الفتاوى الظنيّة. ...
 

..
..

"الفتاوى الظنيّة" مصطلح أُجبرت على ابتكاره في آخر مقال للتفريق بين الفتاوى الشرعية الأصيلة (التي تعتمد على ماقال الله، وقال الرسول) والفتاوى القائمة على الظنون والقواعد الفقهية الفضفاضة (كسد الذرائع، والأخذ بالأحوط، وعدم التشبه بالكفار...)!!

وقلت حينها إن الفتاوى الأصيلة لا يغيرها الزمن ولا تختلف حولها المذاهب، ويدرك حرمتها عامة الناس (وضربت مثلا بالربا والخمر والميسر ولحم الخنزير).. أما الفتاوى الظنية فتحمل بداخلها بذرة فنائها كونها لا تحضى بمساندة نص شرعي أو سياق عقلي ومنطقي - ناهيك عن عزلتها وبعدها عن التوافق الاجتماعي...

والنوع الأخير من الفتاوى ليس جديدا أو حديثا، وله جذور يمكن تتبعها في التراث الفقهي.. فابن تيمية مثلا حرم "الكيمياء" المسؤولة اليوم عن إنتاج آلاف العقاقير والأدوية والمنتجات الصناعية والاستهلاكية.. ففي المجلد الأول من فتاواه (في مسألة: الكيمياء هل تصح بالعقل أو تجوز بالشرع ص 368) يقول:

... وما يصنعونه من اللؤلؤ والمسك والعنبر وماء الورد، ليس مثل ما يخلقه الله... وذلك محرم بلا نزاع بين علماء المسلمين... وكل ما أنتجته الكيمياء مضاهاة لخلق الله وبالتالي هي محرمة...

ثم يذكر رأيه في مؤسس علم الكيمياء جابر بن حيان:

أما جابر صاحبُ المصنفات المشهورة عند الكيماوية فمجهولٌ لا يُعرف، وليسَ له ذكرٌ بين أهل العلم، ولا بين أهل الدين... (علما أن ابن حيان وضع أكثر من مائة مؤلف ساهمت في نهضة أوروبا ويعترف به المؤرخون الأجانب كمؤسس للأسلوب التجريبي الذي قامت عليه نهضة العلوم الحديثة)!!

... وإذا انتقلنا من الماضي إلى عصرنا الحاضر نتذكر (دون ذكر أسماء) فتاوى كثيرة إما تخلفت عن عصرها، أو خالفت أبسط مسلّمات العقل وبدهيات المنطق..

فمن تحريم الراديو (كونه حديدة تضاهي قدرة الله في إنطاق عباده) إلى تحريم الجوال (الذي يفضي لتواصل الجنسين ويتضمن كاميرا تكشف عن عورات المسلمين)..

ومن تحريم اللغة الانجليزية (الذي يذكرنا بتحريم أحمد بن حنبل اللغة الفارسية كونها لاتصح بها العبادات) إلى تحريم ابتعاث الطلاب إلى الخارج (بحجة عودتهم بأفكار وعادات لا يُشك بضررها على البلاد والعباد)..

ومن تحريم كرة القدم والذهاب للكوافيرات
وأداء التحية العسكرية ، إلى تحريم تهادي الزهور وأكل الأجبان المعتقة، واستعمال الجرس في البيوت والمدارس.....إلى آخر الفتاوى الشاذة التي رفضها المجتمع بكل بساطة!!

... أما الأسوأ من هذا النوع من الفتاوى فهو استمرارية
ظهورها وسرعة توالدها هذه الأيام.. فحين أعود بذاكرتي لآخر خمس سنوات فقط أتذكر
(وأيضا بدون ذكر أسماء) فتاوى غريبة ومعزولة عن الواقع مثل:

= عدم جواز استعمال المرأة للانترنت
(إلا بوجود محرم مدرك لعهر المرأة ومكرها).

= وجواز إرضاع المرأة لزملائها الرجال في العمل...

= وتحريم لبس الطرحة والزفة والفستان الأبيض
(بحجة التشبه بالكفار).

= وهدم الحرم وإعادة بنائه مخافة الاختلاط
(...وقبلها فتوى تجيز قتل من يبيح الاختلاط ذاته).

= وتحليل القبلات بين الشباب والفتيات
باعتباره من اللمم (وهذه بالذات لجمال البنا).

= والأسوأ من قبلات العزاب
تحليل زواج المتعة تحت مسميات المسيار والمسفار والزواج فرند...

= ولاننسى تحريم سفر رئيس البلاد للخارج خوفاً على حياته
(من دار الإفتاء في السودان).

= وبطلان معظم حالات الطلاق في
مصر لأن كلمة الطلاق هناك تنطق بطريقة خاطئة (إنتي طالئ)...

= وكذلك تحريم زواج المعلمة بمن يقودها للمدرسة (بحجة أنه مبني على مصلحة مؤقتة)...

= وقبل ذلك تحريم ركوبها مع السائق الأجنبي وقيادتها للسيارة بنفسها (بحجج كثيرة من بينها سعي الكتاب لتغريب المرأة)!!

... وحين تتأمل فتاوى كهذه
تكتشف أنها في حقيقتها مجرد آراء شخصية لا تعتمد على
نص شرعي يمكن التسليم به، والاتفاق حوله (كما هي الحال مع الربا والخمر ولحم الخنزير مثلا).. وحين تخلو أي فتوى من
(قال الله وقال الرسول) تنزل إلى مستوى الرأي الشخصي والظن الفردي حتى وإن حاول صاحبها مساندتها بآيات وأحاديث لا تتعلق بجوهر الموضوع!!

... لا أقول سوى اتقوا الله في خلقه..

فعدد "المحرمات
" في القرآن كان ومايزال يُعد على أطراف الأصابع،
في حين تسببت ميولكم وتأويلاتكم برفعها لأرقام يصعب حصرها أو الاتفاق عليها

.................................

أسعد برأيكم فيما كتبه. الكاتب. .فهد عامر الأحمري. ..
......
....
...
.....

تسجيل حضور
وهذا الموضوع مهم ويحتاج الى نقاش من الجميع لابراز بعض الاشياء المهمة عن الفتاوي وماوصلت اليه في هذا الوقت
ننتظرالمثقفين اصحاب الاقلام الراقية وانا سأكون متابع لكل مايتم نقاشه هنا
اشكرك كاتبناالقدير رحاااال
يثبت الموضوع مع خالص الشكروالتقدير

أوآفقه في كل ما كتب ي ( رحآل )
و كأنه أخذ الكلآم من لسآني,

الله تعآلى يقووول :
( قل تعآلوا أتل ما حرّم ربكم عليكم ..

و نحن نستفسر :
هل يجوووز للصآئم بلع ريقه ..؟؟؟


..
أقوآلنا ( مأثووورة )
و عقووولنا ( مأجووورة )
و أفعآلنا ( مأمووورة )

و ربما نقدس ( الصآئل )
بفتوى ( قآئل )

للأسف ابتكرنا دين جديد قوآمه ( العآدآت و التقآليد )
و تحكمه ( الأهوآء ) و الأمزجة ..!!

و نسينا تركتكم على ( المحجة البيضآء )
و كأن الدين جآء ( نآقصآ ) و نحن من سيكمله ..!!


نقل موووفق ,,
كل الشكر و التقدير أيها القدير ,,

:)



***************************

أخي القدير رحال ..

اسمح لي اسألك سؤال بعيد عن الفتاوى والعلماء :

الطبق الفضائي ( الدش ) كيف كانت نظرتنا له كمجتمع قبلي أول ما ورد !! حتى وصلت إلى حد ضرب بالساكتون ونكال وتكافل ؟؟ والحين صار في كل بيت شئ أساسي وعادي جداً ..


ليش ؟؟



انتظر ردكـ



تحياتي

أشكرك أخي محراك علىَ كرمك وحسن الخلق التي تتميز بها في
الديوانيه. ...

اغرقتنا بفيض كرمك إيه النبيل الكريم. .

مرورك اختي الكريمة سهر وتعليقك انار الموضوع بارك الله فيك
إما. جاء في ردك. عين الصواب شكراً لك. ودمتي بسلام.

هههههههههههه زحل. لايعني موضوعي هذا انتقاد علماء كبار كأبن تيميه
وابن حنبل. من العلماء المتقدمين والمتأخرين. إنما نقلت مآ كتبه الكاتب.
ربما لي وجة نظر مغائره. أشكرك صديقي الغالي.

حياك الله اخي كاتب. سعد بتواجدك هنأ
واجابه على سوالك. ربما يكون الخطاء يكمن في المؤسسه الدينيه.
في بلادنا لاتبت في النوازل بالشكل الصحيح والسرعة المطلوبه حال
حدوثها. ويتركون العامه تفتي على هواها.
..
..

البقى يا مرحب


اترك رجال الدين بحالهم ..

أنا اسألك عن عامة الناس ومنهم انا وانت !!


فأجبني الله يسعدك بوضوح وصراحة



تحياتي

عموما لست مجبراً على الإجابة أخي الكريم

هي رسالة حبيت أوصلها بشكل غير مباشر

كان الدش عندنا من الموبقات السبع بل أشد

بفتوى وبغير فتوى ...

واليوم فلن تجد بيتاً يكاد يخلو من الدش بعربساته ونايلساته

والسبب ليس في أن الفتوى الشرعية قد تغيرت لا وربي

بل قناعة منّـا بأهمية الإنفتاح على العالم والهروب من شبح قنوات استقبل وودع

ومن الممكن جداً تسمع من يقول : وين كانت عقولنا يوم كنا نكسر الدشوش !!

إذاً ...

لنعدل وننتقد فكرنا أولاً قبل أن ننتقد فكر البقية



كل التحية والتقدير لكـ يا رحال

طبعاً بن تيمية مش من علماء الفرقة الناجية وعادي يمون عليه الرجال ويذكر اسمه ما فيش مشاكل .. لكن يوم وصل الى عصرنا الحاضر ارخى الرباط وقال ( دون ذكر أسماء ) ..

فأين المصداقية وبن تيمية اجل منهم علما وقدراً !!

وعلى فكره اتحداه يذكر فتوى بن باز والتي أنكر فيها كروية الأرض .. أو فتوى بريمر الشهيرة التي قال بها العبيكان


يا سيدي ..

لو جاء واحد على أجدادنا قبل 100 سنة تقريباً .. وحاول يقنعهم سنة كاملة إن فيه شيء يطير واسمه طيارة وبإمكانه نقل الناس من مكان الى مكان في أقل من يوم .. وش تتوقع ردهم عليه بيكون ؟؟؟

هبل - عيب - سيب !! هذا أقل شئ وبيصير مضرب مثل في السخرية ..


العالم يفتي بما اتاه الله من علم وإدراك يواكب زمنه .. بن تيمية ما كان عنده معامل ولا خطر في باله إن علم الكيمياء من مجرد تفاعلات بينتج شئ جديد فيه نفع للبشرية .. فأجتهد وإن اخطأ فلا بأس الكل يخطي ..

وأقسم لو أن كاتب هذا المقال عاصر بن تيمية ما كتب هذا الكلام ولعذرته في ذلك ..


كما أنه خلط الحابل بالنابل ...

فاستشهاده بفتوى بن تيمية لا يتفق وفكرة مقاله كبقية الفتاوى المعاصرة .. فخطأ بن تيمية كان بدافع علمي بحت .. أما البقية فدوافعهم شرعية وفقهية بحته في أشياء نراها رأي العين .




فهد الأحمدي يذكر عالماً تتلمذ على يديه بن كثير وبن القيم والذهبي بتقوى الله في خلقه





ويا نفس جدي إن دهرك هازل .......




ودي