[quote=زحل;307326]
كل شيء مسخراً بأمره تعالى ، السموات والارض والشمس والقمر والليل والنهار مجري السحاب ومنبت الزرع .
ولكن الرواية تقول أن الرعد هو الملك ومعه مخاريق من نار أي البرق .
وأنت تعلمين أنه لا فرق بين الرعد والبرق إلا كما الفرق بين الصوت والصورة ، وتعلمين كذلك أن هذا يحدث نتيجة تقابل شحنات كهربائية موجبة مع سالبة .
وأنا أعلم أن هذه الشحنات وما يحدث لها ما هي إلا الحالة الظاهرة لنا ولا يعلم مسببات تلك الشحنات إلا الله تعالى .
وبهذا نستنتج أن الحديث مغاير تماماً لمعناه المباشر كما ذكرت أنا في مشاركتي السابقة .
فلا يمكن الجمع بين النقيضين . . ففي النهج العلمي لا يمكن أن أقول هذه شحنات كهربائية وفي نفس الوقت هو ملاك .
ولكن نستطيع أن نصف حدوث الرعد بالطرق العلمية ثم نضيف أن ذلك لا يحدث إلا بأمر الله ومشيئته .
كل شيء مسخر بأمر الله ـــــ لآخلآف بيننا في هذا ـــ
و ما زلت لآ أرى أي تنآقض بين الأمرين ..!!!
ما المآنع ان يكون هنآك ( ملك ) موكل بالسحآب و القطر ..؟؟
و كل ما تتحدث عنه لآينفي هذا ..!!
وقد أوردت لك مثلآ فتجآهلته ..
ألست تكتب بيدك ..
هذا لآ ينفي أن هنآك ملآئكة تحفظك بأمر الله و ترصد أعمآلك ,,
ألسنا نعلم تخلق ( الجنين ) في بطن امه ..؟؟
هذا لآ ينفي أن هنآك ملآئكة تكتب رزقه و عمله و اجله و شقي أم سعييد ..؟؟
فلم يصبح الأمر تنآقضآ ان قلنا ان الرعد ( ملك )
أليس الله يقول : ( ويسبح الرعد بحمده و الملآئكة من خيفته )
العلم وحده لآيكفي ي زحل لتستنير ( بصيرتك )
بل يجب أن يكون مقرووونا بـــــــ ( الإيمآن )
فإن كان حديث الأحلام يحمل معناً مغايراً وغير مباشراً لمدلوله اللفظي فلا بأس .
هنآك فرق بين ( الحلم )
و الرؤيآ ..
و لو تأملت القرآن الكريم : فلن تجد فيه ( اني حلمت ..
بل ( رأيت )
يآ أبت اني رأيت أحد عشر كوكبا ..
يآبني اني أرى في المنآم اني أذبحك ..
و قآل الملك اني أرى ..
و دخل معه السجن فتيآن قآل أحدهما اني أرآني أعصر خمرآ ..
و ستجد كل ما يفند ذلك ينسبه للحلم
( بل قآلوا أضغآث أحلآم بل افترآه بل هو شآعر ..
حين قالوا ( وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين ) فهنا يقرنون التأويل بالأحلام !!
لآترآوغ ي ( زحل )
قآل الملك : ( ان كنتم للرؤيآ تعبرون )
من بآب التحدّي,
وتعلم أنهم هنا نسبوووها للأحلآم لتبرير ( جهلهم ) لأنهم يروون ــــــ الأحلآم ــــــ لآ تعبر كالرؤى ,,
و إلآ كيف فسرها يوسف عليه السلآم ..!!
على أي أساس استشعرتي أنني لا أؤمن بملائكته ، هل لأنني قلت أن الرعد يختلف عن الملاك ؟!!
أعوذ بالله أن أظن بك مثل هذا أو بأحد من المسلمين ,,
انما قصدت لفت نظرك وحشرك في ( الزآوية ) 
هنا الكلام منسوب للملك ، وكلامه ليس حجة ، فهو ربما يعتقد أنها رؤيا ،
وما المانع أن يكون اعتقاده خاطئاَ ؟ شكراً لك
[/quote]
مازلت ترآوغ ي ( زحل )
و تعلم ان القرآن اورد كثيرا من القصص لآ تخص الملك وحده ,,
و قد أوردت لك بعض ما اتذكره ^^^
و تذكر اننا مازلنا إلى اليوم نتقرب إلى الله تعآلى بالأضآحي لأجل ( رؤيآ )
أشكرك ,,,
*******************