المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برق بني شهر

ردك هذا يؤكد ما قلت بان لفظك لفظ عموما وانتي في ردك الاخير تنفين هذا
اعتقد انه ليس عيبا ان تعترفي بانه خانك التعبير وان قصدك مقتضب في عمل الكاشيرة.... وللقراء الحكم في ما سبق من نقاش.

اذا كآن الموضوع أصلآ ( خآص ) من عنوآنه ..
فكيف يكون الحديث ( عآم ) ..!!

عجبا ..!!
مآرأيت كاليوم ..!!
و لآ بأس نترك للقرآء الحكم فيما سبق فهو أفضل ,,

سؤالي عن دور العلماء الايجابي لنفيك بشكل غير مباشر بان يكون لهم دور من خلال قولك
انهم يكتفون بتحريم ما احل الله وانا استغرب انك لم تفهمي الهدف من السؤال!!!


ألم تقرأ هذا الرد ..؟؟؟
أعتقد أنه يوضح اشكآلية الفهم التي لديك ,,


أولآ : لنتفق على أن لهم ( الإحترآم و التقدير )
و رأيي في هذه المسألة لا يقدح فيهم فلهم من الفضل ما لآ ينكره عآقل ,,

ثآنيا : الدفآع لمجرد الدفآع يخرجك من دآئرة ( الإنصآف )
و انت لا تنكر ما قلته لك سآبقا ,,

كثير من الأمور التي كنا نعتقد أنها ( حرآم )
اكتشفنا أن فيها ( أقوآل أخرى )
بل ان بعضها ( ندب إليه الشآرع ) كـــ ( تعليم المرأة ) مثلا ..!!

ثآلثا : مآزلت عند قولي : هم يكتفون بتحريم ذلك فقط ..
ولا يبحثون عن حل و لا يوجدووون بديل ..!!
>> ألم يحرموا هذه الوظيفة ثم اكتشفنا ان في الأمر ( سعة )

^^^^

أعرب ما تحته خط ..!!


قلت لك أنك تجآدل لأجل الجدل فقط ..!!


انا اقصد ان الامور لا تقاس بالثقة في الدين فالفتوى لا تدخل فيها اعتبارت الثقة فما موقع العقول الضيقة هنا من الاعراب!!!

( العقول الضيقة )
جملة اعترآضية لآمحل لها من الإعرآب ,,

انا مدري وش علاقة اللي وفر الوظائف بالمسئولية التي تقع على عاتق الدولة!!!!
في النهاية العملية تكاملية والدولة هي الراعية لشؤون الجميع واتمنى ان يفهم المقصد.

طيب ..
أترك للقرآء فهم المرآد فقد ( أتعبتني )

عمل الخادمة امر لا ترتضينه لنفسك بسبب عدم وجود الحاجة...
لكن بكل امانة لو قدر عليك ان تكوني في حاجة او احد اقاربك اسالك بالله هل ترضين بهذا العمل؟


الله لآ يحوجني للعمل أبدا ما دمت حية ..
فأختك من طبعها الكسل و الخمووول و حب النوووم ,,

أجبني أنت ..
هل ترى عمل الخآدمة حرآم ..؟؟؟؟


تحياتي وتقديري،،،