اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمن القادم
ـــ لا تحلل الربا ولكن تكتتب للفائدة ـــ كيف؟
|
أخي الكريم الزمن القادم
قلت في بداية كلامي " الربا حرام "
ولم أكتتب لأنني أحلل الربا أنما أكتتبت لقناعتي أن هذا الاكتتاب ليس فيه (ربا) .
لذلك نظرت من ناحية الفائدة والضرر المادي فقط .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمن القادم
أخي زحل أنت مقتنع تماماً بما أقدمت عليه رغم ما صدر بحقه من فتوى وأيدها كذلك الشيخ المنيع ورغم علمك بحرمة هذا الشيء .
|
أنا ملتزم بالأنظمة والقوانين ( ممنوع ، مسموح ) .
أما الفتاوى ( حلال ، حرام ) فلم يسبق لي أن اتبعت أي فتوى منذ عرفت نفسي .
فالحلال بين والحرام بين ، والمشتبه فيه أعيده لقاعدة النفع والضرر لي ولغيري .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمن القادم
ولكن ليس لكل شخص الحرية في أن يُشكك للعامه في صحة الفتاوي الصادرة من اللجنة الدائمة للإفتاء
|
وهل الفتوى أصبحت بمثابة ( نص شرعي) لا يجوز التشكيك فيه ؟ هذا ما كنت أخشاه .
عموماً مصدري الفتاوى يشككون في فتاوى بعضهم البعض ، بل أن بعضهم يكذب الآخر ويزندقه
سؤال ورد بذهني .
ما رأيك في مخالفة الهيئة الشرعية للبنك الفتوى الصادرة من اللجنة ؟ هل من حقهم التشكيك في الفتوى ومخالفتها ؟
لماذا يوجد هيئة شرعية في البنك ؟
لماذا لا توجد هيئات شرعية في الوكالات وغيرها .
ما رأيك في أن يعين لكل قبيلة مفتي .
بالنسبة لي أنا مفتي العائلة 
.
وأفكر باستقدام مفتي مصري حاصل على الدكتوراه من الأزهر ، إذا أفتى بالحلال أزيد في راتبه وإذا افتى بالحرام أحسم عليه .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمن القادم
هنا كأنك تشير الى أن مالم يكن موجود في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة لا تنطبق عليه الشريعه الان .
|
ليس بهذا المعنى ، ولكن هل أنظمة الصرافة الحديثة المعقدة تماثل نظام البيع البسيط جداً في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ونطلق عليها نفس الحكم ، يوجد أمور كثيرة لم تكن موجودة في ذلك الزمان ( التبرع بالدم أو الأعضاء ) وبعد فترة سيأتي ( الاستنساخ ) مثلاً ، سينتهي الأمر إلى الفتوى وسيحرمونها في البداية ثم يعودون لقاعدة النفع والضرر ..
شكرا لك أخي العزيز ( الزمن القادم )