اقتباس:
|
اكتتابي لا يعني أنني أحلل الربا ، بل لأن فيه فائدة لي وليس فيه ضرر لغيري
|
ـــ لا تحلل الربا ولكن تكتتب للفائدة ـــ كيف؟
أخي زحل أنت مقتنع تماماً بما أقدمت عليه رغم ما صدر بحقه من فتوى وأيدها كذلك الشيخ المنيع ورغم علمك بحرمة هذا الشيء .
أذاً لكل شخص الحرية فيما يعمل وماذ يعمل .
ولكن ليس لكل شخص الحرية في أن يُشكك للعامه في صحة الفتاوي الصادرة من اللجنة الدائمة للإفتاء
اقتباس:
|
1. البنوك نظام مالي حديث لم يكن موجود في عهد الرسول عليه السلام ولا الصحابة ولا التابعين ، وكان تعامل الناس في البيع والشراء والقروض يحدث بصور فردية ، حتى أتت البنوك الحديثة كخدمة للإنسان سواء من ناحية الكسب المادي أو حفظ المال، ولإعطاء الفرصة للفقير أن يشارك الأغنياء نشاطاتهم في كسب الرزق ،
|
هنا كأنك تشير الى أن مالم يكن موجود في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة لا تنطبق عليه الشريعه الان .
فلنتذكر أخـي أن من ترك شيء لله عوضه خير منه نسأل الله أن يغنينا بحلاله عن حرامه وبه عمن سواه والله وبالله أن هناك منهم أقل منك حالٍ عندما سموا تحريم الأكتتاب قالوا سمعنا وأطعنا ..هل سيضيعهم الله .
أحترامي وتقديري