياك الله يا اخي محمد القشيري اعتقد والله اعلم ان محراك لم يستطيع العودة ليرد عليك لان الرجل خفته يرد على الموضوع فيزعلون عليه بنات حواء ويخاف من ناحية يثبت الموضوع وتزعل الادارة وقال مامعي الا اتابع بالقوه حسب رده لكن نتظر عسى وعلى يعود ههههههههههه احترامي لعودتك يا اخ محمد |
مالها قاعدة معينة تحكمها ..
العبقرية كانت في رجال وفي نساء على مر التاريخ تحياتي لك |
اشكرك كاتب من زمن آخر واحسنت فيما قلت ؟؟نعم كانت ظهور العبقرية بين النساء في تاريخ بأن المرأة تحتل مركزا عقليا وسطا لا تنزل فيه إلى درك الضعف العقلي ولا ترتفع إلى مدرج العبقرية واكثرالحالات العبقرية بين الرجال واقلها بين النساء أدا الى تفكير الناس بأن العبقرية أمر مرتبط بهرمونات الذكورة فقط ولكن المرأة ليست أقل ذكاء أو موهبة من الرجل فا كلهما يمثلان بعض ولا فرق بينهم بارك الله فيك |
اقتباس:
والمعذرة على التأخربالرد ولكن ظروف خارجه عن الارادة انا انسان مسالم ومستسلم للانظمه والتعليمات بكل هدوء ههههههههههههه وانت وابولمه فيكم الخيروالبركه وتسدون اللزوم وطالماان الجبهة المقاومة لم تقوم بأي مخالفات اوالاعتداء فأنا متابع فقط اما اذا وضعت الحرب اوزارها فأنا في الخط الامامي للجبهة هههه دمتم ودامت ايامكم افراح ومسرات |
العبقرية لها خواص ومميزات تتوفر في العنصر الذكوري أكثرمنها في العنصر الأنثوي الا ماندر وقل لذلك الذكور يتفوقون على الأناث في هذا الجانب مشكور أبا لمه على هذا الطرح المهم والجميل :) |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |