سؤال .هل يجوز ان اضحي عن طريق دفع المبلغ للجمعيات الخيرين
 

كما وصلني


`
🌿 سؤال :
هل يجوز ان اضحي عن طريق دفع المبلغ للجمعيات الخيرية ثمن اﻷضحية لتذبح في بلد آخر أو مكان آخر بعيد عني ؟

انتبهوا يا أهل الجمعيات الخيرية

جواب الشيخ العثيمين رحمه الله :
يقول الشيخ العلامة محمد العثيمين رحمه الله: الأضاحي عبادة محددة معينة لأنه لو كان المقصود الانتفاع باللحم لكان الإنسان يشتري لحماً ويتصدق به يوم العيد ، أهم شيء الذبح لله عز وجل كما قال تعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم ) الحج 37 ، ثم إنك إذا أخرجت دراهم ليضحى عنك في بلاد أخرى فقد خالفت أمر الله ، لأن الله تعالى قال:
( فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ) الحج 28 ، وهل يمكن أن تأكل منها وهي تضحى في الصومال ؟ لا
إذن خالفت أمر الله ، وقد قال كثير من العلماء : إن الأكل من الأضحية واجب يأثم الإنسان بتركه ..
وبهذا نعرف أن الدعوة إلى إستجداء الدراهم ليضحى في خارج البلاد دعوة غير سليمة وأنه لا ينبغي للإنسان أن يساهم في ذلك بل يضحي في بيته وعند أهله وتظهر شعائر الإسلام في البلاد ومن أراد أن ينفع إخوانه في أماكن محتاجة فلينفعهم بالدراهم والثياب وغير ذلك ، أما شعيرة من شعائر الإسلام يتقرب إلى الله بذبحها والأكل منها فإنه لا ينبغي أبداً أن يفرط الإنسان بها )

انتهى كلامه ..

شريط أحكام الحج - الوجه الأول

اختى في الله
طوق الياسمسن

اعتقد و الله اعلم ان ماذكرته يختص للحاج
فالاضحيه سنه لغير الحاج

124 - حكم إرسال ثمن الأضحية لذبحها خارج بلد المضحي

س: مسلم مقيم في بلد غير إسلامي، وإن ذبح الأضحية قد لا يجد محتاجًا يطعمه منها، فهو يرى أن يرسل ثمنها لفقراء المسلمين أو لتذبح بأرضهم، فما الحكم؟
ج: لا مانع في ذلك إن أرسلها تذبح هناك، هذا حسن بواسطة الثقات، وإن أرسل قيمتها فلا بأس، لكن كونه يذبحها عنده إذا تيسر من يأكلها من أصحابه وإخوانه أفضل، يقيم السنة في محله عند الجاليات الإسلامية، ويهدي لإخوانه الطلبة والمسلمين، ويهدي منها إلى الكفار، ما فيه بأس إذا كانوا غير محاربين للإسلام؛ لأنها صدقة تطوع، وإن أرسلها إلى الفقراء في أفريقيا، للمجاهدين إن وجدوا، أو أرسل قيمتها، لا بأس بذلك. ( الجزء رقم : 18، الصفحة رقم: 207)

س: هل يجزئ أن ندفع مبلغًا من المال لشراء أضحية وذبح ذلك في الخارج للفقراء والمساكين؟ ج: لا حرج سواء يذبحها لأهل بيته أو في الخارج، لكن لأهل بيته أفضل، إذا ضحى في بيته وأكل منها ووسع على من حوله كان أفضل تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وسلم، كونه يذبح الضحية في بيته ويأكل ويطعم، وإذا أحب أن يذبح ضحايا أخرى في محل فقراء في بلد أخرى فله أجر ذلك، هذا من الصدقات. ( الجزء رقم : 18، الصفحة رقم: 208) باب العقيقة هذا من موقع الافتاء
http://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound
وهذا رابطه

والله اعلم

بارك الله فيك مشرفتنا طوق الياسمين والله يجزاك بكل خير

ويتم نقل الموضوع الى قسم الفتاوي

مع التحية والتقدير لك