|
اقتباس:
الأخت الكريمة : سهر شرف لي أن يقرأ لي أمثالكم ، وأنا سعيد بذلك حقاً . فأنت من الكتاب الذين يجهدوني كثيراً أثناء الرد عليهم بمهارتك العالية في اصطياد الثغرات وتوضيح المفارقات . عموماً : كما أوضحت سابقاً أنا أعتقد أن الحلم هو حلم فقط بلا تقسيمات ، ومهما كانت مسمياته فإن مصدره واحد وهي الطاقة العقلية للحالم فقط . من الممكن أن نسميه إلهام مثلاً . تحياتي وتقديري . |
الأحاديث ألتي لا توافق العقل يجب إعادة النظر فيها من قبل المصححين فلربما كانت مكذوبة أو محرفة ، والاسلام يتميز بأنه يخاطب العقل ، أما أن نضرب بالعلم القائم على البرهان والتجربة عرض الحائط لأن هناك رواية تعارضه ، ونستمر هكذا مع أي نظرية علمية فهذا غير صحيح ، وسأضرب لك مثالاً . حديث يقول( إن الرعد ملك من الملائكة وكل بالسحاب يسوقها كما يسوق الراعي الإبل معه مخاريق من نار ) وفي المدرسة تعلمنا كيف تكون دورة المناخ وكيف تتكون السحب وكيف يحدث الرعد . فإما أن يتم مراجعة الحديث أو تفسيره بمعنى آخر مغاير لمعناه المباشر ، أو أننا نضرب بدورة المناخ وحدوث الرعد والاستمطار عرض الحائط ، أما أن نصدق كلا الفرضيتين فلا يمكن . .. لست هنا بصدد التحقيق في صحة الحديث من عدمها ,, لكني لآ ارى التعآرض الذي ترآه ــــــ كله يحدث بأمر الله ــــ ( أولم يروا أنا نسوق المآء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعآمهم و أنفسهم أفلآ يبصرون ) ما المآنع ان يكون هنآك ( ملك ) موكل بالسحآب و القطر ..؟؟ يسوووقها إلى حيث يشآء الله ,, و هنا لدي استفهآم و علآمة ( تعجب ) بحسب ما ذكرت هل يعني هذا انه لآيوجد ( كرآما كآتبين * يعلمون ما تفعلون ) فأنت من ينسق الحروف على ( الكيبورد ) و من يقوم بإرسآلها إلينا لنقرأها فهل هنآك تعآرض بين هذا و ذآك ..؟؟ أخييرا .. توآترت أحآديث عن أن ( الرؤيآ جزء من سبعين جزء من النبوة ) وهنآك فرق بينها و بين ( الحلم ) قآل تعآلى : يا أيها الملأ أفتوني في رؤيآي ان كنتم للرؤيآ تعبرون ) و لم يقل ( الحلم ) فكآن رد المفسرين ( أضغآث أحلآم و ما نحن بتأويل الأحلآم بعآلمين ) و لم يقولوا ( رؤيآ ) دلييل ان الرؤيآ حق بينما الحلم من الشيطآن أو حديث نفس ,, و لآ اظن ان ( الملك ) كآن نبيآ مرسلآ ..!! أشكرك ,, :) *********************** |
اخي زحل تخطراك الشر تجاوزت ردى فقررت حذفه يمكن لم يرقلك مع شكري وتقديري |
اقتباس:
العزيز الغالي : المجهر سهواً مني والله . واعلم يا عزيزي أن كل من يكلف نفسه ويشارك في أي موضوع لي هو صاحب فضل علي ، وأنت صاحب فضل منذ زمن بعيد ، علاوة على أنك تعرف قدرك عندي . أنا الآن تذكرت موضوعك وكنت أريد العودة اليه بعد الاستماع لمقطع مصطفى محمود ونسيت . أعتذر أشد الاعتذار ، وأتمنى أن تعيد مشاركتك إن كانت لا تزال بحوزتك ، فأنا صاحب الحاجة وأنت الغني عني . في المرة القادمة سأطالبك بحق أمام الجميع . إن كنت لا تعلم ماذا يعني أن تمسح مشاركتك وتترك مجموعة من ( النقاط ) :mad: على الأقل يا أخي امسح النقاط لأن لها ذكرى سيئة قديمة . واسأل الأخت سهر عن ما سببته نقطة واحدة في السابق من اشكالات .:yes: اقتباس:
|
اقتباس:
اخي العزيز زحل نحن اخوه يربطنا علاقه محبه واخوه ليست وليدة الساعه ولن يطمس تلك المعاني الساميه امور جانبيه بسيطه وعذرك مقبول وانت معروف بتسا محك لكن !!! حذفت ردي لان الحاجه لمضونه انتفت بعد تجاوزه وفي المرات القادمه هب قلبك بردودي لاعدت تخطراها فيحضرون ذولا في الرماده هههههههههههههههه سوف يكون لي رد اخر هنا انشاء الله |
واسأل الأخت سهر عن ما سببته نقطة واحدة في السابق من اشكالات .:yes:
:25: ألن تنسى ي ( زحل )..؟؟؟ أتعلم ..!! مازلت احتفظ بتلك المشآركة ( الغآضبة ) :sm46: و ربما أنقلها في ( مدونتي ) هنا ليفهم الجميع المقصود بـــــــ ( النقطة ) التي قصمت ظهر ( البعييد ) :confused: تحيآتي, :) ********************* |
الأخ العزيز / زحل
كُلنا على علم تام بـ أن ما يراهـ الإنسان أثناء نومه واحد من ثلاث : إما ـ رؤيا من الله / أو تخويف من الشيطان / أو أحاديث النفس . إستناداً لما ذكرهـ المُصطفى صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف : ـ عن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: (الرُّؤْيَا ثَلاثٌ : فَبُشْرَى مِنَ اللَّهِ ، وَحَدِيثُ النَّفْسِ ، وَتَخْوِيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا تُعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّ إِنْ شَاءَ وَإِنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ يُصَلِّي ) . وهذا رد أحد الأخوة الثقاه عندما سألته ؟؟ بخصوص كثرة الأحلام للأسف صاحبها لايستفيد من ثلثينها شي حتى لو فسرت له والسبب ان الأحلام ليس بكثرتها فكثرتها تدل على : 1- كثرة النوم عند صاحبها . 2- الوساوس والتفكير الكثير . 3- الخوف والقلق والحرص الشديد المستمر مع صاحبه . 4-الإكثار من الأكل قبل النوم . 5- التعلق بالأحلام وتفسيرها . 6- الفراغ الذهني وخاصه لو كان الشخص يتمتع بذكاء كبير فيجد فراغ كبير في ذهنه فيبدا العقل يعوضه بأحلام حتى يسد قليل من هذه المساحه . ونصيحتي لأصحاب الأحلام الكثيره ان لا يهتم فيها ولا يبحث عن تفسيرها مهما تكن واضحه فالإنسان في طبيعته يعيش عمره لا يري من احلامه الذي يستفيد منها وتقع غير القليل جدا بالنسبه لعمره فقد يعيش الإنسان دهره لايري غير حلمين او ثلاثة احلام او اربعه او خمسة احلام يستفيد منها وقد اخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان الأحلام ثلاث : حديث النفس / ومن الشيطان / والمبشرات يعني ثلثين الأحلام لايستفاد منها وغير مهمه . تحياتي لك يا زحل ولا عاد تكثر من الأكل قبل النوم ... :smoke1: :smoke1: :smoke1: .. |
اقتباس:
كل شيء مسخراً بأمره تعالى ، السموات والارض والشمس والقمر والليل والنهار مجري السحاب ومنبت الزرع . ولكن الرواية تقول أن الرعد هو الملك ومعه مخاريق من نار أي البرق . وأنت تعلمين أنه لا فرق بين الرعد والبرق إلا كما الفرق بين الصوت والصورة ، وتعلمين كذلك أن هذا يحدث نتيجة تقابل شحنات كهربائية موجبة مع سالبة . وأنا أعلم أن هذه الشحنات وما يحدث لها ما هي إلا الحالة الظاهرة لنا ولا يعلم مسببات تلك الشحنات إلا الله تعالى . وبهذا نستنتج أن الحديث مغاير تماماً لمعناه المباشر كما ذكرت أنا في مشاركتي السابقة . فلا يمكن الجمع بين النقيضين . . ففي النهج العلمي لا يمكن أن أقول هذه شحنات كهربائية وفي نفس الوقت هو ملاك . ولكن نستطيع أن نصف حدوث الرعد بالطرق العلمية ثم نضيف أن ذلك لا يحدث إلا بأمر الله ومشيئته . فإن كان حديث الأحلام يحمل معناً مغايراً وغير مباشراً لمدلوله اللفظي فلا بأس . اقتباس:
حين قالوا ( وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين ) فهنا يقرنون التأويل بالأحلام !! اقتباس:
على أي أساس استشعرتي أنني لا أؤمن بملائكته ، هل لأنني قلت أن الرعد يختلف عن الملاك ؟!! اقتباس:
هنا الكلام منسوب للملك ، وكلامه ليس حجة ، فهو ربما يعتقد أنها رؤيا ، وما المانع أن يكون اعتقاده خاطئاَ ؟ شكراً لك |
أتعلم يآ زحل مآ تطرحه من موآضيع تغريني بالدخول
للمنتدى والمشاركه. حيث أن أخوك يمارس البيات الشتوي ويتمتع بالنوم. ولآكن على طاري الأحلام والرؤى إيش تفسر يآ زحل. ....عندمآ يرى الشخص مقطع من حياته الوآقعيه لبرهه أولثوآني معدوده سبق وشاهده في منامه ...لأنها تحصل معاي كثييير. !!! والله أتمنى أحصل عندك ماينير بصيرتي يآ زحل... لك شكري وقد لآ يكفي. دمت بخير |
عزيزي زحل
أجلت مداخلتـي حتى أتبين وجهة نظرك ومقصدك من الموضوع وكأنـي أرى بأنگ لا تقر حتى بالرؤيا الكاذبه او الصادقة حتـى رغم ما أوردة بعض الكتاب المداخلين بالموضوع من ادله من القرأن والسنة وهذا حقيقة ما جعلنـي في حيرة من الامر تجاة المقصد والهدف من الموضوع مفترضا على العبد أين كان علمه وبلاغته عندما تعرض عليه ادله صريحه وواضحة وصحيحة من القرأن والسنة أن يسلم أمره دون جدل ولا تأويل الم تسأل نفسك قط لماذا كان رسول الله صل الله عليه وسلم يسأل اصحابة بعد صلاة الفجر (( من رأى منكم رؤيا )) اليس هذا اقرار من الرسول بان المؤمن الصالح الصادق قد يرأى في منامه رؤيا حق !! الم يقل الرسول في معنى حديثة عندما فسر رؤيا عبدالله بن عمر لعائشة (( نعم العبد عبدالله بن عمر لو كان يصلي من اليل ....)) كما ان الرسول قد حذر من الكذب في الرؤيا فقد قال (( من تحلم بحلم لم يره كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل )). اشكرك |
اقتباس:
وان كنت اكره الكيبورد والمناقشات الطويله لكن سأستمرمعك كل مااسعفني الوقت اولا .... يجب ان نتفق على اننا مسلمين سنه وان مصادر التشريع لدينا كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وكذلك نتفق ان كتاب الله محفوظ والدليل قوله تعالى ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) ثانيا ..... يجب ان نتيقن ان سنة النبي صلى الله عليه وسلم كانت مفسرة موضحة لما اجمله كتاب الله والادلة والشواهد في ذلك كثيرة مثلا الصلاة التي نصليها كل يوم بركعاتها المحدده لم ترد في كتاب الله جل وعلا تفصيلا وانما اجمالا وجاءت سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وفصلتها لنا ان الفجر ركعتين والظهر اربع وهكذا ونقل لنا صفة الصلاة وطريقتها علماء ثقاة اتفقنا معهم على قبولها وهي لا يوجد فيها شي يخضع لمقاييس العقل فما معنى ان اصلي الفجر اثنتين والظهر اربع عقليا ولكن حقيقة الدين هو عبادة الله وطاعته وان تعارض مع العقل ثم لنا في قصة ابراهيم مع ابنه عليه السلام الاسوة الحسنه اذ امره الله ان يذبح ابنه ووافق طاعة لله بدون الدخول في العقلانية والا كيف والد يذبح ابنه .. والخلاصة في حديثي هذا من وثقت بنقله من السلف لصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اثق بالاحاديث التي رواها وان عارضت عقلي اذ ان الامر لا يعدو كونه طاعة وعبودية لله واتفق علماء السلف والخلف ان اصح الكتب بعد كتاب الله صحيح البخاري الذي نقلت لك من احاديثه حول الرؤى ومنهج العقلانيون بدأ بنقطة تصادم الشرائع مع العقل ثم نسف مصداقية كتب الحديث ثم نسف السنة النبوية وقد دخل في هذا المنهج كثير من الناس حتى اصبحو يسمون انفسهم القراّنيون .. وحاشاك ان تكةن منهم اخي الفاضل بالنسبة لقصة يوسف عليه السلام هو نبي مسدد بالوحي ولما رأى الملك الكافر الرؤيا لم يقل له يوسف وهو مسدد بالوحي هذه ضد العلم وهذه اضغاث احلام بل اقرها انها رؤيا وفسرها وكيف يعبر نبي عليه السلام حلما ويقول سيحدث كذا وكذا وهو يناقض العقل وهل يعني هذا ان يوسف عليه السلام كان يجهل هذا الامر واكتشفه اهل العلم الحديث ثالثا احاديث الرؤى ليست من احاديث الاحاد وليست حديثا واحدا حتى نشكك في مصداقيتها بل ورد فيها اكثر من ثلاثين حديث صحيح في كتب الصحاح ووردت في كتاب الله وانا هنا اركز انني لم اورد ماورد من غير الصحيح .. رابعا .... وجوب تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والتغليظ على من عارضه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معديكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله.. تقبل ودي وتقديري |
اعتقد انك مطالب بتوضيح وجهة نظرك أكثر
في سورة يوسف أكثر من رؤية اثبتها القران وفسرت وكان تفسيرها مطابق وفيها تنبأ بالمستقبل واخبار عن امور ستحدث مستقبلا ً وهذا يتناقض مع ما ذهبت اليه جملة وتفصيلا ً هل نصدقك ونصدق ما قلت انه العلم ام نصدق ما ورد في القرآن |
اقتباس:
أكرر أسفي . وصدقني أنني نادم على ذلك ، وخاصة أن مداخلاتك تتسم بالعمق والعقلانية وربما غيرت من مسار الموضوع . تحياتي . |
اقتباس:
مشرفنا القدير : ابو المثنى . بالنسبة للأحاديث الشريفة فقلت ما يكفي في ردودي السابقة ، وسأوضح أكثر في ردودي اللاحقة . أما بشأن ما أخبرك به صديقك ، فأبلغه تحياتي بالنيابة ، وقد أجاد في نصيحته . فلا فائدة من الاهتمام بالاحلام ، بالعلم أنها مهمة في ذاتها بدون تأويل ، حيث أن لها دوراً في تخفيف الضغوطات اليومية والتئام الجروح النفسية ، فكما أن الجسم له المقدرة على التئام الجروح العضوية ، فالاحلام تعمل نفس الشيء للجروح النفسية دون أن نعلم . والفائدة الأخرى أنها تعتبر مفتاح سري وشفرة معينة للطبيب النفسي أثناء العلاج النفسي ، فالطبيب النفسي الناجح أول سؤال يسأله مريضه هو عن أحلامه فهي البوابة الأولى للدخول إلى مكنونات النفس . ---------- لا مفر من الحلم ، إن أكلت كثيراً ستحلم كثيراً ، وإن نمت جائعاً ستحلم بأنك تأكل كثيراً ، الأفضل أن لا تنام مطلقاً . اكرر شكري وتقديري . |
اقتباس:
أخي العزيز : وقفة مع الروح . بما أنك تمارس البيات الشتوي وتنام كثيراً فمن المؤكد أنك تحلم كثيراً . أخي الكريم ، مشاهد الحياة تتطابق أحياناً ، وخاصة المألوف منها والمتكرر ، وقد تتقاطع لمحة قصيرة من حلم سابق مع لمحة قصيرة من الواقع فيما بعد ، وفي ثوان معدودة تتذكر أن هذه اللمحة مرت عليك سابقاً في حلم . وهذا التطابق غالباً ما يحدث في الأحداث المألوفة مثل ( الفصل الدراسي الذي تذهب إليه يومياً ، والاصدقاء المقربين منك الذين تحادثهم يومياً ) كما أن هذا التطابق يمكن أن يحدث كذلك في الواقع فقد يمر عليك لمحة من مشهد سبق وأن شاهدتها في مشهد سابق من الواقع كذلك . وكذلك يمكن أن تحلم بمشهد ويتكرر معك نفس المشهد في أحلام أخرى . من الطبيعي أن تتكرر المشاهد ، ولكن لماذا عندما يتكرر مشهد من الواقع بمشهد من حلم سابق يكون مثيراً للاهتمام ؟ ببساطة لأن المشهد في المنام محفوظ في اللاشعور ، وعندما يتكرر المشهد في الواقع فإن ذاكرتك الظاهرية تستدعي الصورة المطابقة لها من اللاشعور فتتمثل أمام عينيك للحظة ثم تختفي . هذه العملية هي من تثير الشخص وليس المشهد نفسه ، فالمشهد يكون غير ذو أهمية . سأعطيك مثالاً على التطابق والتكرار . قبل خمس سنوات تقريباً كنت أتحدث مع صديق لي عن هذا الموضوع وهو نبوءة الأحلام ، ولم يصدق حرفاً مما ذكرت وقال لي أن هذا يحدث له كثيراً ثم أخبرني بأنه قبل فترة من الزمن حدث له هذا ، حيث أنه حلم بأن ( فلان) وهو أحد أصدقائنا رآه مقبلاً عليه وهو يرتدي ثوباً رمادياً وكوتاً أزرقاً وكان يحمل في يده عصا وترمس قهوة وفطيرة من الخبز ، يقول بأنه تفاجأ في اليوم التالي مباشرة بأنه رأى نفس المشهد ونفس الهيئة لصديقنا كما رآها في الحلم . في ذلك الوقت كنا مستأجرين استراحة نجتمع فيها مرة في الاسبوع ومن ضمنهم الحالم والمحلوم به وأنا . وبعد فترة من الزمن ونحن نتجول في فناء الاستراحة فإذا بصاحب ( الترمس ) يدخل علينا من البوابة مرتدياً الثوب الرمادي والكوت الأزرق وبيده مشعابه وترمسه فنكزت صاحبي وقلت له : بماذا يذكرك مشهد ذلك المعتوه القادم ؟ ولكن يبدو أنه نسي حلمه ، فذكرته به ، فلم يقتنع ولكنه أصر أن المشهد يختلف كلياً عن الحلم . الشاهد أن الأخ صاحب ( المشعاب ) هو غالباً يرتدي ذلك الزي وغالباً يأتي بقهوته معه وعصاه ، ومشهد ذلك المعتوه الذي لا يجيد تنسيق الألوان والذي لا يعجبه إلا قهوته مألوف لدينا جميعاً ومشهد متكرر ولا شك أنه سبق أن رآه بهذه الهيئة من قبل ، أما الفطيرة فلها موضوع آخر حيث أنه سبق لصديقنا بأن حدثنا عن مكان جديد لبائعي الفطير الممتاز وأنه سيحضر لنا يوماً ما من هذه النوعية النادرة من الفطير . وبهذا نقول أن هذه ليست نبوءة ، وما هي الفائدة العظيمة من هذه النبوءة التي تحدثنا عن شخص لا يجيد تنسيق الألوان ويحمل الفطير في يديه ، هل هي إشارة بأنه سيفتح بيت المقدس مثلاً ؟ تحياتي . |
|
Loading...
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |