|
الجن ليسوا مغفلين .. مفاجأة الشيخ العمري
أعلن عنها في مراجعات شهيرة.. «العمري» المعتزل بعد 20 عامًا من الرقية: الجن ليسوا مغفلين .. عليكم بأطباء النفس ! http://d1hjct9k1ngcfn.cloudfront.net...0121/b9930.jpg السعودي «علي العمري» أشهر المتراجعين عن العلاج بالرقية، إذ اعتزل المهنة طوعا واختيارا بعدما أطلق معلومات في غاية الأهمية عن سر المهنة التي استمرت نحو عشرين عاما .. أخطر ما قاله العمري أن تلبس الجن للإنس غير صحيح، وأن الجن لا ينطق بلسان الإنسان برغم أنه عرف في العقدين الماضيين - أي قبل اعتزاله - كأشهر من يخرجون الجن من أحشاء الإنسان . وقال الشيخ العمري في اعترافات وثقها على موقع اليوتيوب: إنه توصل إلى هذه القناعة وعاد إلى جادة الصواب معتزلا مهنته كراق شرعي شهير ظل يعالج مرضاه طوال السنين الماضية.وصدح قائلا: «هل الجن مغفل حتى لا يمس إلا السذج والمغفلين؟»لكن أقوال العمري لم تفت هكذا بلا تصريحات مضادة من العاملين في حقل الرقية الذين أكدوا صحة تلبس الجان بالإنس طبقا لأقوال الفقهاء . ورد الراقي المعتزل على منتقديه مطالبا المرضى مراجعة الأطباء النفسيين، لأن ما يحدث لهم من أعراض ربما انفصام في الشخصية لا جان يتحدث بألسنتهم. مطالبا في ذات الوقت بتوعية المجتمع ، فهناك أمراض عوضية لا تعالج عند كل من هب ودب -حسب قوله-. مستغربا لجوء بعض الرقاة إلى علاج مرضاهم عبر شاشة التلفزيون!الراقي المعتزل علي مشرف العمري من النماص درس المرحلة الابتدائية في دار الحديث بالمدينة المنورة، والتحق بالجامعة الإسلامية مع بداية افتتاحها وتخرج منها عام ١٣٨٩هـ، وتلقى العلوم في المسجد النبوي الشريف على أيدى عدد من العلماء، ثم حصل على الماجستير في الحديث النبوي من جامعة بنجاب في باكستان عن (حجية عمل أهل المدينة عند الإمام مالك)، ثم سجل للدكتوراه في جامعة القاهرة دار العلوم، وعمل إماما لمسجد مطار المدينة المنورة ، ومدرسا بالجامعة الإسلامية على مدى عشرين عاما، كما شارك في التدريس بالمسجد النبوي، وفي مسجد قباء، وعين إماما وخطيبا في ذات المسجد لسنوات عديدة ، انتدب من قبل الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للتدريس في الجامعة السلفية في لِبارس بالهند لمدة عامين. ثم انتدب مرة أخرى للتدريس بالجامعة السلفية في «فيصل آباد» بباكستان لمدة عام . ( نقلا عن صحيفة عكاظ ) |
اشكرك مازن على نقل الخبر
لك مني ازكى تحيه |
يعطيك العافية أخي
مازن وجزاك الله كل خير على النقل |
الله يكفييينآ الشر و إيآكم ,, كلمآ كبر ( الإنسآن ) زآدت معرفته و توسعت مدآركه و ( عُلّم مآ لم يعلم ) و حقيييقة .. معظم مآ تعلمنآه في الصغر عن هذه الموآضيع ظهر مآ ينآقضه بعد حين ..!! همسة : اش جآكم ع ( الجن والعفآريت ) انت و ( برلنتي ) ..؟؟:sm73: >> شآكين في ( أم صآبر ) مثلي ..؟؟ :25: تحية ي أديب ,,, ************************** |
نصدق او نكذب
مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء مشكوووور مازن |
فيه تناقض غريب ..بينما كنا نشاهده على الطبيعه وبين مانقرأه عن هذا الشيخ..
على العموم كل نفس بماكسبت رهينه .. نقلك للخبر كان هادف اخي مازن .. اشكرك على روعة الاختيار.. ودمت سالما غانما .. |
يا بخت المظلوم كم ظلمو الجن بأنهم سبب كل بلاء ويسترزقون من ورائهم ويبعون الوهم على حسابهم و من اعجاز خلق الانسان خلقه في احسن تقويم وامر الملائكه بالسجود لادم والمنطق والعقل يقول ان الانسان خلق ليعمر الارض لا ان يسكن الجن جسده ويعيثو فسادا فيه ويكونو حبيسي اجساد مريضه فعلا الجن ليسو مغفلين |
الله سبحانه وتعالى يقول : وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون .. يعني الجن أمم مثلنا وكلوا بالعبادة ولهم سورة كاملة ف القرآن .. بمعنى أخر أنهم مكلفين ولهم ما على الانسان وعليهم ما عليه من حيث العبادة .. لكن فيهم الصالحون وفيهم الطالحون .. يتزاوجون ويعشقون ومنهم مردة يخرجون عن القانون فيعيثون ف الارض فساداً .. ومنهم من يتلبس الانسان ومنهم الخاطفون ومنهم المؤذون كتطفيش الانسان في منزله أونفسه وكثيراً من هذا .. فتلبس الجن بالإنسان -مسلماً كان أو كافراً- يرجع إلى البواعث التي تدفع الجن إلى فعل ذلك.. وقد حصر شيخ الإسلام ابن تيمية الأسباب التي تجعل الجني يتلبس ويصرع الإنسي في ثلاثة، وذلك حيث قال: تارة يكون الجني يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به وهذا الصرع يكون أرفق من غيره وأسهل، وتارة يكون الإنسي آذاهم إذا بال عليهم أو صب عليهم ماء حاراً أو يكون قد قتل بعضهم أو غير ذلك من أنواع الأذى وهذا أشد الصرع وكثيراً ما يقتلون المصروع، وتارة يكون بطريق العبث كما يعبث سفهاء الإنس بأبناء السبيل. انتهى. ومعلوم أن هذه الأسباب لا يفترق بها المسلم عن الكافر، فالجني قد يتلبس بالكافر كما قد يتلبس بالمسلم.
لكن بعضهم ممن لا يؤمن بتلبس الجن يتعامل مع الأمر إذا نزل به على أنه مرض عضوي أو نفسي، ولا يعلم أنه ممسوس بالجن، وهذا كثير في الكفار مازن تحياتي لك |
قد يكون هذا احد هوامير الرقية الشرعية في عملهم الا انساني في المتاجرة بألآم الناس هو يقول بنفسه اما انا فلا اعرفه ولا عمري سمعت فيه الا هنا واسأل الله ان يزيدني به وبمن مثله جهالة وان يحاسبهم على قدر ما صنعو بعباده نفسيا وجسديا وعقائديا حسبهم الله وكفى بالله وكيلا ثم اتى بعد ان امتلأ جيبه واصبح احد اثرياء البلد يقول الجن لسهم مغفلين اين ظميرك يا هذا حين تأتي اليك الناس تمتص اموالهم وتوهمهم بما لا يعقل ولكن مرضهم اعياهم فلجأو للدجل والدجالين اين انت قبل 20 عام كما تقول انت ولم يفتري عليك احد والله انك مستفز ولو لي من الامر شيئ لحاسبتك انت وزبانيتك من الرقاة اللذين على شاكلتك حساب عسير ولكن لا نملك الا ان نقول حسيبكم الاله العدل الكريم فحسبنا الله ونعم الوكيل فيكم |
ما أقول الا يا حليل الجنّ منّا
شكرا مازن |
اقتباس:
الاخت برلنتي يسمح لي راعي الموضوع واستأذنك انتي ليس من الخطئ الاعتراف باالوقوع فيه وتجنبه انما الخطئ الاستمرار فيه فقد اثبت من خلال تجاربه كا دكتور وشيخ وراقي ان الجن ليس لهم سلطان على الانس والجن اصبحو شماعه نعلق عليهم اخطاؤنا وتقصيرنا وعقدنا النفسيه وننطلق من نظرية المؤامره التي نعزو سبب فشلنا الى عدو وهمي والمشاهد لدينا ان اغلب المراجعين لرقاه ومفسري الاحلام هم من النساء لتوهمهم المرض الذي يعود مرده الي مرض نفسي وشعور بالكبت بين اربعة جدران طلبها غير مرحب وحاجتها غير مقضيه ويتم انتقاصها وخاصه من كان وليها ظالم يعتبر المرأه انسانه درجه ثانيه وليست نصف المجتمع والسؤال لماذا يعشقوننا الجن وتلبسوننا ويفضلوننا عن بقية امم الارض التي تجاوزت الوهم والخوف فحققت التقدم الذي نتطفل عليه والعلاج هو الايمان بالله ولن يصينا الاماكتب الله لنا بذلك نعيش بشموخ وعزة |
اقتباس:
وجدت هذا للشيخ الراقي العمري والعجيب انه اعترف انه لا يرقي ولا يعالج وليس له خبرة ولا علم له بذلك في بداياته ولكنها الصدفة وراء شهرته ومهنته التي فضلها تلك الايام على دراسته وهو الان يريد ان يتفرغ لعلم الحديث هذا كلامه هو وليس انا هنا تجدون بعض التناقض في حواره عن المس والجن اليكم هذاين المقطعين اخوي مازن اعذرني اصمقتك في موضوعك ولكن هذه اخر مداخلة لي هنا لان الموضوع برمته مستفز لي هو وما شابهه من مواضيع . سلامي |
اقتباس:
انت ترا كم يعشقزننا او يخبلون علينا وخلو العالم كولبوه لمه ترهي؟ :40: تحية تقدير للحميع |
هذا المقطع كافي ووافي لاستبعاد التفكير السلبي والخورافات |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |