نختصر مسافات الكلام فكلنا بشر لسنا ملائكة
والخطأ فينا وفيهم اكيد وارد
لكن المشكلة ربما فيمن لا يعذر ولا يعتذر
فينهي عمرا من المودة بحماقات وحَمّية
وربما تدخل اطراف اخرى
يكفينا ان القرءان ذكر ( الصديق ) بقوله
فما لنا من شافعين .. ولا صديق حميم
فقد جمع الشفعاء ووحد الصديق
وهاذ ان دل انما يدل على مكانة الصديق
ففي العادة يكثر الشفعاء ويقل الصديق
ولأن الصديق يسعى اكثر مما يسعى اليه الشفعاء
وخصوصا اذا كان كما وصفه ( حميم )
شكرا طاب لي كثيرا
ممتن ..