لم يذكر القرب والبعد بأمر كلي
بل قال رب بعيد أقرب من قريب .
فإذن يوجد الكثير ممن هو قريب أقرب من كل قريب وبعيد
ولعلهم هم الأكثر .
كما أنه : كم من بعيد ، أبعد من كل بعيد وتحب بعده
ولا تتمنى قربه ، وليس بقريب أبدا .
كما وأنه : يمكن أن يؤخذ المعنى بسيط ،
وهو كم من قريب تتكلم معه وذهنه شارد لا يسمعك ،
أو بعيد يحب أن يسمعك
تحياتي لك استاذي والكاتب القدير الشيخ عبدالمحسن