تعتبر المرأأأه عمودأأألأسره ومربيةأأألاجيال وحاملة لواء
أأألفاعليه أأألمجتمعيه بسبب قربها من أأأبناؤها وعطفها
وتوجيهاتها وإإإلتصاقها أأألدائم بأسرتها مملكتها المصغره وقديما
كانت المرأه لها دورأأألرياده وقد أأأثبتت فاعليتها
على كافة أأألصعد في أأألزراعه في أأألتجاره في إإإدارة
وممارسة بعض أأألحرف أأألتي تتوافق مع تكوينها أأألجسمي
والنفسي ولكن !! في زمن أأألماده و أأألطبقيه أأألمقيته
وتحت وقع أأألتطور وتسارع أأألوقت وتقارب أأألمسافات والوجاهات
والواسطات وأأألمحسوبيات في ظل فسادإإإدراي وقطع ارحام وعقوق
تعرض هذاأأألعضوأأألفعال لضغوط وعوامل جعلت كثيرا منهن في نادي الفقراء
مجبرات غير مختارت يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف..خاصةً من مات وليهم وعائلهم أو أأأصيب بعجز
أأأومرض أأأوكان من مدمني أأألمخدرات وكاطريقه وحل عشوائي لاستخراجها من فك
أأألفقر سنت أأأنظمه وقوانين تسمح للمرأه باأأألعمل
كبائعه باجر زهيد لايساوي تعبهاومابذلته لتاهيل نفسها
إإإضافةإإإلا ماقد تتعرض لها من منغصات ومضايقات في عملها
فهي واقعه بين ألمطرقة و السِنْدان
إإلا أأأن الفقر عدو يحل قتله كماقال سيدناعمررضي الله عنه
قد يكون أأألصبر مؤلم في مثل هكذا حالات
كما يصبر صانع أأألحديد على وهج وحرارة أأألهب فقد ضحت
با أأأغلى ماتملك في أأأحيان كثيره
وهم أأأبناؤها و تركتهم لمصيرهم أأألمجهول يصاروعون
فكر وافد يتسلل من خلف جدران وابوب مغلقه ويسرحون
ويمرحون في أأألشوراع مع رفقاء أأألسوء
دون رقيب ومتابعه وتوجيه بسبب غيباها في طلب الرزق المغموس في دم المعاناه وهذه أأألسلبيات كفيله بتدمير أأألاسره
نواة أأألمجتمع الذي سوف يتأثر ولوبعد حين وبا أأألنظر لتلك أأألسلبيات
فلواخصص لكل ربة أأأسره قادره على أأألعمل مخصص مالي يقيها شر خروجها
من منزلها وتبقى لرعاية اسرتها ومراقبة ابناؤها ويغنيها عن كل مستغل ولئيم.. لكن تبقى كل هذه أأألنظريات
امال وتطلعات قد تشاهد في الاحلام فقط ,,وحافز اكبر شاهد ودليل
نطرح هذاأأألموضوع بين يديكم لنستأنس بر أيكم في عمل أأألمرأه كماذكرنا في
أأأعمال هامشيه لاتتفق مع رسالتها كأم وصاحبة رساله لها قيمتها وتشكل أأألعمود الفقري
للمجتمع وكاإإإمرأه مسلمه حفظ أأألاسلام لها كرامتها وقيمتها .::::::
اخوكم المجهر

path ,s,x ;dgm k.,g