اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر
اخـي الكريم زحل
اولٱ أسأل الله ان يهدينا الى الطريق القويم والصحيح
ثانيٱ ليس بالضرورة أن يكون كل فقيه او طالب علم لديه المام بطب النفس او علم الفيزياء او الكيمياء ولا حتى الجغرافيا
رجل حفظ كتاب الله ودرس احكمامه ونواهية وأوامره وحفظ سنة نبيه ونقل العلم عمن نقلوه عن الرسول صلى الله عليه وسلم جيل بعد جيل
كذلك تجد شخص متعلم يبهرگ في كلامه ويأخذ بلب عقلك في استنباطاته وسرعة استدراكة ولا تجدة يعرف او يحفظ شروط الصلاة او واجباتها
ليس حال الرقاة كما تنظر لهم فالامر قد قنن وهناك طلاب علم افاضل وقراء افاضل يرقون الناس بدون اي مقابل مالي او لا يشترط بعظهم كم سيقبض
ولا ننكر في الجهة الاخرى العكس ولعلك قصدت هؤلاء المرتزقة ممن جعل من الرقية الشرعية مصدر يدر عليه اموال طائلة فالدين برأة منهم كبرأة الذئب من دم يوسف
الرسول عليه الصلاة والسلام رقى واقر الرقيه ولعلك تذكر اؤلئك النفر من الصحابة عندما اضافوا عند قوم فأستطعموهم فأبو ان يطعموهم حتى يعالجوا سيدهم
عندما لدغته عقرب فقام احدهم فقرأ عليه سورة الفاتحة فبرئ بأذن الله فكافؤهم بالطعام وبالماشية فأكل بعظهم وامسك بعظهم حنى تحاكموا للرسول فقال لهم وما يدريكم لعلها رقية
اطعمونا مما اعطيتم ..
اما من ناحية وجود الجن حسيا لعلك تذكر ابا بكر الصديق عندكا وكل على الصدقات وصاحبة الذي قبض عليه ثلاثا واخلا سبيله في الاولى والثانية وعلم ابا بكر اية من القران تكفيه شر الشياطين حتى يصبح
فسأله الرسول عنه فاجابه ابا بكر فقال الرسول اما انه صدقك وهو كذوب فاخبرهم الرسول ان شيطان ..
العشرة ملايين دولار ان كان باقي موجودة فقلهم بحر بن ثائر عنده الاثبات هذا ان كانوا يؤمنون بوجود الرب دون شريك 
سؤال :
اذا كان المس كما تقول انت ،فماهو التخبط مع المس في اية الربا .
اشكرك
|
حياك الله مرة أخرى أخي البحر الثائر .
إذا كان ليس بالضرورة أن يلم الفقيه بالطب فليبتعد في الحديث عنه ، وعلى من اتبعه أن لايتخذه حجة لمعرفة الصواب من الخطأ إلا أن كان هو بدوره يتبرأ من هذه العلوم فهذا أمر آخر .
.
والصلاة ليس بالضرورة أن تعرف الفرق بين شروطها وأركانها وواجباتها وسننها ومبطلاتها وكأنك تتعامل مع كاتالوج لآلة صناعية أو وصف لتمارين سويدية ، عندما تطغى حركة الجسد على سكينة الروح تصبح الصلاة شبيهة بالتمرين الرياضي ، لذلك يكفي أن تتعلم الخشوع والسكينة في صلاتك .
.
بالنسبة للرقاة فإما فقيه جاهل ، أو دجال .
.
والجني لا يستطيع الانسان رؤيته لأنه خارج المادة ، ولوكان مادة لتم رصده ، يقول تعالى ( إنه يراكم هو وقبيلة من حيث لا ترونهم )
.
الاجابة على سؤالك الأخير هو : التخبط من الوسوسة .
تحياتي وتقديري