منتدى الحوار والنقاشات العامة كل مايخص الحوار والمواضيع التي تحتاج الى نقاش |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#32 | |||||||||||
|
![]() اقتباس:
هل كانوا صرعا من قبل فزادهم الله صرعاً مثلاً ؟ . (رهقا ) تعني الخوف والاثم ، أي أنهم ازدادوا خوفاُ على ما بهم من خوف . هل الآية تقول أن مجرد الخوف من شيء تعني وجوده حقاً ؟ في الجاهلية كانوا يخافون أذى الأصنام ويستعيذون بها ، فهل استعاذتهم بالجن تعني أن لهم قدرة على الأذى ؟ اقتباس:
المعجزة في التسخير وليست في إلحاق الأذى من عدمه . فإذا كان الساحر يمتلك هذه القدرة - التسخير - فماذا أبقيتم من معجزة لسليمان عليه السلام فالساحر حسب قولكم يملك نفس المعجزة . لذلك الساحر يستخدم قوانين الطبيعة وما ثبت بالتجربة لخداع حواس الناس فقط ، أما تسخير ما وراء الطبيعة فهذه معجزات لا يتمتع بها إلا أئمة أخواننا الشيعة ![]() اقتباس:
اقتباس:
وبما أنك ذكرت القدر . قدر الله أن يتزوج فلان من الناس فلانه من الناس . ثم أتى ساحر وعمل لهم عمل يبطل هذا الزواج لصالح طرف ثالث يريد الزواج بنفس الفلانة . ولم تتم هذه الزيجة . هل نقول أن قدرة الساحر غلبت قدرة الله ، تعالى الله عما يصفون ؟ إن قلت أن قدر الله ابتداءً أن يتم الزواج ثم قدر بعد ذلك أن لا يتم فهذا يناقض المنطق ( فهل سبحانه يقدر شيء ثم يقدر عكسه ) ؟ إن قلت أن هذا يقاس بما تفعله النميمة من التفريق بين الزوجين فهذا غير صحيح فمن يستمع للنميمة أو يصد عنها هو اختيار الانسان وإرادته ، ولكن ما يفعله الساحر حسب قولكم هو سلب هذا الاختيار والارادة ، ونحن نعرف أن حرية الارادة هي من شروط التكليف وبناء على ذلك يسدح نفسه سؤال آخر . ماذا لو تسلط ساحر على مؤمن تقي مثل أبو ماجد فأغواه عن طريق الحق فأصبح سارقاً عاقاً تاركاً للصوم والصلاة ؟ هل سيحاسب يوم القيامة على هذه الأفعال ؟ إن قلت : لا يحاسب فهذا يتعارض مع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لم يستثني من التكليف إلا ( المجنون والنائم والصبي ) . لماذا لم يرخص للمسحور من التكليف ؟ اقتباس:
فالعلو والارتفاع هو من طبيعة خلقهم كالملائكة وهو خارج اختيارهم ، فلم يكن هذا سبباً في رجمهم بالشهب ، إنما السبب هو استراقهم للسمع باختيارهم . وهنا يسدح نفسه سؤال آخر . كيف لهذه المخلوقات العليا ذات القوى الخارقة التي خلقت قبل الانسان أن تعمل خدماً عند انسان ضعيف محدود القوى ؟ ستقولين ( ولقد كرمنا بني آدم ) . وهذا يتناقض مع تسلط الجن والشياطين على الانسان وسلبه إرادته ، ثم أن الله لا يكرم السحرة . اقتباس:
ألم تقرأي عنوان الموضوع ( هل عدنا لزمن الجاهلية ) ؟ اقتباس:
ولكن من باب الزيادة ( هل المس يعني دخول الجسد ؟ ( مسني الضر ، لم يمسسهم سوء ، مستهم البأساء ، ولم يمسسني بشر ، إن يمسسكم قرح ، وإن يمسسك بخير ، وإن يمسسك الله بضر ) اقتباس:
دائماً أنت قوية الحجة في الاثبات والنفي ، بدون مجاملة تتمتعين بميزة لا توجد فينا كلنا ، وهي أنك تكتبين ما تؤمنين به حقاً وليس انتصاراً للرأي كما يفعل أغلبنا أو على الأقل أنا وتحاولين سد الثغرات خلفك بكل ذكاء وفي نفس الوقت تصنعين فجوات متعمدة لتعودي عبرها بهجمات مرتدة . معاك حق تخافين من عين خارقة أو شيطان متهور أو ساحر خبل . ![]()
|
|||||||||||
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الجاهلية؟!, زمن, هل, إذا |
|
|