السﻼم عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا ونفع الله بكم ماصحة هذا الموضوع المنتشر في المنتديات
خمس وخمس
قال أمير المؤمنين وسيد الوصيين اﻺمام علي بن أبي طالب عليه السﻼم : " ما من مؤمن يحب الضيف إﻼ ويقوم من قبره ووجهه كالقمر ليلة البدر، فينظر أهل الجمع فيقولون : ما هذا إﻼ نبيّ مرسل ؟!!..
فيقول مَلَك : هذا مؤمن يحب الضيف، ويكرم الضيف، وﻼ سبيل له إﻼ أن يدخل الجنة .
خمس وخمس
مـن كــﻼم أمـير المتكلمين
وســـــيد الــــــــــــــمـوحــدين
وإمــــــــــــــــــــــام الـــمــــتـقـين
وقـــــــــــــــائـد الــغـــر المــــحـجـلـين
علي إبن أبي طــــــالب أمــــير الــمـؤمــنين
خمس يرفعن خمس :
التواضع يرفع العلماء، والمال يرفع اللئام، والصمت يرفع الزلل، والحياء يرفع الخلق، والهزل يرفع الكلفة!
وخمس يعرفن بخمس:الشجرة تعرف من ثمارها، والمرأة عند افتقار زوجها، والصديق عند الشدة، والمؤمن عند اﻼبتﻼء، والكريم عند الحاجة
وخمس يطمسن خمس:الزور يطمس الحق، والمال يطمس العيوب، والتقوى تطمس هوى النفس، والمن يطمس الصدقة، والحاجة تطمس المبادئ!
وخمس يؤدين إلى خمس:
العين إلى الزنا، والطمع إلى الندم، والقناعة إلى الرضا، وكثرة السفر إلى المعرفة، والجدل إلى الخصام!
وخمس يكبرن بخمس:النار بالهشيم، والشك بسوء الظن، والجفاء بعدم اﻺحسان، والخصام بعدم الصفح، والقطيعة بعدم السؤال!
وخمس قربهن سعادة:
اﻼبن البار، والزوجة الصالحة، والصديق الوفي، والبار المؤمن، والعالم الفقيه!
وخمس يطبن بخمس:
الصحة برغد العيش، والسفر بحسن الصحبة، والجمال بحسن الخلق، والنوم براحة البال، والليل بذكر الله!
وخمس عمرهن قصير:الحفظ في الكبر، والكﻼم بالنظر، والنعيم بالبطر، والصحبة في السفر، والعظة من العبر!
وخمس يأتين بخمس:اﻼستغفار يأتي بالرزق، وغض البصر يأتي بالفراسة، والحياء يأتي بالخير، ولين الكﻼم يأتي بالم وخمس يأتين بخمس:اﻼستغفار يأتي بالرزق، وغض البصر يأتي بالفراسة، والحياء يأتي بالخير، ولين الكﻼم يأتي بالمسألة، والغضب يأتي بالندم!
وخمس يصرفن خمس:
لين الكﻼم يصرف الغضب، واﻼستعاذة بالله تصرف الشيطان، والتأني يصرف الندامة، وإمساك اللسان يصرف الخطأ، والدعاء يصرف شر القدر
الجواب :
وعليكم السﻼم ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
هذا مِن كُتب الرافضة ، وفيه مِن غلوّهم قول : (سيد الموحدين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين) ، فإذا كان هذا وصْف عليّ رضي الله عنه فما أبْقَوا مِن وَصْف لِرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!
فإمام المتّقين وقائد الغُرّ الْمُحجّلين وسيّد الْمُوحِّدين : هو محمد صلى الله عليه وسلم .
ومِن غلوّهم قولهم عن عليّ رضي الله عنه : (سيد الوصيين) .
وﻼ يصحّ قول : (الدعاء يصرف شر القدر) ، وإنما يُقال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ﻻ يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِﻼَّ الدُّعَاءُ ، وَﻼ يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِﻼَّ الْبِرُّ . رواه الترمذي مِن حديث سلمان رضي الله عنه ، وقال اﻸلباني : حَسَن .
ورواه اﻺمام أحمد وابن ماجه من حديث ثوبان رضي الله عنه .
وفَرْق بين القَدَر وبين القضاء .
قال المناوي : القضاء إنْفَاذ الْمُقَدَّر .
وسبق :
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=10858
وخُطَب عليّ رضي الله عنه وكلماته النافعة التي رواها عنه أهل السنة كثيرة ، وقد عقد ابن كثير فصﻼ في " البداية والنهاية " في كلماته النافعة رضي الله عنه .
قال ابن كثير : فَصْلٌ في ذِكْر شيء مِن سِيرته العادِلة ، وطريقته الفاضِلة ، ومَواعظه وقضاياه الفاصِلة ، وخُطبه وحِكَمِهِ التي هي إلى القلوب واصِلة .
ثم ساق تحت هذا الفصل طَرَفًا مِن حِكم عليّ رضي الله عنه ومواعظه .
والله تعالى أعلم .
المجيب / الشيخ عبدالرحمن السحيم