كثيرون يعتقدون ( جهﻼ ) أن
كلمة زول
كلمة اخترعها السودانيون
وليس لها أصل وﻻ فصل , وللعلم والمعرفة إليكم
الزول تلك اللفظة العربية التي أصبحت تعادل
كلمة (سوداني) في كل مهجر ومغترب ، حتى أصبحت شعاراً للسوداني ـ*
هي والعمامة ـ و (زول) من فصيح العربية ولها في لسان العرب ﻻبن منظور أكثر من سبعة عشر معنى ، فالزول تعني
(1)الكريم الجواد ، أنشد السكيت المزرد
"لقد أروح بالكرام اﻷزوال من بين عم وابن عم أو خال"
(2) والزول : الخفيف الحركات ، قال أبو منصور الثعالبي في حديثه عن الممادح والمحاسن ، حين ذكر أطوار اﻹنسان*
: فإذا كان حركاً ظريفا متوقدا فهو : زول .
(3) والزول الفتى ، قال محمد بن عبيد الله الكاتب المشهور بالمفجع يمدح علياً رضي الله عنه:
"أشبه اﻷنبياء كهﻼً وزوﻻً وفطيماً وراضعاً وغذياً"
4) والزّول : العجب، أﻻ ترى السوداني إذا استغرب شيئا قال: يازول ؟؟
يعني ياعجبي من هذا الشيء .
قال الشاعر في وصف سير ناقة.
"مرفوعها زول وموضوعها كمر غيث لجب وسط ريح"
فمرفوعها زولٌ يعني سيرها إذا أسرعت عجب من العجائب.
(5) والزول الخفيف الظريف الذي يعجب الناس من ظرفه
(6) والزول التظرف
(7) والزول : الداهية
(8) والزول : الشجاع الذي يتزايل الناس من شجاعته
(9) والزول الصقر
(10) والزول : معالجة اﻷمر كالمزاولة
(11) والزول الغﻼم الظريف
(12) والزول : الحركة
(13) والزولة : المرأة الظريفة ، قال اﻷصمعي : أنشدتني عشرقة المحاربية ، وهي عجووز حيزبون زولة .... قال*
أبو علي : الحيزبون التي فيها بقية من الشباب . والزولة الظريفة
(14) والزولة : المرأة البرزة (الجميلة) الفطنة الذكية ، قال الطرماح بن حكيم :
وأدت إليّ القول منهن زولة تﻼحن أو ترنة لقول المﻼحن
والمﻼحنة هي الفطنة ، فهذه تتكلم بما يخفى على الناس وﻻ يفهمها إﻻ الفطن .
(15) والزولة : الفتية من اﻹبل أو النساء ،
قال رؤبة بن العجاج :
قد عتق اﻷجدع بعد رق بقارح أو زولة معق
16 ووصيفة زولة : إذا كانت نافذة في الرسائل
(17) ويقولون فﻼن رامي الزوائل : إذا كان خبيرا بالنساء ،
قال الشاعر :
"وكنت امرأً أرمي الزوائل مرة فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل"
ففتى، زول وفتاة ،زولة ، وفتية أزوال ، وفتيات زوﻻت ، ونسوة زوائل .
والزول
كلمة آتية من الزوال اي أنك انسان زائل
;glm .,g« ig jugl luhkdih jugl .,g« ig