|
نحن و العم ( معيض )
وسآئل التوآصل الإجتمآعي كشفت كثيييرآ من أسرآر البيوووت .. و مآ تحويه الجدرآن الصآمتة من مشآكل و مهآزل .. و مآسي أيضآ ,, و اصبح ( البث و التدآول ) أسرع من اشتعآل النآر في الهشيم ..!!:2020: .. معظمنآ رأى مقطع ( الأطفآل ) الذين جلدوآ في يوم السعآدة العآلمي, :doh: و أكآد أجزم ان معظمنآ قد تعرض لموقف ممآثل في طفولته .. و لكن البيوت كآنت ( ستر ) على مآ فيهآ ..!! :sm66: .. برأيكم .. ثــقآفة العم ( معيض ) :117-117-117: هل هي سآئدة أم بآئدة ..؟؟ و هل أنتم مع أم ضد مآ تعرض له هؤلاء الأطفآل .. ؟؟ :1111: و مآ رأيكم في ردووود الأفعآل المصآحبة لهذه الوآقعة ...؟؟ و هل ترووون أن الأمر يستحق كل هذه ( الضجة ) التي أثيرت حوله ..؟؟ بإنتظآركم ..؟؟؟ :) ***************************** |
عبدالرحمن أو ( معيض ) كما سماه البعض لم يأتي بجديد فهذا السلوك أعتاد عليه الشعب السعودي في تربية أبناءهم مع تفاوت في أستخدام الخيزارن .. ولم أرى في تصرف معيض ما يدعو للغرابة فهذا يحدث في كل البيوت ولم يعنف الاطفال بالشكل الذي يستدعي حقوق الانسان أوالضجة التي أفتعلها المطبلين وهواة الإثارة .. معيض رأى أن العبث بمحتويات المنزل وأحداث الفوضى فيه إتلاف لمحتوياته من أكسسوارات وغيره .. فكان التأديب من الاولويات لعدم العودة للفوضى التي قد ينجم عنها العبث بمحتويات الاخرين فيما بعد خارج المنزل .
أنا لا أؤيد الضرب المبرح كما فعل الاردني ف المقطع الاخر .. لكنني أؤيد اللسع الخفيف الذي يردع المخالف ويجعله يحسب حساب ذلك مستقبلاً .. ولا أؤيد معيض في الفاظة البذئية كالعن وغيره من الالفاظ . مثل هذه المقاطع أخذت أكبر من حجمها وأصبحت وسيلة للتشهير والشهرة أكثر منها للفائدة . فرحم الله من قال : لا تحزنَنَّ على الصبيانِ إنْ ضُرِبُوا فالضرب يبرا ويبقى العلمُ والأدبُ سهر.. موضوع مهم يستحق النقاش يعطيك العافية |
صحيح ان الضرب بدافع التأديب له ايجابياته
ولكن ليس بذلك الاسلوب الوحشي الذي استخدمه العم معيض وردود الافعال كانت بمثابة البلسم للجرح بالنسبه لقلوب الاطفال البريئه نجح المقطع واشتهر بسبب العفويه لانه لم يكن معد مسبقا خصوصا من العم معيض تقديري يَ انيقه لتناول القضيه بهذا النص الجميل |
مذا ودك نقول ياسهر هذا سفاح ماهو آدمي
والله يوم سمعت صياح الاولاد انه ضامني قلبي الله يضيمه في قلبه كفر فيهم اما الانتشار في مواقع التواصل الاجتماعي فكان في صالحهم بالعافيه على قلوبهم همسه خليها تجي لهم فصله:www_hh50_com-Smile- شكرا لك سهر على الموضوع الرائع |
اقتباس:
أهلآ بك ي قدير .. طرق العقآب تختلف من شخص لآخر .. ومآ قآم به ( العم معيض ) ربمآ يكون مآ اعتآدته أغلب فئآت المجتمع في التعآمل مع اخطآء الصغآر ,, حقييقة انآ لست مع هذآ العنف و ان كنت ارى ان هنآك مبآلغة في ردووود الأفعآل تجآهه ـــــ و كأن البيوت لآ يحدث فيهآ مآ هو أسوأ تجآه الحلقة الأضعف ( المرأة و الطفل ) و لو تأملت ألفآظه ستجدهآ موجهة للأم بصفة خآصة رغم أن ( الولد سرّ أبيه ) أسعدني حضوورك ي أبو مآجد ,, و تشرفت بردك ,, نووورت ,, :) ************************* |
لا أحبذ عادة الدخول في مواضيع الحوار خشية أن لا أعطي الموضوع حقه مما يضعني في حرج
أمام المتابعين خصوصا من يتهمني منهم أنني من النخبة . أبدأ من حيث إنتهيتي أديبتنا الأخت سهر حيث تساءلتي عن الضجة التي أثيرت حول المقطع وهل يستحقها ..؟ أقول أن الأمر أخذ أكبر من حجمه لرغبة كل شخص أن يدلي بدلوه في ما بات قضية لذلك الإعتبار . وكان سبب تواحدي هنا هو الخوض مع الخائضين . سأكتفي بما قاله عبقرية إسلامية متميزة هو مؤسس علم الإجتماع إبن خلدون ومجدد علم التاريخ وصاحب الأفكار الرائدة في التربية التي تخطت عصره حيث قال في هذا الخصوص : الأسلوب الأمثل للتعامل مع الأطفال أثناء التدريس حيث نهى إبن خلدون عن ممارسة الشدة واستخدام أسلوب القهر والتعسف مع المتعلمين لأنه يضر بتكوين شخصياتهم، فيقول : " من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين سطا به القهر وضيق على النفس فى انبساطها ، وذهب بنشاطها ، ودعاه إلى الكسل ، وحمل على الكذب والخبث وهو التظاهر بغير ما فى ضميره خوفاً من انبساط الأيدى بالقهر عليه وعلمه المكر والخديعة ، وصارت له هذه عادةً وخلقاً ، وفسدت معانى الإنسانية التى له وهى الحمية والمدافعة عن نفسه ومنزله ، وصار عيالاً على غيره فى ذلك ، بل وكسلت النفس عن اكتساب الفضائل والخلق الجميل فانقبضت عن غايتها ومدى إنسانيتها فارتكس وعاد فى أسفل السافلين " ، وقدم ابن خلدون أمثلة لأمم تعرضت لهذا القهر والتعسف فساءت أخلاقها ، ويختتم ابن خلدون فكره التربوى فى الثواب والعقاب بقوله : ( ينبغى للمعلم فى متعلمه والوالد فى ولده أن لا يستبد عليه فى التأديب ) إنتهى رأي إبن خلدون مع الأخذ في الإعتبار لغة الإنشاء في عصره . ذلك المعلم فما بالكم بالوالدين أو سواهما ممن يكبرهم من العائلة أخا أو أختا أو الأعمام والعمات . شخصيا أرى أن ما مارسه معيض هو سادية فالأطفال في هكذا سن لا يستحقون تلك القسوة مهما كان المبرر الذي إتخذه من يدافع عن فعلته تلك . عذرا على القصور سيدة الحرف ومروضته الأخت سهر ومن يتابع ولكم من التقدير وافره . |
أودّ ان اعلق في عده نقاط علي ما اشتهر بموضوع العم معيض في وسائل التواصل الاجتماعي: اولا يجب ان نعترف ان الحاله الاجتماعية تغيرت عن الماضي حينما كان يمتاز البيت البسيط وعلاقاته بالبساطه والسريه اما مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي فصار كل ما يحدث بالبيت معرض لان يخرج للعلن وستجد الايدي تتناقله بكل بساطه وعدم اكتراث ثانيا: عدم اكتراث المجتمع بمعايير تربويهً واضحه في التعامل مع الأطفال حتي مع انتشار الوعي وأثر التعامل القاسي مع الأطفال ويتضح ايضا وانا أراه اكثر جرما من مسأله الضرب انتشار اجهزه الهاتف النقال وسهوله دخول الأطفال لمواقع التواصل الاجتماعي واستخدامها دون رقيب مما يفتح علي الأطفال أبواب من الشرور اخيراً أودّ ان أوضح استغلال الشركات لهذا الموقف البسيط تسويقيا متجاهله جميع المعايير الاخلاقيه والانسانيه دمتي بسعاده سهر |
اقتباس:
أهلآ بك ي شآمخة .. ( الضرب ) من منظور التربية يفترض أن يكون البند ( الأخير ) ( مروآ أبنآءكم بالصلآة لسبع و اضربوهم عليهآ لعشر ) و لو تأملنآ سنجد الفرق بين الأمر و العقآب .. ( ثلآث سنوآت ) لكن في مجتمعنآ للأسف هو الخيآر ( الأول و الأسهل ) و لآ أحد ينكره حتى وان كآن ( مبرحآ ) ـــــ و لآتزآل مأسآة ( غصون و أخوآتهآ ) تلوووح في الذآكرة بين فترة و أخرى, ــــــ فمآ بآلك بلسعة ( خيزرآن ) من عم غآضب ..!! تشرفت بحضووورك ي أنيقة ,, و سعدت بقرآءة ردك ,, نووورتي, :) *************************** |
اقتباس:
مرحبآ ي ( العآمرية ) المقطع من المضحكآت المبكيات.. و حقييقة اني حزنت عليهم .. لكني ضحكت منهم اكثر ..!! :25: و من صَدقتي وجعني قلبي يوم ضحكت و قلت لأخوآتي : بذمتكم لآ أحد ينشر المقطع عشآن نفسيآت ( الأطفآل ) لكن بعد مآ جآتهم ( الهدآيآ ) بطططل يأنبني ضميييري, و صرت أضحك بلآ حرج ,, الله يغفر لنآ و للعم معيييض ,, صآر علم في رأسه ( نآر ) بسبب عبث أطفآل ..!! :sm66: شرفني حضووورك ي غآلية ,, و سعدت بقرآءة ردك الطريف ,, نووورتي, :) ******************************* |
اقتباس:
أهلآ بك ي رفييق الكتب ,, و ممتنة من القلب لأنك كسرت ( الحظر ) عن قلمك هنآ ,, و لآ ادري لم تتورع عن الخوض في موآضيع النقآش رغم أنك ممن يعتد برأيه .. و لديك محصلة ثقآفية هآئلة ــــــ مآشآءالله ـــــ تثري أي موضوع تتوآجد فيه ,, .. مآ نقلته عن ( ابن خلدون ) كلآم جمييل جدآ .. لكنه في مجتمعنآ يظل مجرد ( تنظير ) و كلام ع الورق .. و أكآد أجزم أن معظم من يعترض على تصرف ( العم معيض ) و يشنع به في( تويتر ) و غيره .. قد يتعآمل بنفس الطريقة فيمآ لو تعرض لموقف يستثييير غضبه بشكل ممآثل ,, نحن قوم نتحدث صح .. لكننآ نتصرف غلط ي مآزن ..!! أسعدني حضووورك ي أديب ,, و تشرفت بقرآءة ردك ,, نووورت ,, :) ******************************** |
أنا مع التأديب لا التشنيع وما قام به عبد الرحمن العتيبي أمر لا يخرج عن التأديب بطريقة العلاج سريع المفعول , حقوق الانسان مضيعين النمره, تحياتي سيدة سهر |
وسائل التواصل كماتفضلتي جاد ت علينا بالمستخبي فما تحت الجلد ظهر فوقه فشكرا لمن اخترع الاجهزه الذكيه فلو مورس عليه العنف كان اهبل يجفل من صفير الصافري لايملك فكر يوصله الي القمه ولاكن دوحة الحريه والراحه النفسيه من نتائجاه الابتكارات والمنجزات اقول اطفال يفرحون ويمرحون ويمزحون يملؤن الحياه ضجج محبوب ووناسه يفرغون طاقه فانقلبت عليهم اعاقه ثم ينقض عليهم من لايرحمهم فيجلدهم بدون ذنب اقترفوه اه ثم اه ثم اه ثقافة اسكت ياورع ولاتفتح فمك وخلك عاقل واستح وترى العرب او ينقدونك ولا اويبفون بك ثم والله انك شرهه الخ....... اقول العنف الايولد الا العنف والتحقير يولد اجيال محطمه وكفى في نظري انها عادة تتوارثها الاجيال كابر عن كابر فلاغرابه ان نجد بعض العاهات النفسيه والعقد التى تتفاعل مع ثورة الغضب فا تتحول الى لحظة ندم ومجتمعنا مليئ بالمتناقضات والموروثات السلبيه ومنها ماشاهدناه التي تعتبر من خصوصياته واختصاصاته الله لايوريك ياسهر من ضرب كان يجي لنا في المدارس زمان ضرب الجمال في الزروع ويتخذ طقوس تمارس علينا بين جدران اربعه وما تصرف معيض الا قطره في قاموس العنف وبحر ممارساته ولا بظهر من الجمل الامسمعه على قولة المثل تمنيت ان نكون مثل العالم المتقدم في محاربة هذه الظاهره والضرب بيد من حديد على من يمارسها اختي القديره سهر الله يهبلك حظ ورزق من عند ربي على هذا الموضوع الرائع الذي استمطر حضوري فلك شكري وتقديري |
اقتباس:
أهلآ بك ي حنآن ,, ــــــ مآشآءالله علييييك ـــــــ ردك وآفي و شآفي و كآفي, و لآ مزيد عليه ,, و نظرتك ألمّت بالموضوع من جميع الجهآت .. بدآية من ( الأسرة ) و نهآية بوكآلآت ( الإعلآن ) حقييقة أني تفآجأت بك هنآ ,, و لطآلمآ كآنت لدينآ أقلآم جميلة لكهآ متوآرية عن الحوآر ,, و لآ ادري لم ..؟؟ أتطلع أن أقرأ لك المزيد من المشآركآت هنآ في قآدم الأيآم ,, شرفني حضووورك ,, و أسعدتني سطوووورك ,, نووورتي, :) *************************** |
ردود الفعل الي شاهدناها في المجتمع مبالغ فيها كـ العادة .. مجتمع اما (مطبل او مضخم للاحداث ) لايوجد عندهم حل وسط
ارى انها عاديه جدا ولم تصل لمستوى العنف اكاد اجزم انها تتكرر في كل بيت وايجابياتها لاتحصى خاصة اذا تعلق الامر بالتربيه الصحيحه في مراحل عمريه يتعلم فيها الطفل معنى الانضباط في كل شؤون حياته قبل مرحلة الانفلات وماتسببها من اثار سلبيه على الاسرة والمجتمع ( معيض عمل الصح ولو كان في كل بيت معيض اخر لاختفت كيرا من سلبيات الشباب مثل التفحيط والمخدرات وازعاج الناس في الاماكن العامه ) تحياتي |
التأديب أمر مشروع
له خصائص ومميزات فمن أمن العقوبة أساء الأدب ولكن بعيدا عن العنف والإغراق في العقوبة فالضرب منهج (واضربوهن ) فاضربوهم ولكن مع احترام للإنسانية والبعد عن الضرب العشوائي والمبرح ( ومثل ماقال المجهر ولو أن ماتعرضنا له كانت حدودا وتعزيرا) قسى ليزدجروا ومن يك راحما – فليقسوا أحيانا على من يرحم ولابد من هذا حتى ينشأ الأطفال على معرفة الخطأ من الصواب ولن يدرك هذا إلا إذا كبر وشب عن الطوق وينشأ ناشئ الفتيان فينا -- على ما كان عوده أبوه وآخر العلاج الكي بمعنى أن الضرب رغم كرهنا له اسما ورسما إلا إنه محمود العاقبة متى ما بلغ السيل الزبى معيض أو عبد الرحمن سلوك الأطفال ذلك لا يستحق ذلك العقاب وكان يكفي التوجيه وإيجاد البديل والناس يختلفون في إيقاع العقوبات فمثلا الهلال تختلف عقوباته عن النصر رغم أن المخالفة واحدة !! ومضة ما أدري لماذا يخالجني شك في أن المقطع حبكة يراد استثمارها وقد ظهر شيء من هذا عندما قال تتمنى تقابل من فأظنه قال أقابل سعد علوش أو شاعر آخر والهدف معلوم !! واما الخيزران فقد نقول إنها موجودة من أول وتستخدم لمآرب أخرى منها الهش والمرش وقد آتت أكلها سفريات وتخفيضات وتسهيلات ودعايات اضرب على الأكتاف ضربة حاذق وانشــــــر لتلـــــقى مد حــــةً وثناء مع أحلى المنى |
الشيخ معيض فعل الواجيب؟
ولاكن طار الفديوه على حين غره منه واستقر في توتر وغير معالم التربيه والعالم مثل الحراج بعد العصر حطو من الحبه قبه وصار الي مايخطر على البال ولا الخاطر رَوَى ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مُرُوا الصِّبْيَانَ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعٍ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ وَهَذَا التَّأْدِيبُ وَاجِبٌ عَلَى الْوَلِيِّ بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ لِلْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ. وَهُوَ فِي حَقِّ الصَّبِيِّ لِتَمْرِينِهِ عَلَى الصَّلاَةِ وَنَحْوِهَا لِيَأْلَفَهَا وَيَعْتَادَهَا وَلاَ يَتْرُكَهَا عِنْدَ الْبُلُوغِ فكيف باالعبث في مجلس الرجال والعب الكوره فيه يعني المجلس صار ملعب للكوره؟ |
اسعد الله مسائك ي سهر ومساء الجميع
اعجبني الموضوع جداً والردود ايضاً اعجبتني .. ههههههه اشوف انه يبغالهم جرعه ثانيه بعد النشرر لا والله انه ضامني قلبي عليهم والعقاب مفروض يتوفر لحاجه اكبر من كذا وبعد م تُستنفذ كل الطرررق .. اشكرك ع الموضوع |
لقد أصبحناااا إضحووووووووووووووووووووكة وطناااازة فليت من به عقل يتعقل ,,,, ويبحث عن مااااهو مفيد لناااا ولاتكن كما كااان مع ((( الهم بغيييييييييض ))) ,,,,,,, شكرا للأخت الراقيه ((( سهر ,,, على هذا الموضوع ودمتم جميعااا بكل سعاااااده ,,,,, |
رأي شخصي اجزم ان معيض هذا غير متعلم بل ومتخلف، ضرب قاسي ولسان قذر، وهذه انعكاسات للأسرة التي نشاء فيها. وبالتأكيد في مجتمعنا من هم اكثر قسوة منه، وفيه من لم يستخدم وسيلة الضرب مع ابناءه قط. وهذا ليس اسلوب تربية سليم ولها نتائج عكسية ذكرها مشكوراً اخي مازن. الله عز وجل هو الرحمن الرحيم ولكن هناك قلوب لا تعرف الرحمة، حلف سيدنا أيوب عليه السلام أن يجلد زوجته مائة جلدة، فاخبره الله ان يأخذ عسيب نخل فيه 100 سعفة ويضربها بها ضربة واحدة خفيفة. :وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ : كما ان من يقام عليه الحد الشرعي بالجلد لا يجلد كما فعل اخينا معيض، كان يجب ان يعاقب من الجهات الرسمية ليصبح عبرة لغيره ، والله لو كان في دولة اوربية لكان نال عقابه وحرم من أبنائِهِ حتى يستقيم سلوكه. وفيما يتعلق بالضجة الاعلامية حول الموضوع فاكتفي بما ذكره اخي ابو رنا، مجتمع مهوي والله المستعان. اشكرك اختي سهر |
مساء الفل على الكل يا قوم هذا المخلوق مبين عليه لا يقرأ ولا يكتب مسكين والواضح انو عاش ببيئة مكانية وزمامنية واسرية قاسيه اما البثور فوضعهم تمام شكلهم متعودين على الطق وما يفرق معاهم فلاويين .موب هذا الموهيم الاهم وضعنا ومجتمعنا اصبحت الهوامش والتوافه الاهم بحياتنا شايفين الناس والاعلام كيف صايرين بهذا الجهل والتخلف اويلي على حالنا صرت أأمن بمقولة مجتمع ضحكت من حهله الشعوب على غرار امة ضحكت من جهلها الامم!, وشر البلية ما يضضحك سوسو تقبلي مروري وهذرتي همسة من راسي ومن كيفي العوال ذوليه يستاهلون الطق والله لو كانو اخواني ودخلو الكورة عقب الشارع والحوش للبيت والصوالين لانتفهم نتف اهجم عليهم هجمة سكنية واقرط مسامعهم الين اطلع دمهم لمه يوسخون البيت ويخربون ايه ايه انا شريره وارهابيه وقاسيه كيفي بس محب الفوضى والخراب |
|
اقتباس:
أهلآ بك ي ( طيف ) هل من الضروورة أن يكون ( التأديب ) بالعصآ ..؟؟ ربمآ اخطأ الأطفآل لكن هل يستحق الأمر عقآب كهذآ ..!! ينبغي أن نوآزن بين حجم الخطأ و العقوبة المعتمدة له .. أمآ التفآوت بينهمآ فلآ أظنه يبني جيلآ سويآ مهمآ كآنت المبررآت ..!! أسعدني حضوورك ,, و تشرفت بردك ,, نووورت ,, :) ******************************* |
اقتباس:
المجهر .. و مآ ادرآك مآ ( المجهر ) ..؟؟؟ سعييدة بعودتك ي قدير ,, وان استمطر حضووورك هذآ الموضوع فسأعتبره أحد انجآزآتي ( العظيمة ) :sm66: .. المطآلبة بمسآوآتنآ مع العآلم المتحضر أعتقد ان فيه اجحآف بحق ( الإنسانية ) فنحن حتى الآن مآزلنآ نمآرس تنآقضآت تجعل من يسمع عنهآ يستلقي على قفآه .. ضآحكآ ـــــ أو ــــ بآكيآ ..!! .. للأسف تربينآ أن الأب يضرب و العم و الخآل و حتى الأخ الأكبر .. و إلى أن يكبر هذآ الطفل فالخيزرآن هي المعلم الأول ..!! وان كآن هذآ الطفل ( أنثى ) فالولآية بــ ( العصآ ) تنتقل إلى ( الزوج ) بتفويض ( قرآني ) فهمته العقول المتحجرة بسآدية ( متحررة ) و كأن القرآن لم يتنزل إلآ بآية ( واضربوهن ) ..!!! .. معآنآتنآ مع العم ( معيض ) مشكلة ( فكر ) تنضم إلى مشآكلنآ ( الفكرية ) التي لآ تعد و لآ تحصى, و انظر إلى قآئمة ( المشجعين ) في تويتر و غيره .. لتعلم إلى أي مدى تهدر ( الكرآمة ) على مسمع و مرأى من الجميع و لآ يعبأ بهآ أحد .. و مآ حآدثة ( بنت النخيل ) منآ ببعيييد ..!! أسعدني حضووورك .. و تشرفت بقرآءة سطووورك ,, نوووورت ,, :) ******************************** |
اقتباس:
أهلآ بك ي ( موسيقآر ) أتفق معك أن الأمر ( معتآد ) و يتكرر في معظم البيووت ,, لكني لآ أوآفقك على ( ايجآبيآته ) التي لآ تحصى, فأي إيجآبية ترآهآ في السّب و الضرب و التحقييير لأطفآل يلعبون ..؟!! و بالنسبة لجيييل التفحيييط و المخدرآت و إزعآج النآس و غيرهآ .. فأكثرهم عآش في بيئة تعتبر الضرب ( وجبة ) رآبعة .. و ( فرض ) سآدس ..!! صدقني .. لآ علآقة لمآ يتعرض له الطفل من ( تعنيف ) في صغره بمستوآه الأخلآقي فيمآ بعد .. و الضرب ان لم يزد الأمر سوووءآ .. فلن يقلّصه ..!! و تذكر .. ( مآضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئآ قط بيده .. لآ امرأة و لآ خآدمآ .. إلآ أن يجآهد في سبيل الله ) و قد أخرج ( أمة ) من الظلمآت إلى النووور ..!! سُعدت بحضوورك .. و تشرفت بسطوورك ,, نووورت ,, :) ******************************* |
اقتباس:
أهلآ بك شآعرنآ القدير ,, أنآ لست ضدّ ( التأديب ) و لكني ضد أن يكون ( أول ) العلآج ( الكي ) كمآ ترى .. لآ زلنآ نعيش اليوم بفكر الأمس .. ( الخيزرآن ) يتوآرثهآ الأبنآء .. عن الآبآء .. للأحفآد ,, و لآ شيء سيتغير طآلمآ نحن لآ نفرق بين ( النعم ) و ( الأنعآم ) ..!!! ( ومثل ماقال المجهر ولو أن ماتعرضنا له كانت حدودا وتعزيرا) تخيلتك إنت و ( المجهر ) أحد أبطآل المقطع ..!! :25: والناس يختلفون في إيقاع العقوبات فمثلا الهلال تختلف عقوباته عن النصر رغم أن المخالفة واحدة !! كلنآ يعلم أن ( الهلآل ) ولد ( كآن بي ) ع قولة جدتي, :501: ما أدري لماذا يخالجني شك في أن المقطع حبكة يراد استثمارها المقطع الأول يبدو ( عفويآ ) لكن مآتبعه لآ أشك في أنه مفبرك .. و كذآ الحآل .. ( اللي تكسب به إلعب به ) ..!! تشرفت بحضووورك ,, و سعدت بردك ,, نووورت ,, :) ******************************** |
اقتباس:
أهلآ بك ي أسد .. أظنهآ المرة الأولى التي ترد فيهآ على موضوع لي, و شكلك جبت العييد و أنآ اختك ,, الصلآة هي عمود ( الدين ) و ( هي العهد الذي بيننآ و بينهم فمن تركهآ فقد كفر ) و رغم هذآ يؤمر بهآ الطفل ( ثلآث ) سنوآت .. و لآ يأتيه ( العقآب ) إلآ بعد عشر .. !! لآ يتسآوى الأمرين هنآ أبدآ .. و لآ مخووول للعقآب ( العآجل ) في الثآنية طآلمآ أن ( الأهم ) مؤجل ..!! تشرفت بحضووورك أيهآ القدير ,, و عجبت من ردك ,, نووورت ,,, :) *************************** |
اقتباس:
أسعد الله جمييع أوقآتك ي ( هيفآء ) أعجبتني فكرة ( الجرعة التآنية ) :25: >> بس هالمرة يكون ( عمهم ) معآهم بالمعية ,, :501: ي عزيزتي .. ثقآفة ( العم معيض ) في كل بيت تقريبآ .. و يحدث خلف الجدرآن المصمتة مآ هو أسوأ .. و أشنع ,, الفرق فقط .. أنهآ طويت ولم يتح لهآ ( إرسآل قروووب ) سعييدة بحضوورك و مشآركتك ي غآلية ,, نووورتي, :) **************************** |
اقتباس:
أهلآ بك ي ( أبو رنآ ) أصبحنآ ( أضحوووكة ) معك حق للأسف ..!! وسآئل التوآصل كشفت ( سوءآت ) العقووول و سخفهآ و سذآجتهآ .. و قد بلغني ان ( احدهم ) لم يجد طريقة يوقظ بهآ ابنه إلآ أن يدعي أنه ( طلق أمه ) ..!! فإلى أي مدى وصلنآ ..؟؟ و ان كآن هذآ حآل ( المربّي ) فمن يُربي ..؟؟؟ أخيييرآ .. ((( الهم بغيييييييييض ))) أعجبني ( التصحيف ) :sm66: .. تشررفت بحضوورك ي قدير ,, نووورت ,, :) ************************** |
اقتباس:
أهلآ بك كآتبنآ القدير ,, مآ وصلني أن العم معيض ( عقيد ) في الجيش و ليس جآهل .. و العلم و ان كآن يرتقي بالمرء إلآ أنه لآ يخلقه من جديد ,, و ثقآفة العم معييض ( طآمة ) عآمة و معظم الشعب يرآهآ من ( المسلمآت ) التي لآشية فيهآ ..!! حلف سيدنا أيوب عليه السلام أن يجلد زوجته مائة جلدة، فاخبره الله ان يأخذ عسيب نخل فيه 100 سعفة ويضربها بها ضربة واحدة خفيفة. :وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ : كما ان من يقام عليه الحد الشرعي بالجلد لا يجلد كما فعل اخينا معيض، تذكيير لطييف منك ,, و إذآ كآنت ( الرحمة ) مشرعة حتى في الحدووود .. فكيف في حق الضعيف و العآجز .. و لآ أضعف من امرأة و لآ أعجز من طفل ..!! أخييرآ .. في الغرب ( تصنع ) الإنسآنية و هنآ ( تصفع ) تشرفت بحضووورك أيهآ القدير ,, و أسعدني ردك ,, نووورت ,, :) *************************** |
اقتباس:
أهليييين ي برلنتي, تعيييت في ردك ذيه .. :77777: و مآ فهمت موقفك من ( العم معييض ) مرة تصفقييينه و مرة تصفقييين له ..!! :44: .. ي عزيزتي .. أنآ لم اقصد بهذآ الموضوع حآلة ( خآصة ) و ( العم معيض ) مجرد مثآل في مجتمع يغصّ بأمثآله ..!! أنآ قصدت تسلييط الضوء على ثقآفة ( ضرب و هرب ) التي يفترض أن تندثر .. و ان نقتدي بالعآلم ( المتحضر ) في كيفية التعآمل مع أخطآء الصغآر و هفوآتهم ..!! لكن يظهر أن ( الشق أكبر من الرقعة ) :doh: تشرفت بحضوورك ي غآلية ,, نووورتي, :) ****************************** |
اقتباس:
عذرآ منك ي غآلية ,, احتجت لتغيير ( المتصفح ) حتى يظهر لي المقطع ,, .. ( نموذج ) سيء .. لكنه يتوآفق مع مآ نرآه حآصل ..!! بالفعل .. مجتمعنآ للأسف تُهمش فيه ( العقووول ) و يبرز فيه ( السلآتيح ) و لآ ادري متى ننفض عنآ غبآر ( الجهل ) و ننقض ( التبعية ) شكرآ لدعم الموضوع بهذه المشآركة ,, نوووورتي, :) ********************** |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |