المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوو ماجد ‎برلنت : تحية عطرة ‎وصدق من قال ( العقل زينة ) ‎زادك الله إيماناً وعقلاً . ههههههههه ومن يمدح البنت غير أمها . أخي الكريم زحل الله يسعدك أحنا كلامنا من بداية الموضوع حتى ردك هذا .. هل تؤمن بوجود السحر ولا لا وهل هو يمارس فعلاً ؟ إذا كان تؤمن بوجودالسحر وأنه عمل ملموس يستحضر فيه أدوات وشياطين سحرية تعد من قبل الساحر خفية لشخص ما ويتضرر منه أنتهى الموضوع وما عاد يحتاج نقاش .أما إذا كان العكس فالحوار صعب والاقناع أصعب . أنت قلت في ردك هذا انك تؤمن بوجود السحر والجن .. ولكن مافائدة إيمناك وأنت لا تؤمن بتبعاتهما وضررهما الفعلي والملموس على المتضرر . الشيخ / سعد العتيق في المقطع السابق أعتقد أنه وصل الرسالة فهو أعلم مني ومنك في الامور الشرعية ..الامر الاخر أنت قلت لم أطعن في عائشة وقد أنكرت حديثها وقلت مكذوب عنها ولم تأتي بدليل عن فلان من رواة الحديث المعتبرين سواء متواتر أو غير متواتر يثبت نفي الحديث المذكور . وهذا يعتبر طعن وتكذيب لها.. الامر الثاني أنت مصر على إن الاحداث التي حصلت للرسول من سحر وسم غير صحيحة . فماذا أبقيت لرواة الحديث والعلماء حتى يعلموا الناس دينهم .. لقد أتعبت من بعدك يازحل . إذاً السحر للمرة ألالف أقول أنه حقيقة وعمل ملموس يدار في الخفاء من الساحر وطالب هذا العمل بهدف الاضرار بالغير . لهذا توعد الله سبحانه وتعالى السحرة ومن يذهب اليهم بعدم الفلاح في الدنيا والاخرة لعظم فعلهم وإفسادهم في الارض .. فهم يعملون السحر ويتضرر منه الكثير ولكن يحدث السحر بأمر الله في نهاية الامر . ولو نظرت أخي زحل في الآيات والاحاديث التي وردت في السحر إنها تثبت وجوده وضرره وتحذر من ممارسته بأي حال من الاحوال وتعتبره من السبع الموبقات .. وما نريد الوصول اليه هو الاعتراف بوجودالسحر فقط كحقيقة موجوده يحصل ضرره وإنكارة كممارسة أو التعامل مع السحرة للأضرار المشار اليها . تحياتي لك

تحياتي :
ابو ماجد .
حاول تستخدم عقلك وتكون مستقل بفكرك ولا تعيره لغيرك
وصدقني سينالك مني نفس المديح واعتبرني أمكم اثنينكم هههههههههه
.....
لم أطعن في عائشة ، إنما في السند
وهذا الحديث اسند إلى هشام بن عروة
وهشام طعن فيه الامام مالك والذهبي في سير الاعلام وغيرهم الكثير
واتهم بالتدليس والكذب ، ولم أكن اريد التوسع في هذا الأمر – أي السند والرواة – ولكن أجبرتني على ذلك فماذا ستقول ؟
هل ستعود لنفس النقطة بأنني أطعن في عائشة .
...
بعدين انت قلبت الموازين رأساً على عقب ، فتقول أن أدوات الشياطين والجن والعفاريت سهل الاقتناع بها ، أما عكسها فيصعب الاقتناع بها ، ثم تقول أن هذه الأدوات وأثارها ملموسة .
لن يقتنع بكلامك أعلاه انسان ، الا إن كان هذا الانسان يحمل كتلة طرمبيل بين كتفيه .
فلا أنت ولا أنا سبق أن شاهدنا عفاريت وسكون يلاحقون انسان إلا في أفلام الكرتون وتقول لي ملموس .
..
ثم إن علوم الدين ليست محتكرة على فئة معينة من الناس لا مطوع ولا شيخ ، فالإسلام ليس دين كهنوت وأسرار وطلاسم وغموض لا يكتشفها إلا رجال الدين لفرض وصايتهم على الناس كما هي الحال في المسيحية واليهودية ، الإسلام دين سهل واضح يوافق العقل والفطرة ، فلماذا كل هذه التصميم بأنه دين الغاز ورموز لا يفكها إلا فئة قليلة من الناس ؟
لماذا كل هذا التصميم بأن الدين مغايراً للعقل والمنطق ، والاعتقاد بأننا كل ما توغلنا في الغموض زدنا تقى وورع ؟
فاصبح الاستدلال المنطقي طعناً في الدين ، والركون للطلاسم والكهنوتية هو الدين الحق .
شكراً لك .