|
صادقا مع نفسك ، قبل أن تكون صادقا مع الآخرين
في الحياة صراعات و منافسات و استحقاقات.....
لابد أن نفوز بأشياء و نخسر أخرى لكن هذا لا يعني النهاية فدائما هنالك الجديد و الجديد ... و ربما يكون الجديد مفرحا لنا و ذا نكهة رائعة و ربما يكون ذا وقع سالب في حياتنا و محطما لآمالنا و أحلامنا فنبدأ بتحسر و الندم على ما فاتنا و هنالك من لا ييأس و يقوم بالنهوض من كبوته مرة أخرى فتراه مستميتا يحاول بكل جهوده العودة إلى نقطة الإشراق نقطة الحياة بطعم التفاؤل و التقدم لكنه لا يمكن أن ينسى أنه خسر أشياء كثيرة من أجل الوصول إلى ما وصل إليه هنا تبدأ التساؤلات تلو التساؤلات - هل وصلت إلى كل ما أريد و أصبوا إليه ؟ - هل كل الدي حققته يستطيع جلب السعادة إلى قلبي ؟ - ماذا خسرت لأصل إلى ما وصلت إليه اليوم ؟ - و هل كل ما وصلت إليه اليوم يستحق أن أخسر كل تلك الأشياء الجميلة و البسيطة التي خسرت في طريقي ؟ أتمنى أن يناقش كل شخص مع نفسه هذا الموضوع و يجيب بكل صراحة مع كل الإحترام و التقدير للجميع |
الدنيا مكسب وخساره /يوم لك ويوم عليك /يوم كاسب ويوم خاسر
والحياه كد وتعب قال تعالى (لقد خلقنا الإنسان في كبد) والكبد = التعب والمشقه فمن اراد الحياه مكسب على طول دون خساره او ارادها صفو من الأكدار فهذا إنسان ماعنده إيمان بإقدار الله عليه وعلشان توصل لإعلى المراتب يجب أن تتحمل وتضحي بأشياء كثيره أخي بولمه هذي وجهة نظري وأشكرك على الموضوع الراقي |
تُخفى، فالأيام تكشف للفرد حقيقة ما يُخفي، وقبل كل شيء يعلم الفرد حقيقة ما يخفي وعدم رضاه عن نفسه. يعرف أحد نفسه بمقدار نفسه، فمهما احتال الإنسان على نفسه، وحاول خداعها، فلا يمكن أن يخفي الحقيقة هناك شريحة من الناس تعيش تناقضاً نفسياً فهي تظهر بمظهر يختلف عن المظهر الخارجي، تتظاهر بالصحة ولكن الغاية فاسدة، يتكلمون كلاما جميلاً، ولكنّ وراء هذا الكلام باطلا، الظاهر جميل، ولكن النفس مشحونة بالآفات والكدورات. وباتت الناس تفتقد الصدق في حياتها. إن انعدام الصدق مدعاة لانعدام المحبة والمودة والتواصل والتكافل، فكيف يمكن أن نتواصل ونتصالح ونحن نتعامل بوجهين ولسانين، نتظاهر بالمحبة وقلوبنا مشحونة حقداً، ونظهر التعاطف والمصالحة، ونخفي المكر والخديعة. بارك الله فيك ياشمش الغروب واشكراك جدا جدا علة مداخلتك وهذا حال الناس يوم لك ويوم عليك ولكن الانسان يتحر بما يرضى الله تعال شاكرا ومقدار مرورك |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |