|
الحب والزواج (الجزء الثاني)
لماذا يهرب الأزواج من زوجاتهم أحيانًا؟
قام الدكتور (ربسون) بدراسة عن الفترة التي يستمر فيها الحب بعد الزواج، فثبت لديه أن الحب يستمر بعد الزواج لمدة[color="rgb(139, 0, 0)"] (18) شهر، [/color] ثم يبدأ بالذبول إلى أن يستبدل مكانه شعور آخر وهو الشعور بالارتباط والاستمرار والحميمية. وكثير من النساء يندفعن بعد الزواج اندفاعًا شديدًا في إعطاء المشاعر العميقة للزوج في بداية ارتباطهم، وهذا ما يسمى بــ (الإغراق العاطفي) وهن بذلك يحرقن فترة الحب القصيرة التي بعد الزواج التي حددها العالم (ربسون) بـــ (18) شهرا، وهذه من الممارسات الخاطئة لدى الكثير من النساء. [color="rgb(139, 0, 0)"]يقول الدكتور خليفة: (يفسد الزوج عندما يشبع عاطفيًا) وبمعنى آخر: عندما يتلقى كمية هائلة من المشاعر العاطفية.[/color] لذلك يجب على المرأة أن تحرص على البعد أحيانًا من الرجل، وهذا مايسمى بــــ[color="rgb(139, 0, 0)"] (التجويع العاطفي).[/color] لأن الرجل لا يحتاج لهذا الكم الهائل من العواطف، لأنك حينها ستجده يهرب ويبتعد عنها. وهنا أحب أن أشير إنصافًا للكاتبة القديرة (سهر) في مداخلتها السابقة، فقد أشارت إلى هذا المعنى بأسلوبها الخاص، وصدقت فيه. إن المرأة تستهلك من العواطف سبعة أضعاف ما يستهلكه الرجل؛ لأنها تعتقد أن الزواج مصنع للحب، وهذا تصور خاطئ. لأن العلاقة بعد الزواج لا تقتصر على مشاعر الحب فقط، بل لا تكاد تمثل 30% من علاقة المودة بينهما . وهذه هي الفكرة التي أشار إليها صديقي (الأسد الملك) في مشاركته السابقة وألمحت له بأنه سطا على فكرتي القادمة قبل أن أطرحها. إن الحب عند الرجل عبارة عن شعور معين يغذيه الحرمان ويقتله الشبع العاطفي. لذلك أحب أن أشير لبعض الممارسات الخاطئة لدى بعض الزوجات والتي تدفع بالرجل للهروب والبحث عن أخرى، يقول الدكتور خليفة: 1- الاهتمام الزائد بالزوج على حساب الاهتمام بأنفسهن. 2- إعطاء الزوج أكثر من حاجته. 3- (الإلغاء الذاتي) أي أنها تلغي نفسها من أجل زوجها. 4- (التضحية السلبية) وهنا يقول: (لم أسمع رجلا يقول: أنا ضحيت بحياتي من أجلها، ولكنني سمعتها من النساء كثيرا) الرجل في فترة الحب يعطي أكثر مما يأخذ، وفي فترة المودة تجده يحرص على الأخذ أكثر مما يعطي. (سهر) لذلك يجب على المرأة أن تعطي نفسها أكثر، وتهتم بها أكثر، ولا بأس أن تتعلم كيف تصبح أنانية أحيانًا (فإن لنفسك عليك حق). ولاحظ: أن النساء اللواتي يتقنّ أسلوب التعذيب والتمنع والتغلي على الرجل لهن قبول لدى الرجال أكثر من النساء الأليفات المطيعات بلا شخصية. خاتمة: تعلمت منها (أنّ لذة الحب في الشيء القليل). وترقبوا الجزء الأخير قريبا... . |
هههههههههه
ومنكم نتعلم ي مققادير شكرآ لك |
اقتباس:
هههههههههههههه والله يا مريم البلا من اللي تقرأ ولا تستفيد المهم التطبيق وأنا أخوك شكل الرجال بيزعلون علي اليوم |
أنت لن تكسبيه إلا بفقدانه لك ... ولن تحافظي عليه إلا بحرمانه منك ثمة رجال لاتكسبينهم إلا بالخساره ... عندما ستنسينه سيتذكرك ... ذلك أننا لا ننسى خساراتنا
أحلام مستغانمي نعي الدرس جيدا أخ مقادير والرجل من السهل فهمه عكس المرأه ... هذا لأ النساء لا يتشابهن في عواطفهن ولا في طريقة تعبيرهن عن المشاعر درس مستفاد لمن يحتاج له شكرا للموضوع المميز |
شكرا لمداخلتك الجريئة أنيني الناي
ولكن إن كنت تعين الدرس جيدا فالغالب لا يعونه إطلاقا وفي الجزء الأخير سأوضح لك نسبة الطلاق العاطفي في مجتمعاتنا العربية وحينها ستدركين أن المعظم لا تدرك ما تدركين شكرا لمرورك ومشاركتك أخت أنين الناي |
لو نظرت في الأجيال السابقة .. أقصد بالتحديد آبائنا وأمهاتنا لوجدت نسبة الطلاق شبه معدومة والتوافق بنسبة 99 بالمئة وأكثر .. تحصل بينهما مشاكل ولكن لم نشعر بها يوماً ما
الغريب أنهم لم يقرأوا كما قرأنا نحن عن الحياة الزوجية .. بالفطرة الرجل يحسن معاشرة زوجته والزوجة تطيعه وتوقره وتحترمه .. هذا كل شيء لكن نحن تبحرنا في هذا الأمر كثيراً وخرجنا بشيء واحد فقط .. أن كل ما قرأناه يتبخر عند ابسط المواقف .. فيفرد الرجل ذراعة وتفرد المرأة لسانها في الماضي كان الزواج ميسراً والطلاق صعب وفي زمننا أصبح الزواج صعبا والطلاق سهلا المشاكل غالباً تبدأ من الرجل والحل يبقى بيده .. أما ما يبدر من النساء فمجرد ردات فعل لا أقل ولا أكثر تحياتي لكـ |
|
المشاكل غالباً تبدأ من الرجل والحل يبقى بيده .. أما ما يبدر من النساء فمجرد ردات فعل لا أقل ولا أكثر ،،،من بعد اذن كاتب وددت المشاركة بتأييد العبارة السابقة رأي منصف وعادل شكرا لكاتب ولصاحب الموضوع .
|
اقتباس:
يعجبني طرحك وتعجبني شخصيتك في كتابتك فما كتبته يعد مقال في مقال وأوافقك الرأي في كل ما ذكرت أغبطك على قلمك الرائع لك تحياتي |
اقتباس:
هههههههههه أضحكتني أضحك الله سنك أيها الأسد الملك وصلت الرسالة بكل بلاغة ولن أعلق شكرا على ذوقك وأدبك |
اقتباس:
العفو أخت ندى ومجرد مشاركتك تستحق الشكر والتقدير وطرح كاتب يستحق كل الثقة |
اقتباس:
محمد عليه السلام وهو القدورة كان يبعث بالهدايا لصديقات خديجة وبقي بعد وفاتها 14 عاما لم يتزوج وكان يذكرها كثيرا فتغار عائشة من ذلك كثيرا ومسألة التجويع العاطفي !!!!! هو في الغالب في بعض المجتمعات سيبقى جائعا طبيعة وبالأخص إن تزوجها عن حب كما في بعض الأسر كونه قد استهلك الحب وسرى الشك في قلبه خوفا من تداخل حب مشابه لحبه على الخط وهنا أقول أين المودة والمحبة (وجعل بينكم مودة ورحمة ) وأين حسن التبعل للزوج ؟؟ ويبقى الفيصل في المقومات من جمال ودلع وغنج يستوعب الزوج من رأسه إلى أخمص قدميه وقد كانت عائشة تتعرض للرسول حتى في صلاته فيغمزها بيده صلى الله عليه وسلم وقفة تذكرت تلك العجوز التي ذكر زحل هامسة في أذن تلك الشابة بقولها تتزوجين ابني خالد ههههه ويبدوا أن هذه العجوز تقليدية فقالت تزوجي ولم تقل حبي ولدي خالد مقادير ممتن لك هذه المواضيع المدغدغة للمشاعر |
اقتباس:
العفو وأرجو لك المتعة والفائدة ولكن أما لفت انباهك أننا كنا نتحاور في الجزء الأخير فإذا بنا في الجزء الثاني فما الذي حصل يا ترى؟ أرجو أن أجد إجابتك هنا قبل أن نضطر للرجوع للجزء الأول |
اقتباس:
لاتخلو المواضيع من فائدة لفت انتباهي أننا لازلنا في الجزء الثاني وله ارتباط بما تم حذفه سابقا وسَمِّه استطرادا في الفكرة أو عودا على ذي بدء وبما أنك سألتني وأخذتني بلطفك المعتاد فأنت لم تجب على أسئلتي وهي -- موقفك من الشاب الذي لمح أختك نازلة من الباص ولمحته وبدأ بينهما حب تباركه الأسرة فإن كنت تؤمن بأن السكوت علامة الرضى فقد اتضحت الصورة . وأمر آخر أن تجربتكم الشخصية في الحب تبقى شخصية ولايجوز تعميمها ونشرها ودعوة الناس إليها بحجة أن قيس تولع بطفلة صغيرة وببهمها وتمنى أنها لم تكبر فربما أن كبرها قد حجبها عنه لأنه كان يلعب معها ببراءة والظاهر أن تأوهه من توجد (ما) وسلامة روحك |
اقتباس:
بما أنه لفت انتباهك فلم لم أجد منك استغراب أو سؤال عن سبب الحذف؟ فإما أنك تبارك هذا الحذف وإما أنك تجهل أبعاده فإن كنت من النوع الأول فأنت تميل إلى الدكتاتورية لا إلى إحقاق الحق وإبطال الباطل وما حذفه عليك بغريب وإن كنت من النوع الثاني فأقول لك أن عندي ماهو أهم من مجادلتك فأنت بإتيانك هنا أجدك حريصا على التجادل أكثر من حرصك على إظهار الحق فمن يمتلك أدبيات الحوار ويرجو الوصول إلى الحق لن يرضى بطمس أفكار من يحاور بل يسعى لإثباتها للعيان وطرحها أمام الجميع على طاولة النقاش أما أن يفرح بإلغاء هوية مناقشه وحذف طرحه وأفكاره ثم يتتبعه في أروقة الموضوعات يجادله ويناقشه فهذا لا ينبغي مجادلته بل وترك المراء معه محمود أنت بطريقتك هذه وبسؤالك السمج الذي لا تعجزني الإجابة عليه أفهم أنك تجادل لمجرد الجدل لا بحثا عن الحق وأنك من عوام الناس ولست متخصص في الشريعة كي تقول: لا يجوز لأن أسلوبك لا يعكس علمك بما يجوز شرعا وما لا يجوز حتى تذكرها في ثنايا حديثك فأقلني أقالك الله وإن كنت تحسبني أحمل فكرا علمانيا أو أسعى لانفتاح يذهب بأخلاق أبنائنا الدينية ومحافظتهم على هويتهم وثوابتهم فأنت مخطئ لا تعرفني فأنا من حماة هذا الدين ومن المنافحين المدافعين عنه وغصة في بلعوم أعدائه أنا أعمل كل يوم في محيطٍ به من الشيعة أكثر من السنة ولي معهم صولات وجولات منذ أكثر من ست سنين أنافح عن ديني وأثبت أنه الحق وما سواه باطل رغم ما أتعرض له من أذى ولا يغرنك ما أكتبه من خيال في مدونتي لأنني أعيش مع نفسي حبا قديما آلمني ثم اختفى وبعد زمن طويل وقعت في يدي أوراق أثارت شجوني فكنت كلما قرأت منها ورقة كتبت عليها شيئا ولا توجد الان امرأة أخاطبها بهذا الكلام فأنا لا أجالس في الغالب إلا أهل الدين ومشايخ فضلاء ودعاة معروفين فدعك مني ولا تشغل نفسك بي ولا تشغلني معك وإن أشغلك ما قلت سابقا فاعتبره لم يُقل أو قيل فحذف وانتهى واشغل نفسك بما يفيدك خير لك من المراء والجدل الذي لا يفضي إلى خير سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |