|
بكم بعت صاحبك ؟!
بكم بعت صاحبك ؟! حكاية مثل شعبي سمعت احد كبار السن من حكماء الرجال يروي مثلا على شكل حوار بين شخصين فقال الأول: بكم بعت صاحبك؟ فرد عليه الاخر: بعته بتسعين زلة (خطأ) فقال الاول (ارخصته) اي بعته بثمن زهيد تأملت المثل كثيرا ووقفت عند معانيه فذهلت من ذلك الصديق الذي غفر لصديقه تسعة وثمانين زلة ثم بعد زلته التسعين تخلى عن صداقته وعجبت اكثر من الشخص الاخر الذي لامه على بيع صاحبه بتسعين زله وكانه يقول تحمل اكثر التسعون زلة ليس ثمنا مناسبا لصاحبك لقد ارخصت قيمته وبعته فقط بتسعين زلة ترى كم يساوي صاحبي او صاحبك من الزلات بل كم يساوي اذا كان قريبا او صهرا او اخا ان من يتامل واقعنا اليوم ويعرف القليل من احوال الناس بالمجتمع والقطيعة التي دبت بأوساط الناس سيجد من باع صاحبه او قريبه او حتى احد والديه او كلاهما بزلة واحدة او بربعها او اقل، بل هناك من باع كل ذلك بلا سبب ولا ذنب سوى انه اطاع نفسا امارة بالسوء وشيطانا خبيثا من شياطين الإنس والجن https://4.bp.blogspot.com/-JVraOUHNq...8%B9%D8%AF.jpg ترى هل سنراجع مبيعاتنا الماضية من الاصدقاء والاقارب والأهل وننظر بكم بعناها وما هو ثمنها ثم نعلم اننا بخسناهم اثمانهم وبعنا الثمين بلا ثمن http://4.bp.blogspot.com/-dgImwZRn_s...8%A7%D8%AA.jpg ترى هل سنرفع سقف اسعار من لا زالوا قريبين منا ونتحمل زلاتهم وأخطائهم مهما كبرت او تكررت ترى هل سنعيد او نحاول استعادة ودّ الذين خسرناهم سابقا... ترى سنفعل ذلك..؟ ام سنستمر نعمل بعكس ما نعلم..؟ ان القيمة الحقيقية لأي شخص تربطك به علاقة لن تظهر الا بحالة فقدانك النهائي له بالموت لا تبيع علاقاتك باي عدد من الزلات مهما عظم واعلم ان الله يحب العافي استروا ما ترون وتسمعون من عورات الآخرين ليستر الله عوراتكم يوم العرض عليه |
مووضووع جميييل جدااا
لاعدمنا حضورك ست الحبايب |
رائعــة ست الحبايب
طرح مميز ربي يسعدك |
طرح جميل
شكرا لك غلاتي |
خلقت في الدنيآ و أنآ مآ معي شي, و بأروووح منهآ مآ معي شي منهآ ,,, بعضنآ لآ يصلح أبدآ للعلآقآت .. و لآ يجيد الاحتفاظ بالأصدقآء ,, و أظنني ممن بآع ( الثمين ) بلآ ثمن ..!! اختيآر موفق و مؤثر جدآ ي غآلية ,, شكرآ لك ,, ***************************** |
نختصر مسافات الكلام فكلنا بشر لسنا ملائكة والخطأ فينا وفيهم اكيد وارد لكن المشكلة ربما فيمن لا يعذر ولا يعتذر فينهي عمرا من المودة بحماقات وحَمّية وربما تدخل اطراف اخرى يكفينا ان القرءان ذكر ( الصديق ) بقوله فما لنا من شافعين .. ولا صديق حميم فقد جمع الشفعاء ووحد الصديق وهاذ ان دل انما يدل على مكانة الصديق ففي العادة يكثر الشفعاء ويقل الصديق ولأن الصديق يسعى اكثر مما يسعى اليه الشفعاء وخصوصا اذا كان كما وصفه ( حميم ) شكرا طاب لي كثيرا ممتن .. |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |