11-29-2014, 01:30 AM
|
#4
|
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهر
الانانيه جحيم لايطاق في بيت الزوجيه بل مقبرة لمشاعر الحب اكسير الحياه قال تعالى " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
فهذه الايه شمس الحقيقه الساطعه لمن لايعرف التكافئ في الحياه الزوجيه
وقوله تعالى " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " وهنا شاهداخر لنديه ولتوضيح ان كل طرف مكمل لطرف الاخر
بكل اسف هناك يهمش تلك المفاهيم الشرعيه ويتعامل مع زوجته وكأنها أله صماءليست انسانه لديها احساس اومشاعر مجرد من كل عاطفه وكأنها من سقط المتاع وهذا ديدن من تربى في بيئه يغلب عليها التصحر العاطفي وقيض
وجدب الاحساس والمشاعر الايجابيه تجاه شريكة حياته
مما يكون له شعور سلبيا قويا لديها بكره تلك العلاقه التي تشعرها بعدم انسانيتها وقيمتها أن المداعبة والملاطفة تغرس الحب والسكينة في قلب الزوجة
هناك كتب كاملة تتحدث عن دور الملاطفه بوصفها عالماً من الاستمتاع وإمتاع الحواس المختلفة للزوجين من الشم والذوق والسمع والبصر واللمس ، ولكل حاسة من الحواس طرق للإمتاع والاستمتاع والمرأه الذكيه
هي من تستطيع تغير المعادله وبسط الراحه والسعاده على بيت الزوجيه
بنظافة مظهرها وجوهرها وابتسامتها واستمطار السعاده لزوجها بطرق شتى
اخي الفكر
اجدت في موضوعك اشكرك اشكرك على ماسطرت يدك
من مداد فكرك .شكري لفخامتكم |
أ خي المجهر كلام كبير وتأطير بديع في ثقافة مهمة تلمس أهم جانب من جوانب العلاقة السامية بين الزوجين
فكثيراً من فشل البيوت يعود إلى فقر الزوجة أو الزوج بهذا الجانب المهم من الحياة الأسرية
نعم نسمع التغزل والتصوير الخارق في قصائدنا وخاصة في اللعب مثلا فقد تسمع تصويراً للجمال والقامة ويابو شفاه وأبو (كلين هههه) وأبو ---- كأنها رمان لية ولكنه في الواقع وفي الميدان العملي لايترجم شيئا من هذه الأمور
وكذلك المرأة في الغالب لا تهتم بمظهرها ولامخبرها وكثيرا نسمع التشكي والضجر من التعامل ومن الكيفية حتى رسائلها مليئة بالأغراض من خضار وفواكه وأكرمكم الله حفائظ ولاتجيد رسائل ( الصباحيات) أو ( المسائيات) وبالتالي يبدأ البحث عن المسيار أو الزواج من الخارج وبالذات المغرب لما عرف عن المغربية من التبعل والأناقة والغنج الذي يذهب بالألباب
طرحت الموضوع في قروب القرية وتعال شوف أنواع الضحك الله لا يؤاخذنا
خذ مثلا تعليق إحداهن على موضوع رومنسية السعودي
مداخلتك هذه تعد موضوعا مستقلا لاعدمناك مجهرنا @
__________________
|
|
|
|