الأمثال في القرآن ( 1)
 

💎الأمثال في القرآن
الشيخ/خالد بن عثمان السبت
❄الدرس السادس(الأمور التي ترد فيها الأمثال في القرآن)

🎐أهم الأمور التي ترد الأمثال فيها

🔗تقرير الممثل إلي الأذهان
كماصور حال المؤمنين والكافرين والمهتدين
(مثل الفريقين كمثل الأعمي والأصم والبصير والسميع ....)

🔗الإقناع بأمر من الأمور
(ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلم لرجل ...)
فالمملوك الذي يمتلكه شخصان بينهم منازعه كلا منه يأمره بأمر فلا يستطيع التصرف ولا يرضي مالكه فتبقي نفسه مشتته
وكذلك من يعبد رب واحد يكون له من الطمأنينه والراحه مالا توجد عند من يعبد أربابا متفرقون

الترغيب بأمر يتزينه أو التنفير من أمر بإبراز مافيه من قبح
(مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياءكمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون )
فصور عباده المشركين لغير الله كبيت العنكبوت الذي يدل علي هشاشة المعبود الذي ركنوا إليه .

والترغيب في الإنفاق(مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبه ....)

🔗أن يأتي المثل للثناء والمدح والتعظيم أو للتحقير والذم (وأضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شئ مقتدرا)

🔗تحريك الفكر من أجل أن يعمله الإنسان فيتبصر في أمر من الأمور
(لو أنزلنا هذا القرآن علي جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله )
يصور حالة القلوب التي قد تصل إلي حاله من الصلابه والقسوه أعظم من قسوة الحجاره

🔗المثل يرد لتقرير بعض العبارات العظيمه بعبارات وجيزه
حين مثل الله أعمال الكفار كالسراب فهم يؤملون عليها ويرجون الثواب ثم إذا قدموا علي الله لم يجدوا شيئا

🔗ذكر مواقف الناس تجاه الأمثال القرآنيه
(وما يعقلها إلا العالمون)
فهناك فريق يعقل هذه الأمثال وهناك قوم يحدث لهم كفر مضاعف ونفور وتزيدهم عما إلي عماهم فهؤلاء استنكفوا أن الله يضرب الأمثال بهذه المخلوقات الضعيفه

💢النهي عن ضرب الأمثال لله عز وجل
(فلا تضربوا لله الأمثال...)
↩الفهم الصحيح للمعني

قال( الألوسي) ⏪إن معني (الضرب)...{الجهل}
فلا تجعلوا لله الأمثال والأكفاء والأنداد
(فلا تجعلوا لله أندادا...)

وقال (بن جرير)⏪فلا تمثلوا لله الأمثال فليس له مثل أو شبه ولا تشبهوا له الأشباه فلا مثل له ولا شبه

وقال (بن عباس)⏪(إتخاذهم الإصنام)جعلوها نظراء ءالهه
وقال (السعدي)⏪(فلا تضربوا لله الأمثال)
{أي المتضمنة التسويه بينه وبين خلقه}

💠ولذلك نهي عن تقريب صفات الله الحسنى للناس بضرب الأمثال وبتسويته بخلقه

🌀(حين نصف صفات الله كالسمع والبصر ثم تمثل بالمخلوقين فإن مثل هذا يدخل في معني (ولا تضربوا لله الأمثال)

◽ما ذكرة (شيخ الإسلام)
في طريقة القرآن في ضرب الأمثال

فطريقة القرآن موجزه فالقرآن لا يطول بتقرير المقدمات الواضحه الجليه
فالأمثال المضروبة في القرآن تحذف منها القضيه الجليه لأن في ذكرها تطويل
وكذلك يذكر النتيجه المطلوبه بعد المقدمه من غير تطويل
(لو كان فيهما ألهة إلا الله لفسدتا)
فذكرت نتيجه لو كان هناك ألهه إلا الله مانتيجه ذلك

جزاك الله كل خير
وجعل ما قدمت في موازين
حسناتك الله يعطيك العافيه
وأن يسعدك في الدارين
تقبل مروري المتواضع..