منتديات ديوانية بني شهر - فلنأخذ عقيدتنا صافية من القرآن والسنة

إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .
أما بعد فهذه اسئلة عامة في العقيدة أجيب عليها مع ذكر الدليل من القران الكريم والحديث ليطمئن القاريء الى صحة الجواب لان عقيدة التوحيد أساس سعادة الانسان في الدنيا والأخرة ....

وأسال الله ان ينفع بها المسلمين .. ويجعلها خالصة لله تعالى .

س1 : لماذا خلقنا الله ؟
خلقنا الله لعبادته ولانشرك به شيئاً والدليل قوله تعالى في سورة الذاريات { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } الذاريات (56)
قال ابن عباس رضي الله عنهما : يعبدون أي يوحدون
وقوله صلى الله عليه وسلم ( حق الله على العباد ان يعبدوه ولايشركوا به شيئا )

ولو سألت أكثر الناس الان مامعنى كلمة لا اله الا الله سوف لن يجيبوا الاجابه الصحيحه والكاملة او الاعتقاد والعمل بها ..
فإنه نتيجة لبعد كثير من المسلمين عن ربهم وجهلهم بدينهم في هذا الزمن فقد كثرت فيهم الشركيات والبدع والخرافات، ومن ضمن هذه الشركيات التي انتشرت بشكل كبير تعظيم بعض المسلمين لمن يسمونهم بالأولياء والصالحين ودعاؤهم من دون الله واعتقادهم أنهم ينفعون ويضرون، فعظموهم وطافوا حول قبورهم.
ويزعمون أنهم بذلك يتوسلون بهم إلى الله لقضاء الحاجات وتفريج الكربات، ولو أن هؤلاء الناس الجهلة رجعوا إلى القرآن والسنة وفقهوا ما جاء فيهما بشأن الدعاء والتوسل لعرفوا ما هو التوسل الحقيقي المشروع؟

ولو انك تحذرهم وتقول لهم ان هذا شرك ولايجوز , سيقولون نحن نعلم أن الله يضر وينفع وهو الخالق والرازق والمدبر لكننا نتقرب بالاولياء والصالحين الى الله لتفريج الكربات وطلب الشفاء ونحو ذلك .
وهذه الحجه تشابه حجة المشركين في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هم النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقولوا لا اله الا الله .
لان مشركين قريش كانوا يقرون ويعترفون بأن الله هو الخالق , الرازق , المدبر والدليل على ذلك قوله تعالى في كتابه العزيز

{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} [الزمر: 38

{ ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن اللّه} يعني المشركين كانوا يعترفون بأن اللّه عزَّ وجلَّ هو الخالق للأشياء كلها، ومع هذا يعبدون معه غيره، مما لا يملك لهم ضراً ولا نفعاً، ولهذا قال تعالى: { قل أفرأيتم ما تدعون من دون اللّه إن أرادني اللّه بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته} أي لا تستطيع شيئاً من الأمر، وفي الحديث: (احفظ اللّه يحفظك، احفظ اللّه تجده تجاهك، تعرف إلى اللّه في الرخاء يعرفك في الشدة) "الحديث رواه ابن أبي حاتم والترمذي" الحديث { قل حسبي اللّه} أي اللّه كافي، { عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون} ، كما قال هود عليه الصلاة والسلام: { إني توكلت على اللّه ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم} عن ابن عباس رضي اللّه عنه قال: (من أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على اللّه تعالى، ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد اللّه عزَّ وجلَّ أوثق منه بما في يديه، ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق اللّه عزَّ وجلَّ) "أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس مرفوعاً"، وقوله تعالى: { قل يا قوم اعملوا على مكانتكم} أي على طريقتكم، وهذا تهديد ووعيد، { إني عامل} أي على طريقتي ومنهجي، { فسوف تعلمون} أي ستعلمون غبّ ذلك ووباله، { من يأتيه عذاب يخزيه} أي في الدنيا، { ويحل عليه عذاب مقيم} أي دائم مستمر، لا محيد له عنه، وذلك يوم القيامة، أعاذنا اللّه منها.

وقوله تعالى { وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ } [يونس:31].

وقوله تعالى {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ، اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ، وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} [العنكبوت: 61 – 63

لكن رغم إعترافهم بتوحيد الربوبية فقط لايدخلهم الاسلام بل لابد من توحيد الالوهية وهي عبادة الله وحده لاشريك له .
كما قال تعالى {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى الله زُلْفَى إِنَّ اللَّةَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّه لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَإذِبٌ كَفَّارٌ}
والتوسل إلى الله عن طريق: الفزع إلى قبور الموتى والطواف حولها، والترامي على أعتابها وتقديم النذور لأصحابها، لقضاء الحاجات وتفريج الكربات فليس توسلا مشروعا بل هذا هو الشرك والكفر بعينه والعياذ بالله. فكل من غلا في حيٍ، أو رجل صالح، أو نحوه، وجعل له نوعا من أنواع العبادة مثل أن يقول إذا ذبح شاة: باسم سيدي، أو يعبده بالسجود له أو يدعوه من دون الله تعالى مثل أن يقول: يا سيدي فلان أغفر لي أو ارحمني أو انصرني أو ارزقني أو أغثني، أو نحو ذلك من الأقوال والأفعال التي هي من خصائص الرب والتي لا تصلح إلا الله تعالى، فقد أشرك بالله شركا أكبر، فإن الله تعالى إنما أرسل الرسل وأنزل الكتب لنعبد الله وحده لا شريك له ولا نجعل مع الله إلها آخر.

فأرسل الله رسله تنهى أن يُدعى أحد من دونه لا دعاء عبادة، ولا دعاء استغاثة، وقال تعالى :{ قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا } [الإسراء:56]، وقال تعالى: { قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له } [سبأ:22]، فأخبر سبحانه: أن ما يُدعى من دون الله ليس له مثقال ذرة في الملك وأنه ليس له من الخلق عون يستعين به.

ولقد نهى النبي عن اتخاذ القبور مساجد، فقال في مرض موته: { لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا }، وكان ذلك سدا لذريعة الوقوع في الشرك فإن من أكبر أسباب عبادة الأوثان كان بسبب تعظيم القبور بالعبادة ونحوها.

http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/8279.png

اما شروط لا اله الا الله فهي :
1- العلم المنافي للجهل 2- واليقين المنافي للشك
3-والاخلاص المنافي للشرك4-والصدق المنافي للكذب
5- والقبول المنافي للبغض 6 - والانقياد المنافي للترك
7-والقبول المنافي للرد 8-والكفر بما يعبد من دون الله

س 2 : ماهي العبادة ؟
ج2 : هي اسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة الباطنة كالدعاء والصلاة والذبح وغيرها قال تعالى { قل أن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين } ( الانعام 126 )
نسكي : ذبحي للحيوانات
وقوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى (( وماتقرب عبدي الي بشيء احب الي مما افترضته عليه ))

س3 : كيف نعبد الله ؟
ج3 : كما أمرنا الله ورسوله قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ }
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )
رد - أي غير مقبول

س4 : هل نعبد الله طمعاً وخوفاً ؟
ج4 : نعم نعبده كذلك قال تعالى يصف المؤمنين ( يدعون ربهم خوفاً وطمعاً )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أسال الله الجنه , واعوذ به من النار )

س5 : ماهو الأحسان في العبادة ؟
ج5 : هو مراقبة الله تعالى في العبادة قال الله تعالى ( الذي يراك حين تقوم ) * ( وتقلبك في الساجدين )
وقال صلى الله عليه وسلم ( الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه , فأن لم تكن تراه فأنه يراك )

أنواع التوحيد وفوائده

س6 : لماذا ارسل الله الرسل ؟
ج6 : ارسلهم للدعوة الى عبادته ونفي الشرك عنه قال تعالى ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت )
الطاغوت : الشيطان الداعي الى عبادة غير الله
وقال صلى الله عليه وسلم ( الانبياء اخوة , ودينهم واحد )

س7 : ماهو توحيد الربوبية ؟
ج7 : توحيد الله بأفعاله كالخلق والملك والتدبير وغيرهما .. قال تعالى ( الحمد لله رب العالمين )
وقال صلى الله عليه وسلم ( أنت رب السموات والارض )

س8 : ماهو توحيد الالوهية ؟
هو افراد الله بالعبادة كالدعاء والذبح والنذر .. قال تعالى ( فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولايشرك بعبادة ربه احدا )
وقال صلى الله عليه وسلم ( فليكن أول ماتدعوهم اليه , شهادة ان لا اله الا الله )

س9 : ماهو توحيد الاسماء والصفات ؟
ج9 : هو اثبات ماوصف الله به نفسه في كتابه او وصفه رسوله في احاديثه الصحيحه على الحقيقة , بلا تأويل ولاتفويض ولاتمثيل ولاتعطيل كالاستواء والنزول واليد وغيرهما مما يليق بكماله قال تعالى (( ليس كمثله شيء وهو السميع العليم ))
وقال صلى الله عليه وسلم ( ينزل الله في كل ليلة الى السماء الدنيا .. )
ينزل نزولاً يليق بجلاله , ولايشبه احد من مخلوقاته

س10 : أين الله ؟
ج10 : الله عز وجل فوق العرش على السماء قال تعالى (( الرحمن على العرش استوى ))
أي : علا وارتفع كما جاء في البخاري
وقال صلى الله عليه وسلم ( ان الله كتب كتاباً .... فهو عنده فوق العرش )

س11 : هل الله معنا ؟
ج11 : الله معنا بسمعه ورؤيته وعلمه قال تعالى { قال لاتخافا إنني معكما أسمع وارى }
قال صلى الله عليه وسلم ( إنكم تدعون سميعاً قريباُ وهو معكم )

س12 : ماهي فوائد التوحيد ؟
ج12 : فائدة التوحيد هي الامن في الاخرة من العذاب والهداية في الدنيا وتكفير الذنوب
قال تعالى { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون }
بظلم : أي شرك
قال صلى الله عليه وسلم ( وحق العباد على الله ان لايعذب من لايشرك به شيئاً )

شروط قبول العمل

س13 : ماهي شروط قبول العمل ؟
ج13 : شروط قبول العمل عند الله ثلاثة :
1 - الايمان بالله وتوحيده قال تعالى ( ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا )
2 - الاخلاص : وهو العمل لله من غير رياء ولا سمعه قال تعالى ( فاعبد الله مخلصاً له الدين )
3 - الموافقه لماء جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}
وقال صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد )
ليس عليه امرنا : أي ليس فيه دليل انما هو امر محدث
رد - اي مردوده العبادة على صاحبها وهو اثم لان اقدم على التعبد بما لم يشرع به الله تعالى.

الشرك الأكبر

س1 : ماهو اعظم الذنوب عند الله تعالى؟
ج1 : اعظم الذنوب الشرك بالله والدليل قوله تعالى { وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }
ولما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أي الذنب أعظم ؟ قال أن تجعل لله نداً وهو خلقك )

س2 : ماهو الشرك الاكبر ؟
ج2 : الشرك الاكبر هو صرف العباده لغير الله كدعاء غير الله , والاستغائه بالاموات او الاحياء الغائبين قال تعالى ( واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئاً )

س3 : هل الشرك موجود في هذه الامة ؟
ج3 : نعم موجود والدليل قوله تعالى ( ومايؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون )
وقال صلى الله عليه وسلم ( لاتقوم الساعة حتى تلحق قبائل من امتي بالمشركين وحتى تعبد الاوثان )

س4 : حكم دعاء الاموات او الغائبين ؟
ج4 : دعاء الاموات او الغائبين من الشرك الاكبر قال تعالى ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين )
الظالمين : أي المشركين
قال صلى الله عليه وسلم ( من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار )

س5 : هل الدعاء عبادة ؟
ج6 : نعم الدعاء عبادة قال تعالى ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين )
داخرين - ذليلين
وقال صلى الله عليه وسلم ( الدعاء هو العبادة )

س6 : هل يسمع الاموات الدعاء ؟
ج6 : لايسمعون قال الله تعالى :
{ إنك لاتسمع الموتى }
{ وما أنت بمسمع من في القبور }

أنواع الشرك الاكبر

س7 : هل نستغيث بالاموات او الغائبين ؟
1- لانستغيث بهم قال الله تعالى ( والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون أموات غير أحياء وما يشعرون )
2- ( اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم )
وقال صلى الله عليه وسلم ( ياحي ياقيوم برحمتك استغيث )

س8 : هل تجوز الاستعانه بغير الله ؟
ج8 : لاتجوز والدليل قوله تعالى ( إياك نعبد واياك نستعين )
وقوله صلى الله عليه وسلم ( اذا سالت فاسال الله , واذا استعنت فاستعن بالله )

س9 : هل نستعين بالاحياء ؟
ج : نعم فيما يقدرون عليه فقط والدليل قوله تعالى { وتعاونوا على البر والتقوى }
وقوله صلى الله عليه وسلم ( والله في عون العبد ماكان العبد في عون اخيه )

س10 : هل يجوز النذر لغير الله ؟
ج10 : لايجوز النذر الا لله لقوله تعالى { رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا }
وقوله صلى الله عليه وسلم ( من نذر ان يطيع الله فليطعه , ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه )

س11 : هل يجوز الذبح لغير الله ؟
ج11 : لايجوز والدليل قوله تعالى ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ )
انحر - اذبح لله
وقوله صلى الله عليه وسلم ( لعن الله من ذبح لغير الله )

http://uploads.sedty.com/imagehostin...1347394646.jpg

س12 : هل نطوف القبور للتقرب بها ؟
ج12 : لانطوف الا بالكعبة لقوله تعالى {...وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ }
وقوله صلى الله عليه وسلم ( من طاف بالبيت سبعاً وصلى ركعتين كان كعتق رقبة )

س13 : ماحكم السحر ؟
ج : السحر من الكفر لقوله تعالى { لَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ }
وقوله صلى الله عليه وسلم ( اجتنبوا السبع الموبقات : الشرك بالله , والسحر ... )

س14 : هل نصدق الكاهن والعراف في علم الغيب ؟
ج14 : لانصدقهما لقوله تعالى ( قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله )
وقوله صلى الله عليه وسلم ( من اتى عرافاً او كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد )

س15 : هل يعلم الغيب احد ؟
ج15 :لايعلم الغيب احد الا من اطلعه الله من الرسل لقوله تعالى ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول )
وقوله صلى الله عليه وسلم ( لايعلم الغيب الا الله )

س16 : هل نلبس الخيط والحلقة للشفاء ؟
ج16 : لا نلبسمها , لقوله تعالى { وأن يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو }

س17 : قوله صلى الله عليه وسلم ( من علق تميمه فقد أشرك )
التميمه - الخرزة او الودعة تعلق من العين

http://www.omaniyat.com/vb/imgcache/8277.png

س18 : ماحكم العمل بالقوانين المخالفة للأسلام ؟
ج 18 : العمل بالقوانين المخالفة للأسلام كفر إذا أجازها او إعتقد صلاحيتها .
لقوله تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هم الكافرون )
قال صلى الله عليه وسلم ( ومالم تحكم ائمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما انزل الله جعل الله بأسهم بينهم )

س19 : كيف نرد سؤال الشيطان : من خلق الله ؟
ج19 : اذا وسوس الشيطان لأحدكم هذا السؤال فليستعذ بالله وقال تعالى { وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم }
وعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نرد كيد الشيطان ونقول ( آمنت بالله ورسله , الله احد , الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد )
ثم ليتفل عن يساره ثلاثاً وليستعذ من الشيطان , ولينته عن التفكير فإن يذهب عنه .

س20 : ماهو ضرر الشرك الأكبر ؟
ج20 : الشرك الأكبر يسبب الخلود في النار قال تعالى { إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وماللظالمين من أنصار }
وقال صلى الله عليه وسلم ( من لقي الله يشرك به شيئاً دخل النار )

س21 : هل ينفع العمل مع الشرك ؟
ج21 : لاينفع العمل مع الشرك لقوله تعالى { ولو أشركوا لحبط عنهم ماكانوا يعملون }
وقال صلى الله عليه وسلم قال تعالى ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه )

الشرك الأصغر

س1 : ماهو الشرك الاصغر ؟
ج1 : الشرك الاصغر هو الرياء قال تعالى ( فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولايشرك بعبادة ربه أحدا }
وقال صلى الله عليه وسلم ( أن أخوف مااخاف عليكم الشرك الاصغر : الرياء )

http://up.arab-x.com/May12/5cM24383.jpg

ومن الشرك الاصغر قول الرجل ( لولا الله وفلان أو ماشاء الله وشئت )
قال صلى الله عليه وسلم ( لاتقولوا ماشاء الله وشاء فلان , ولكن قولوا ماشاء الله ثم شاء فلان )

س2 : هل يجوز الحلف بغير الله ؟
لايجوز الحلف بغير الله قال تعالى ( قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ. )
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك"
حكمها: التَّحريم، وهي من كبائر الذنوب، من الشِّرك الأصغر إذا لم يعظم المحلوف به كتعظيم الله، فإن عظَّمه فهو شركٌ أكبرٌ
وقال صلى الله عليه وسلم ( من كان حالفاً فليحلف بالله او ليصمت )

http://up.arab-x.com/May12/zCa24383.jpg

لذا فيجب على كل من ابتلي بمثل هذه الشركيات وهذه البدع والخرافات من طواف حول القبور وتعظيمها وسؤال أصحابها الحاجات وتفريج الكربات أن يتوب إلى الله من هذا العمل الفاسد الذي هو في الحقيقة شرك بالله وصاحبه مخلد في النار والعياذ بالله. قال تعالى: إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار [المائدة:72]، وأن يخلص العبادة لله وحده لا شريك له في كل شأن من شؤون حياته وأن يعبد الله بما شرعه إن كان صادقا في إسلامه وألا يلتفت لأحد من الخلق كائنا من كان لا في دعاء ولا غيره مما لا يقدر عليه إلا الله وأن يلتزم كتاب الله وسنة رسوله وألا يخالط أهل البدع وأهل الشرك لئلا يتأثر بهم ويقلدهم فيهلك معهم ويخسر الدنيا والآخرة والله أعلم.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

http://up.arab-x.com/May12/rwW24383.jpg

ولمعرفة تفاصيل أكثر في العقيدة الصحيحة والاجوبة النافعة حمل المطوية المصورة بعنوان " خذ عقيدتك من الكتاب والسنة "
وتقبلوا عاطر تقديري واحترامي 0