هل تقبلين بمعدد ....!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالمثنى

كلام جميل جداً يااااااعسل ،،، لا فض فوك ..

لسنا الا من بعدكم يالذيب

ومداخلتك الاحقة رصينة ومؤصلة

أزكى تحية

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

>>>>!! flu]] jrfgdk ig

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفكر

كثر الكلام في هذا المووووضع
والله قد فصل فيه فصلا (مثنى وثلاث ورباع )
وعند الخوف من عدم العدل واااحدة
ولامجاال لإخضااع الموضوع للرغبات والعااطفة المضاادة والمناقضة للنص
وحقيقة من يتأمل وضع المجتمع يجد مفاارقة عجيبة
فصااحب المال والمنصب في الغالب بعيدا حتى عن الحديث في التعدد لأن أحاسيسة قد هجنت بروايات ( الكذاب , والعذاب , والخيانة )
وفي رواية روايات ( الإخرطي) !!!!!
بينما تجد حارسا في مدرسة قد ضرب بأطنابه في أعمااق التربية والتعليم
فتزوج مشرفة ومديرة وطالبة -- وحلي ياحلاوة حلي --
ولذا فا التعدد مشروع , وكم من واحدة رفضت بحجة الاستحواذ فولى القطار من جنبها ولاحتى يلتفت !!!!
فلا ولد ولا تلد وبقيت إما في بيت مهجور أو بين يدي إخوة يزدرونها ليل نهار وهذا حال الكثيرات , وأخرى رضيت أن تكون ثالثة أورابعة
وأبناءها إما دكاترة أو مهندسون أو ضباط أو معلمون يحملون كهولتها وشيبها ويرعونها ويتنقلون بها من مكان إلى آخر !!!!
أزكى التحايا بنت العوووود

كلآم عين العقل وعين الصوآب


وجهة نظرك حقيقه ومن الوآقع ولكن دآئمآ نتهرب من الوآقع ولو بالخيآل


الله يعطيك العافيه ويبيض وجهك

 

لا مانع إذا كانت الاولى عقيم لا تنجب له أطفال فقط وطيب خاطرها كماااان

غير كذا لا وألف لاااااااا

يقول مريضه وبتزوج أقول له أنت اللي جاب لها المرض عساك الضربه هههههههه عالجها يا مال الماحي هههههههههههههه

الله يسعدك موضوع تراه الحريم بعينين والرجال بعين وحدة ويغمض الثانية هههههههه

على العموم لو فكر يتزوج عليه سأودعة بالحفاوة والتكريم

دمتي بخير يا عسل

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهور الريف

لا مانع إذا كانت الاولى عقيم لا تنجب له أطفال فقط وطيب خاطرها كماااان

غير كذا لا وألف لاااااااا

يقول مريضه وبتزوج أقول له أنت اللي جاب لها المرض عساك الضربه هههههههه عالجها يا مال الماحي هههههههههههههه

الله يسعدك موضوع تراه الحريم بعينين والرجال بعين وحدة ويغمض الثانية هههههههه

على العموم لو فكر يتزوج عليه سأودعة بالحفاوة والتكريم

دمتي بخير يا عسل

اهم شيء الحريم بعينين>> الله الله من قفط اليوم


الله يسعدك واشكر مشاركتك يالغاليه

 

من حقه يتزوج لكن يعدل اهم شي بعض الرجال الله يهديه

مايصدق انه يتزوج وبكلمتين تضحك عليه الزوجه الجديده وينسى زوجته وعياله

لازم يعني اتقبط فيه وحدي !!

الله يستر عليه يتصدق على العوانس مساكين

يمكن حتى معاملته تتغير للاحسن اذا تزوج بثانيه

وشكرا لك بنت العود

 

بصراحه موضوع يهم النساء اكثر من الرجال
وقد قال لي احد الاخوة اردت ان اتزوج وقلت الزوجتي
ودي ااتزوج يام افلان قالت حتى انا ودي اتزوج
ههههه والله لن تزوجت اني اتزوج رجال ثاني
المهم الكلام يطول ويطول والمثل يقول كل
عشره من طينه والنساء بعد مختلفين
موضوع راق الي كثير ودي اتزوج اربع
بس الظاهر مو على كيفي الضروف هي
الي تحكم والقسمه والنصيب؟؟؟

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد

بصراحه موضوع يهم النساء اكثر من الرجال
وقد قال لي احد الاخوة اردت ان اتزوج وقلت الزوجتي
ودي ااتزوج يام افلان قالت حتى انا ودي اتزوج
ههههه والله لن تزوجت اني اتزوج رجال ثاني
المهم الكلام يطول ويطول والمثل يقول كل
عشره من طينه والنساء بعد مختلفين
موضوع راق الي كثير ودي اتزوج اربع
بس الظاهر مو على كيفي الضروف هي
الي تحكم والقسمه والنصيب؟؟؟

دعوآتي لك اليوم يعدي بسلآم وبدون مدآهمه


الله يعطيك العافيه الف شكرر

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العامريه

من حقه يتزوج لكن يعدل اهم شي بعض الرجال الله يهديه

مايصدق انه يتزوج وبكلمتين تضحك عليه الزوجه الجديده وينسى زوجته وعياله

لازم يعني اتقبط فيه وحدي !!

الله يستر عليه يتصدق على العوانس مساكين

يمكن حتى معاملته تتغير للاحسن اذا تزوج بثانيه

وشكرا لك بنت العود

اتوقع الكوره في ملعب الاولى غالبآ

دمتي بصحه وعآفيه

 

والله من وجهة نظري إنه مايعدل بعض الحريم الا الثانيه
وفي نفس الوقت اشوف ان اللي مقتدر ويقدر يعدد ليش لا
والله لو عندي الاستطاعه الماديه إن أهب ثلاث ماهي وحده
هيا لا تهبون فيه

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاغ ـر

والله من وجهة نظري إنه مايعدل بعض الحريم الا الثانيه
وفي نفس الوقت اشوف ان اللي مقتدر ويقدر يعدد ليش لا
والله لو عندي الاستطاعه الماديه إن أهب ثلاث ماهي وحده
هيا لا تهبون فيه

اهم شيء العدل بعد القدره ...هنآ الشاهد


حيآك الف شكر على توآجدك

 

قال الله تعالى : (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ) (سورة النساء/3)
الاية بدأت بالتعد د وهي بالتثنية والثالثة والرابعة ولم يحلل الدين شئ الاوفيه فوائد عظيمة
يقول-سبحانه-: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ, والنبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج عدة من النساء- عليه الصلاة والسلام-,
وليس في أزواجه علة, فالمقصود أنه
- صلى الله عليه وسلم – تزوج, وهكذا الصحابة تزوجوا منهم من تزوج ثنتين, ومنهم من تزوج ثلاث,
ومنهم من تزوج أربع, فالأمر في هذا واسع والحمد لله, إنما المؤمن يحرص أن يعدل ويجتهد في العدل بين الزوجتين,
أو الثلاث, أو الأربع, والزواج فيه مصالح فيه عفة الفرج, وعفة النظر, وفيه كثرة النسل, وفيه إحسان للنساء أيضاً
حتى النساء فيه إحسان إليهن, فإن وجود نساء ليس لهن أزواج هذا من المصائب وفيه خطر, فكون المرأة
تعطى نصف زوج يعني يحصل لها نصف, أو ثلث, أو ربع, يعفها وينفق عليها, ويحصل لها بسببه النسل هذا خير عظيم,
ومصلحة كبيرة خير من بقائها في البيت بدون زوج, فكونها يحصل لها ربع الزوج, أو ثلثه, أو نصف خير من بقائها في بيتها
بدون زوج لوجوه كثيرة, ومصالح جمة للزوج والزوجة جميعاً, من كثرة النسل وعفة فرجها, وعفة فرجه,
وغض بصرها وغض بصره, وإيناسها في هذه الدنيا, وقضاء وطرها وقضاء وطره, فالمصالح كثيرة ومن ذلك تكثير الأمة
فإن وجود النسل بين الزوجين من زوجتين أو أكثر أكثر للأمة, والنبي - صلى الله عليه وسلم -
قال: (تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة),
فلماذا الزوجه الاولى تبقى هي العائق الوحيد امام هذا التحليل والذي شرعه الله سبحانه في محكم اياته
هل هو حب للزوج ام حسد للزوجه الاخرى ام انها لاتعترف بالدين ام التربية وماتلاحظه عن الام
توصل باحثون فى جامعة شفيلد البريطانية الى فوائد الزواج من أكثر من امرأة في نفس الوقت، فإذا كان لدى الرجل أكثر من زوجة
فهن يعتنين به وحتى الرجل الذي يقترن بامرأة واحدة يعيش لفترة أطول من العازب ..

العمر مقدر من الله تعالى ، لكن التعدد من السعادة والراحة وزيادة السكينة والمودة والرحمة ، والله أعلم.
وانا متأكد انه مثل ذا يقول قهقه في قلب لايفقه واشكرك يابنت العودعلى طرح الموضوع والله يستر لايقرأالرد بعض العرب
فأنا اكتب وان تحت البطانية ...تحيااتي

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محراك

قال الله تعالى : (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ) (سورة النساء/3)
الاية بدأت بالتعد د وهي بالتثنية والثالثة والرابعة ولم يحلل الدين شئ الاوفيه فوائد عظيمة
يقول-سبحانه-: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ, والنبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج عدة من النساء- عليه الصلاة والسلام-,
وليس في أزواجه علة, فالمقصود أنه
- صلى الله عليه وسلم – تزوج, وهكذا الصحابة تزوجوا منهم من تزوج ثنتين, ومنهم من تزوج ثلاث,
ومنهم من تزوج أربع, فالأمر في هذا واسع والحمد لله, إنما المؤمن يحرص أن يعدل ويجتهد في العدل بين الزوجتين,
أو الثلاث, أو الأربع, والزواج فيه مصالح فيه عفة الفرج, وعفة النظر, وفيه كثرة النسل, وفيه إحسان للنساء أيضاً
حتى النساء فيه إحسان إليهن, فإن وجود نساء ليس لهن أزواج هذا من المصائب وفيه خطر, فكون المرأة
تعطى نصف زوج يعني يحصل لها نصف, أو ثلث, أو ربع, يعفها وينفق عليها, ويحصل لها بسببه النسل هذا خير عظيم,
ومصلحة كبيرة خير من بقائها في البيت بدون زوج, فكونها يحصل لها ربع الزوج, أو ثلثه, أو نصف خير من بقائها في بيتها
بدون زوج لوجوه كثيرة, ومصالح جمة للزوج والزوجة جميعاً, من كثرة النسل وعفة فرجها, وعفة فرجه,
وغض بصرها وغض بصره, وإيناسها في هذه الدنيا, وقضاء وطرها وقضاء وطره, فالمصالح كثيرة ومن ذلك تكثير الأمة
فإن وجود النسل بين الزوجين من زوجتين أو أكثر أكثر للأمة, والنبي - صلى الله عليه وسلم -
قال: (تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة),
فلماذا الزوجه الاولى تبقى هي العائق الوحيد امام هذا التحليل والذي شرعه الله سبحانه في محكم اياته
هل هو حب للزوج ام حسد للزوجه الاخرى ام انها لاتعترف بالدين ام التربية وماتلاحظه عن الام
توصل باحثون فى جامعة شفيلد البريطانية الى فوائد الزواج من أكثر من امرأة في نفس الوقت، فإذا كان لدى الرجل أكثر من زوجة
فهن يعتنين به وحتى الرجل الذي يقترن بامرأة واحدة يعيش لفترة أطول من العازب ..

العمر مقدر من الله تعالى ، لكن التعدد من السعادة والراحة وزيادة السكينة والمودة والرحمة ، والله أعلم.
وانا متأكد انه مثل ذا يقول قهقه في قلب لايفقه واشكرك يابنت العودعلى طرح الموضوع والله يستر لايقرأالرد بعض العرب
فأنا اكتب وان تحت البطانية ...تحيااتي

عآد فيه برنآمج في الايفون يعلم بالردود اللي ماحلوه



اسأل الله العظيم ان يستر عليك ويعدي يومكم بسلآم


الف شكر على مشاركتك و الله يعطيك العافيه

 

أباح الله تعإلى التعدد إلى أربع زوجات بشرط العدل في المسكن والكسوة والنفقة والمبيت،

قال الله تعإلى: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ

وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [النساء:3].

وقال : { ثلاث حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف } [رواه الترمذي].

إذا كان لدى الشخص الإمكانات المادية والصحية فلا مانع ،،،

وبالنسبة لترك الزوجة الأولى : فردة فعلها تجعله يتركها أو يهملها كونها تقابله كل يوم بكلام وشتائم وسب وغير ذلك

بينما الجديدة تحاول أن تحتوي الزوج وتلبي جميع رغباته وتريحه على الأخر حتى ينسى زوجته الأولى ،،، وهذا من كيدكن أيها النساء ..

وأخيراً البنات كثروا وفات الكثير منهن قطار الزواج ،، والله المستعان ،، والشرع أبخص ،، من رغبات الناس .. وشكرااا .

 

التعدد له مقتضيات ومتطلبات واي امرأه لن تقبل شريكه بكل بساطه
سوف يكون هناك ردة فعل لكن الشرع والضروره تبيح ذلك
بنت العود موضوعك مممممممممممممميز تقديري لك

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهر

التعدد له مقتضيات ومتطلبات واي امرأه لن تقبل شريكه بكل بساطه

سوف يكون هناك ردة فعل لكن الشرع والضروره تبيح ذلك

بنت العود موضوعك مممممممممممممميز تقديري لك

تسلم اخوي المجهر على المشآركه


الف شكر على مروركـ المتوآضع