إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-23-2015, 04:10 PM   #16
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1432899855711.png
 
الصورة الرمزية ملاك
 






ملاك غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 32164068
ملاك has a reputation beyond reputeملاك has a reputation beyond reputeملاك has a reputation beyond reputeملاك has a reputation beyond reputeملاك has a reputation beyond reputeملاك has a reputation beyond reputeملاك has a reputation beyond reputeملاك has a reputation beyond reputeملاك has a reputation beyond reputeملاك has a reputation beyond reputeملاك has a reputation beyond repute

افتراضي

موسوعه جميلة جدا
كل الشكر والتقدير لصاحبة الموضوع برلنتي والكاتب القدير يزيد
على جمال الطرح
لي عوده ان شاء الله للمتابعه

 

  رد مع اقتباس
قديم 12-23-2015, 05:01 PM   #17
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1478601963663.png







يزيد غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 12433168
يزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond repute

افتراضي

الحلقة رقم 9
كيف اكتشف المسلمون أمريكا قبل كولومبس؟




الحلقة رقم 10
حكاية المكتشف الحقيقي لأمريكا "بيري ريس



 

  رد مع اقتباس
قديم 12-23-2015, 05:04 PM   #18
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1478601963663.png







يزيد غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 12433168
يزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك مشاهدة المشاركة
موسوعه جميلة جدا
كل الشكر والتقدير لصاحبة الموضوع برلنتي والكاتب القدير يزيد
على جمال الطرح
لي عوده ان شاء الله للمتابعه

اختي العزيزة ومراقبتنا العامة القديرة ملاك

تشرفنا بمرورك وسعدنا بأطرائك

لك الشكر والتقدير
رعاك الله

 

__________________


  رد مع اقتباس
قديم 12-25-2015, 05:33 PM   #19
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418383841111.png
 
الصورة الرمزية برلنت
 






برلنت غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1023731
برلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond repute

افتراضي

اخواتي الغاليات
العامرية
ملاك
يسلمو وربي يخليكم تشرفت واسعدني حضوركم الله لايحرمني
تقديري واحترامي

 

__________________


  رد مع اقتباس
قديم 12-25-2015, 05:37 PM   #20
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418383841111.png
 
الصورة الرمزية برلنت
 






برلنت غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1023731
برلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond repute

افتراضي

العظماء_المائة 11: من أمريكا إلى إندونيسيا
العظماء_المائة 12: لؤلؤة الصحابة "خبيب بن عدي"...

 

__________________


  رد مع اقتباس
قديم 12-25-2015, 05:43 PM   #21
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418383841111.png
 
الصورة الرمزية برلنت
 






برلنت غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1023731
برلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond repute

افتراضي

كم اتمنى ان يُعتمد هذا البحث المميز في مناهجنا الدراسية جميع المراحل وليس نحن فقط بل كل الامة الاسلامية في العالم اجمع
ولا يدرج ضمن أي مادة بل مادة تُدرس لوحدها

 

__________________


  رد مع اقتباس
قديم 12-25-2015, 05:50 PM   #22
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1432899855711.png
 
الصورة الرمزية انفاس الفجر
 







انفاس الفجر غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20865998
انفاس الفجر has a reputation beyond reputeانفاس الفجر has a reputation beyond reputeانفاس الفجر has a reputation beyond reputeانفاس الفجر has a reputation beyond reputeانفاس الفجر has a reputation beyond reputeانفاس الفجر has a reputation beyond reputeانفاس الفجر has a reputation beyond reputeانفاس الفجر has a reputation beyond reputeانفاس الفجر has a reputation beyond reputeانفاس الفجر has a reputation beyond reputeانفاس الفجر has a reputation beyond repute

افتراضي

موضوع ثقافي مميز وجميل
دام ابداعك برلنتي

 

__________________


http://www.baniathlah.net/uploads/141807263641.gif

  رد مع اقتباس
قديم 12-28-2015, 01:56 PM   #23
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1478601963663.png







يزيد غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 12433168
يزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond repute

افتراضي


الحلقة رقم 13
كاتم سر الرسول ولغز الجاسوس الروسي


الحلقة رقم 14
سليم الأول "الخليفة القاطع

 

  رد مع اقتباس
قديم 01-04-2016, 09:16 PM   #24
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418383841111.png
 
الصورة الرمزية برلنت
 






برلنت غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1023731
برلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond repute

افتراضي

ولعون وهابي نيويير
اين انت يا استاذ يزيد ؟اسمح لي اكسر نمط الموضوع بموضوع اخر
مع الاستئناف في الموضوع السابق فالهدف هو نفسه وهو اضافة لما سبق
احتفلو الكلاب منذويومين وكما يحتفلون كل عام
بسقوط غرناطة،
فى يوم 2 يناير من عام 1492 انتهت رسميا
فترة الحكم الإسلامى فى شبه جزيرة إيبريا(الاندلس)
يحتفلون بسقوط الاندلس وبالاستتيلاء على كل ما بنوه الاجداد من حضارة اسلامية
من علوم وفنون لن تتكرر اهـ وا اويلي على ما نحن في من ....؟!
سلبونا تاريخنا وحضارتناواجمل مدن وجزرعربية وقتلو وافترو وعذبووابادوكل روح مسلمة
يحتفلون بدماروقتل وابادة وسقوط المسلمين.,
تبكي الحنيفيةَ البيضاءَ من أسفٍ **** كما بكى لفراق الإلف هيمانُ
على ديارمن الإسلام خالية **** قد أقفرت ولها بالكفر عمران
حيث المساجدُ قد صارت كنائسَ ما **** فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ **** حتى المنابرُ تبكي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ **** إن كنت في سِنَةٍ فالدهر يقظانُ
اليكم هذاالرابط يحتوي على روبرتاج محاكمة التفتيش عن تعذيب المسلمين من قبل الكلاب الاسبان
اعلم ان هذا الموضوع مستهلك ومنشور من قبل ولكن للتذكير ولمن ليس لديهم معلومات .
لله الامر من قبل ومن بعد
ايضا اخترت لكم هذا الموقع لما فيه من مواضيع قد تفيدكم ايضا اخترت لكم
هذا المقطعين للادريسي اللذي هو فخر للعرب والمسلمين رحمة الله عليه وجعل اعماله شاهدة له بالخيرات
هو وكل عالم مسلم آمين اطلعو ايضاعلى المقاطع الموجودة بهذه الصفحة

 

__________________


  رد مع اقتباس
قديم 01-04-2016, 09:27 PM   #25
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1432899855711.png
 
الصورة الرمزية هيفاء
 






هيفاء غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 328297
هيفاء has a reputation beyond reputeهيفاء has a reputation beyond reputeهيفاء has a reputation beyond reputeهيفاء has a reputation beyond reputeهيفاء has a reputation beyond reputeهيفاء has a reputation beyond reputeهيفاء has a reputation beyond reputeهيفاء has a reputation beyond reputeهيفاء has a reputation beyond reputeهيفاء has a reputation beyond reputeهيفاء has a reputation beyond repute

افتراضي

شكراً لكِ وليزيد ي برلنتي
الحقيقه انا اطّلعت ع بعض الحلقات جميله جداً
ومعلوماتها ثريه
ونحن معكم متابعين .. استمروا

 

__________________


؛,
كن كـالشمـس
يقع سناها على الوحل ..
كما يقع على الزهر !
فلا تضرها قذارات الوحل..!
ولا يفيدها شذى الزهر..!
فــ هي المتفضلة على كل حال
  رد مع اقتباس
قديم 01-05-2016, 07:11 PM   #26
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418383841111.png
 
الصورة الرمزية برلنت
 






برلنت غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1023731
برلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond repute

افتراضي

الغاليات
انفاس الفجر
هيـــفـاء
يسلمووو متابعتكم تسعدني الله لايحرمني
تقديري واحترامي

 

__________________


  رد مع اقتباس
قديم 01-06-2016, 07:00 AM   #27
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1478601963663.png







يزيد غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 12433168
يزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond repute

افتراضي

الفردوس المفقود
هذا تمثال الملك فرناندو لاحظوا تحت قدميه عمامة يعليها هلال يرمز للمسلمين في إشارة إلى إذلالهم وطردهم وسحقهم !

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الاحتفالات الاسبانية في هذا اليوم حيث يتم رفع راية العقاب الاصلية وهي راية المسلمين في تلك الفترة التي غنمتها الجيوش الاسبانية في امارة غرناطة ويطوفون بها في المدينة ومن ثم يرفعونها على احد ابراج المدينة ...


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

سقطت غرناطة آخر قلاع المسلمين في إسبانيا- سنة (897 هـ =1492م)، وكان ذلك نذيرًا بسقوط صرح الأمة الأندلسية الديني والاجتماعي، وتبدد تراثها الفكري والأدبي، وكانت مأساة المسلمين هناك من أفظع مآسي التاريخ؛ حيث شهدت تلك الفترة أعمالاً بربرية وحشية ارتكبتها محاكم التحقيق (التفتيش)؛ لتطهير أسبانيا من آثار الإسلام والمسلمين، وإبادة تراثهم الذي ازدهر في هذه البلاد زهاء ثمانية قرون من الزمان.
وهاجر كثير من مسلمي الأندلس إلى الشمال الإفريقي بعد سقوط مملكتهم؛ فراراً بدينهم وحريتهم من اضطهاد النصارى الأسبان لهم، وعادت أسبانيا إلى دينها القديم، أما من بقي من المسلمين فقد أجبر على التنصر أو الرحيل، وأفضت هذه الروح النصرانية المتعصبة إلى مطاردة وظلم وترويع المسلمين العزل، انتهى بتنفيذ حكم الإعدام ضد أمة ودين على أرض أسبانيا.
ونشط ديوان التحقيق أو الديوان المقدس الذي يدعمه العرش والكنيسة في ارتكاب الفظائع ضد الموريسكيين (المسلمين المتنصرين)، وصدرت عشرات القرارات التي تحول بين هؤلاء المسلمين ودينهم ولغتهم وعاداتهم وثقافتهم، فقد أحرق الكردينال “خمينيث” عشرات الآلاف من كتب الدين والشريعة الإسلامية، وصدر أمر ملكي يوم (22 ربيع أول 917 هـ/20 يونيو 1511) يلزم جميع السكان الذي تنصروا حديثًا أن يسلموا سائر الكتب العربية التي لديهم، ثم تتابعت المراسيم والأوامر الملكية التي منعت التخاطب باللغة العربية وانتهت بفرض التنصير الإجباري على المسلمين، فحمل التعلق بالأرض وخوف الفقر كثيرًا من المسلمين على قبول التنصر ملاذًا للنجاة، ورأى آخرون أن الموت خير ألف مرة من أن يصبح الوطن العزيز مهدًا للكفر، وفر آخرون بدينهم، وكتبت نهايات متعددة لمأساة واحدة هي رحيل الإسلام عن الأندلس.
محاكم التفتيش
توفي فرناندو الخامس ملك إسبانيا في (17 ذي الحجة 921 هـ=23 يناير 1516م) وأوصى حفيده شارل الخامس بحماية الكاثوليكية والكنيسة واختيار المحققين ذوي الضمائر الذين يخشون الله لكي يعملوا في عدل وحزم لخدمة الله، وتوطيد الدين الكاثوليكي، كما يجب أن يسحقوا طائفة محمد!
وقد لبث “فرناندو” زهاء عشرين عامًا بعد سقوط الأندلس ينزل العذاب والاضطهاد بمن بقي من المسلمين في أسبانيا، وكانت أداته في ذلك محاكم التحقيق التي أنشئت بمرسوم بابوي صدر في (رمضان 888 هـ= أكتوبر 1483م) وعين القس “توماس دي تركيمادا” محققًا عامًا لها ووضع دستورًا لهذه المحاكم الجديدة وعددًا من اللوائح والقرارات.
وقد مورست في هذه المحاكم معظم أنواع التعذيب المعروفة في العصور الوسطى، وأزهقت آلاف الأرواح تحت وطأة التعذيب، وقلما أصدرت هذه المحاكم حكمًا بالبراءة، بل كان الموت والتعذيب الوحشي هو نصيب وقسمة ضحاياها، حتى إن بعض ضحاياها كان ينفذ فيه حكم الحرق في احتفال يشهده الملك والأحبار، وكانت احتفالات الحرق جماعية، تبلغ في بعض الأحيان عشرات الأفراد، وكان فرناندو الخامس من عشاق هذه الحفلات، وكان يمتدح الأحبار المحققين كلما نظمت حفلة منها.
وبث هذا الديوان منذ قيامه جوًا من الرهبة والخوف في قلوب الناس، فعمد بعض هؤلاء الموريسكيين إلى الفرار، أما الباقي فأبت الكنيسة الكاثوليكية أن تؤمن بإخلاصهم لدينهم الذي أجبروا على اعتناقه؛ لأنها لم تقتنع بتنصير المسلمين الظاهري، بل كانت ترمي إلى إبادتهم.
شارل الخامس والتنصير الإجباري
تنفس الموريسكيون(المسلمون المنصرون قسراً) الصعداء بعد موت فرناندو وهبت عليهم رياح جديدة من الأمل، ورجوا أن يكون عهد “شارل الخامس” خيرًا من سابقه، وأبدى الملك الجديد –في البداية- شيئًا من اللين والتسامح نحو المسلمين والموريسكيين، وجنحت محاكم التحقيق إلى نوع من الاعتدال في مطاردتهم، وكفت عن التعرض لهم بسبب توسط النبلاء والسادة الذين يعمل المسلمون في ضياعهم، ولكن هذه السياسة المعتدلة لم تدم سوى بضعة أعوام، وعادت العناصر الرجعية المتعصبة في البلاط وفي الكنيسة، فغلبت كلمتها، وصدر مرسوم في (16 جمادى الأولى 931 هـ=12 مارس 1524م) يحتم تنصير كل مسلم بقي على دينه، وإخراج كل من أبى النصرانية من إسبانيا، وأن يعاقب كل مسلم أبى التنصر أو الخروج في المهلة الممنوحة بالرق مدى الحياة، وأن تحول جميع المساجد الباقية إلى كنائس.
ولما رأى الموريسكيون هذا التطرف من الدولة الإسبانية، استغاثوا بالإمبراطور شارل الخامس، وبعثوا وفداً منهم إلى مدريد ليشرح له مظالمهم، فندب شارل محكمة كبرى من النواب والأحبار والقادة وقضاة التحقيق، برئاسة المحقق العام لتنظر في شكوى المسلمين، ولتقرر ما إذا كان التنصير الذي وقع على المسلمين بالإكراه، يعتبر صحيحًا ملزمًا، بمعنى أنه يحتم عقاب المخالف بالموت.
وقد أصدرت المحكمة قرارها بعد مناقشات طويلة، بأن التنصير الذي وقع على المسلمين صحيح لا تشوبه شائبة؛ لأن هؤلاء الموريسكيين سارعوا بقبوله اتقاء لما هو شر منه، فكانوا بذلك أحراراً في قبوله.
وعلى أثر ذلك صدر أمر ملكي بأن يرغم سائر المسلمين الذين تنصروا كرهًا على البقاء في أسبانيا، باعتبارهم نصارى، وأن ينصر كل أولادهم، فإذا ارتدوا عن النصرانية، قضى عليهم بالموت أو المصادرة، وقضى الأمر في الوقت نفسه، بأن تحول جميع المساجد الباقية في الحالة إلى كنائس.
وكان قدر هؤلاء المسلمين أن يعيشوا في تلك الأيام الرهيبة التي ساد فيها إرهاب محاكم التحقيق، وكانت لوائح الممنوعات ترد تباعًا، وحوت أوامر غريبة منها: حظر الختان، وحظر الوقوف تجاه القبلة، وحظر الاستحمام والاغتسال، وحظر ارتداء الملابس العربية.
ولما وجدت محكمة تفتيش غرناطة بعض المخالفات لهذه اللوائح، عمدت إلى إثبات تهديدها بالفعل، وأحرقت اثنين من المخالفين في (شوال 936هـ/مايو 1529م) في احتفال ديني.

كان لقرارات هذا الإمبراطور أسوأ وقع لدى المسلمين، وما لبثت أن نشبت الثورة في معظم الأنحاء التي يقطنونها في سرقسطة وبلنسية وغيرهما، واعتزم المسلمون على الموت في سبيل الدين والحرية، إلا أن الأسبان كانوا يملكون السلاح والعتاد فاستطاعوا أن يخمدوا هذه الثورات المحلية باستثناء بلنسية التي كانت تضم حشدًا كبيرًا من المسلمين يبلغ زهاء (27) ألف أسرة، فإنها استعصت عليهم، لوقوعها على البحر واتصالها بمسلمي المغرب.
وقد أبدى مسلمو بلنسية مقاومة عنيفة لقرارات التنصير، ولجأت جموع كبيرة منهم إلى ضاحية (بني وزير)، فجردت الحكومة عليهم قوة كبيرة مزودة بالمدافع، وأرغمت المسلمين في النهاية على التسليم والخضوع، وأرسل إليهم الإمبراطور إعلان الأمان على أن يتنصروا، وعدلت عقوبة الرق إلى الغرامة، وافتدى الأندلسيون من الإمبراطور حق ارتداء ملابسهم القومية بمبلغ طائل.
وكانت سياسة التهدئة من شارل الخامس محاولة لتهدئة الأوضاع في جنوب الأندلس حتى يتفرغ للاضطرابات التي اندلعت في ألمانيا وهولندا بعد ظهور مارتن لوثر وأطروحاته الدينية لإصلاح الكنيسة وانتشار البروتستانتية؛ لذلك كان بحاجة إلى توجيه كل اهتمامه واهتمام محاكم التحقيق إلى “الهراطقة” في شمال أوروبا، كما أن قيام محاكم التحقيق بما يفترض أن تقوم به كان يعني إحراق جميع الأندلسيين؛ لأن الكنيسة تدرك أن تنصرهم شكلي لا قيمة له، يضاف إلى ذلك أن معظم المزارعين الأندلسيين كانوا يعملون لحساب النبلاء أو الكنيسة، وكان من مصلحة هؤلاء الإبقاء على هؤلاء المزارعين وعدم إبادتهم.
وكان الإمبراطور شارل الخامس حينما أصدر قراره بتنصير المسلمين، وعد بتحقيق المساواة بينهم وبين النصارى في الحقوق والواجبات، ولكن هذه المساواة لم تتحقق قط، وشعر هؤلاء أنهم ما زالوا موضع الريب والاضطهاد، ففرضت عليم ضرائب كثيرة لا يخضع لها النصارى، وكانت وطأة الحياة تثقل عليهم شيئًا فشيئًا، حتى أصبحوا أشبه بالرقيق والعبيد، ولما شعرت السلطات بميل الموريسكيين إلى الهجرة، صدر قرار في سنة (948 هـ=1514م)، يحرم عليهم تغيير مساكنهم، كما حرم عليهم النزوح إلى بلنسية التي كانت دائمًا طريقهم المفضل إلى الهجرة، ثم صدر قرار بتحريم الهجرة من هذه الثغور إلا بترخيص ملكي، نظير رسوم فادحة. وكان ديوان التحقيق يسهر على حركة الهجرة ويعمل على قمعها بشدة.
ولم تمنع هذه الشدة من ظهور اعتدال من الإمبراطور في بعض الأوقات، ففي سنة (950 هـ=1543م) أصدر عفوًا عن بعض المسلمين المتنصرين؛ تحقيقًا لرغبة مطران طليطلة، وأن يسمح لهم بتزويج أبنائهم وبناتهم من النصارى الخلص، ولا تصادر المهور التي دفعوها للخزينة بسبب الذنوب التي ارتكبوها.
وهكذا لبثت السياسة الأسبانية أيام الإمبراطور شارل الخامس (922 هـ=1516م) حتى (963هـ=1555م) إزاء الموريسكيين تتردد بين الشدة والقسوة، وبين بعض مظاهر اللين والعفو، إلا أن هؤلاء المسلمين تعرضوا للإرهاق والمطاردة والقتل ووجدت فيهم محاكم التحقيق الكنسية مجالاً مفضلاً لتعصبها وإرهابها.
الألخميادو
وكانت الأمة الأندلسية خلال هذا الاستشهاد المحزن، الذي فرض عليها تحاول بكل وسيلة أن تستبقي دينها وتراثها، فكان الموريسيكيون بالرغم من دخولهم في النصرانية يتعلقون سراً بالإسلام، وكثير منهم يؤدون شعائر الإسلام خفية، وكانوا يحافظون على لغتهم العربية، إلا أن السياسة الإسبانية فطنت إلى أهمية اللغة في تدعيم الروح الإسلامية؛ لذلك أصدر الإمبراطور شارل الخامس سنة ( 932 هـ=1526م) أول قانون يحرم التخاطب بالعربية على الموريسكيين، ولكنه لم يطبق بشدة؛ لأن هؤلاء الموريسكيين دفعوا له (100) ألف دوقة حتى يسمح لهم بالتحدث بالعربية، ثم أصدر الإمبراطور فيليب الثاني سنة (964 هـ/1566م) قانونًا جديدًا يحرم التخاطب بالعربية، وطبق بمنتهى الشدة والصرامة، وفرضت القشتالية كلغة للتخاطب والتعامل، ومع ذلك وجد الموريسكيون في القشتالية متنفسًا لتفكيرهم وأدبهم، فكانوا يكتبونها سراً بأحرف عربية، وأسفر ذلك بمضي الزمن عن خلق لغة جديدة هي “ألخميادو” وهي تحريف إسباني لكلمة “الأعجمية”، ولبثت هذه اللغة قرنين من الزمان سراً مطموراً، وبذلك استطاعوا أن يحتفظوا بعقيدتهم الإسلامية، وألف بها بعض الفقهاء والعلماء كتبًا عما يجب أن يعتقد المسلم ويفعله حتى يحتفظ بإسلامه، وشرحوا آيات القرآن باللغة الألخميادية وكذلك سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان من أشهر كتاب هذه اللغة الفقيه المسمى “فتى أبيرالو” وهو مؤلف لكتب التفسير، وتلخيص السنة، ومن الشعراء محمد ربدان الذي نظم كثيرًا من القصائد والأغنيات الدينية؛ وبذلك تحصن الموريسيكيون بمبدأ “التقية” فصمدوا في وجه مساعي المنصرين الذين لم تنجح جهودهم التبشيرية والتعليمية والإرهابية في الوصول إلى تنصير كامل لهؤلاء الموريسيكيين، فجاء قرار الطرد بعد هذه الإخفاقات.
ولم تفلح مساعي الموريسيكيين في الحصول على دعم خارجي فعال من الدولة العثمانية أو المماليك في مصر، رغم حملات الإغارة والقرصنة التي قام بها العثمانيون والجزائريون والأندلسيون على السفن والشواطئ الأسبانية، ودعم الثوار الموريسيكيين.
واستمرت محاكم التحقيق في محاربة هؤلاء المسلمين طوال القرن السادس عشر الميلادي، وهو ما يدل على أن آثار الإسلام الراسخة في النفوس بقيت بالرغم من المحن الرهيبة وتعاقب السنين، ولعل من المفيد أن نذكر أن رجلاً أسبانيًا يدعى “بدية” توجه إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج سنة (1222هـ=1807م) أي بعد 329 سنة من قيام محاكم التفتيش.
وبعد مرور أربعة قرون على سقوط الأندلس، أرسل نابليون حملته إلى أسبانيا وأصدر مرسوماً سنة 1808 م بإلغاء دواوين التفتيش في المملكة الأسبانية.
ولنستمع إلى هذه القصة التي يرويها لنا أحد ضباط الجيش الفرنسي الذي دخل إلى إسبانيا بعد الثورة الفرنسية ( كتب (الكولونيل ليموتسكي) أحد ضباط الحملة الفرنسية في إسبانيا قال: ” كنت سنة 1809 ملحقاً بالجيش الفرنسي الذي يقاتل في إسبانيا وكانت فرقتي بين فرق الجيش الذي احتل (مدريد) العاصمة وكان الإمبراطور نابيلون أصدر مرسوماً سنة 1808 بإلغاء دواوين التفتيش في المملكة الإسبانية غير أن هذا الأمر أهمل العمل به للحالة والإضطرابات السياسية التي سادت وقتئذ.
وصمم الرهبان الجزوبت أصحاب الديوان الملغى على قتل وتعذيب كل فرنسي يقع في أيديهم انتقاماً من القرار الصادر وإلقاءً للرعب في قلوب الفرنسيين حتى يضطروا إلى إخلاء البلاد فيخلوا لهم الجو.
وبينما أسير في إحدى الليالي أجتاز شارعاً يقل المرور فيه من شوارع مدريد إذ باثنين مسلحين قد هجما عليّ يبغيان قتلي فدافعت عن حياتي دفاعاً شديداً ولم ينجني من القتل إلا قدوم سرية من جيشنا مكلفة بالتطواف في المدينة وهي كوكبة من الفرسان تحمل المصابيح وتبيت الليل ساهرة على حفظ النظام فما أن شاهدها القاتلان حتى لاذا بالهرب. وتبين من ملابسهما أنهما من جنود ديوان التفتيش فأسرعت إلى (المارشال سولت) الحاكم العسكري لمدريد وقصصت عليه النبأ وقال لا شك بأن من يقتل من جنودنا كل ليلة إنما هو من صنع أولئك الأشرار لا بد من معاقبتهم وتنفيذ قرار الإمبراطور بحل ديوانهم والآن خذ معك ألف جندي وأربع مدافع وهاجم دير الديوان واقبض على هؤلاء الرهبان الأبالسة .. ”
حدث إطلاق نار من اليسوعيين حتى دخلوا عنوة ثم يتابع قائلاً ” أصدرتُ الأمر لجنودي بالقبض على أولئك القساوسة جميعاً وعلى جنودهم الحراس توطئة لتقديمهم إلى مجلس عسكري ثم أخذنا نبحث بين قاعات وكراس هزازة وسجاجيد فارسية وصور ومكاتب كبيرة وقد صنعت أرض هذه الغرفة من الخشب المصقول المدهون بالشمع وكان شذى العطر يعبق أرجاء الغرف فتبدو الساحة كلها أشبه بأبهاء القصور الفخمة التي لا يسكنها إلا ملوك قصروا حياتهم على الترف واللهو، وعلمنا بعد أنَّ تلك الروائح المعطرة تنبعث من شمع يوقد أمام صور الرهبان ويظهر أن هذا الشمع قد خلط به ماء الورد ” .
” وكادت جهودنا تذهب سدى ونحن نحاول العثور على قاعات التعذيب، إننا فحصنا الدير وممراته وأقبيته كلها. فلم نجد شيئاً يدل على وجود ديوان للتفتيش. فعزمنا على الخروج من الدير يائسين، كان الرهبان أثناء التفتيش يقسمون ويؤكدون أن ما شاع عن ديرهم ليس إلا تهماً باطلة، وأنشأ زعيمهم يؤكد لنا براءته وبراءة أتباعه بصوت خافت وهو خاشع الرأس، توشك عيناه أن تطفر بالدموع، فأعطيت الأوامر للجنود بالاستعداد لمغادرة الدير، لكن “دي ليل” استمهلني قائلاً: ( أيسمح لي الكولونيل أن أخبره أن مهمتنا لم تنته حتى الآن؟!!).
قلت له: فتشنا الدير كله، ولم نكتشف شيئاً مريباً. فماذا تريد يا لفتنانت؟!.. قال: (إنني أرغب أن أفحص أرضية هذه الغرف فإن قلبي يحدثني بأن السر تحتها).
عند ذلك نظر الرهبان إلينا نظرات قلقة، فأذنت للضابط بالبحث، فأمر الجنود أن يرفعوا السجاجيد الفاخرة عن الأرض، ثم أمرهم أن يصبوا الماء بكثرة في أرض كل غرفة على حدة – وكنا نرقب الماء – فإذا بالأرض قد ابتلعته في إحدى الغرف. فصفق الضابط “دي ليل” من شدة فرحه، وقال ها هو الباب، انظروا، فنظرنا فإذا بالباب قد انكشف، كان قطعة من أرض الغرفة، يُفتح بطريقة ماكرة بواسطة حلقة صغيرة وضعت إلى جانب رجل مكتب رئيس الدير.
أخذ الجنود يكسرون الباب بقحوف البنادق، فاصفرت وجوه الرهبان، وعلتها الغبرة.
وفُتح الباب، فظهر لنا سلم يؤدي إلى باطن الأرض، فأسرعت إلى شمعة كبيرة يزيد طولها على متر، كانت تضئ أمام صورة أحد رؤساء محاكم التفتيش السابقين، ولما هممت بالنزول، وضع راهب يسوعى يده على كتفي متلطفاً، وقال لي: يابني: لا تحمل هذه الشمعة بيدك الملوثة بدم القتال، إنها شمعة مقدسة.
قلت له، يا هذا إنه لا يليق بيدي أن تتنجس بلمس شمعتكم الملطخة بدم الأبرياء، وسنرى من النجس فينا، ومن القاتل السفاك!؟!.
وهبطت على درج السلم يتبعني سائر الضباط والجنود، حتى وصلنا إلى آخر الدرج، فإذا نحن في غرفة كبيرة مرعبة، وهي عندهم قاعة المحكمة، في وسطها عمود من الرخام، به حلقة حديدية ضخمة، وربطت بها سلاسل من أجل تقييد المحاكمين بها.
وأمام هذا العمود كانت المصطبة التي يجلس عليها رئيس ديوان التفتيش والقضاة لمحاكمة الأبرياء. ثم توجهنا إلى غرف التعذيب وتمزيق الأجسام البشرية التي امتدت على مسافات كبيرة تحت الأرض.
رأيت فيها ما يستفز نفسي، ويدعوني إلى القشعريرة والتـقزز طوال حياتي.
رأينا غرفاً صغيرةً في حجم جسم الإنسان، بعضها عمودي وبعضها أفقي، فيبقى سجين الغرف العمودية واقفاً على رجليه مدة سجنه حتى يموت، ويبقى سجين الغرف الأفقية ممداً بها حتى الموت، وتبقى الجثث في السجن الضيق حتى تبلى، ويتساقط اللحم عن العظم، وتأكله الديدان، ولتصريف الروائح الكريهة المنبعثة من جثث الموتى فتحوا نافذة صغيرة إلى الفضاء الخارجي.
وقد عثرنا في هذه الغرف على هياكل بشرية ما زالت في أغلالها.
كان السجناء رجالاً ونساءً، تتراوح أعمارهم ما بين الرابعة عشرة والسبعين، وقد استطعنا إنقاذ عدد من السجناء الأحياء، وتحطيم أغلالهم ، وهم في الرمق الأخير من الحياة.
كان بعضهم قد أصابه الجنون من كثرة ما صبوا عليه من عذاب، وكان السجناء جميعاً عرايا، حتى اضطر جنودنا إلى أن يخلعوا أرديتهم ويستروا بها بعض السجناء.
أخرجنا السجناء إلى النور تدريجياً حتى لا تذهب أبصارهم، كانوا يبكون فرحاً، وهم يقبّلون أيدي الجنود وأرجلهم الذين أنقذوهم من العذاب الرهيب، وأعادوهم إلى الحياة، كان مشهداً يبكي الصخور.
ثم انتقلنا إلى غرف أخرى، فرأينا فيها ما تقشعر لهوله الأبدان، عثرنا على آلات رهيبة للتعذيب، منها آلات لتكسير العظام، وسحق الجسم البشري، كانوا يبدؤون بسحق عظام الأرجل، ثم عظام الصدر والرأس واليدين تدريجيا، حتى يهشم الجسم كله، ويخرج من الجانب الآخر كتلة من العظام المسحوقة، والدماء الممزوجة باللحم المفروم، هكذا كانوا يفعلون بالسجناء الأبرياء المساكين، ثم عثرنا على صندوقٍ في حجم جسم رأس الإنسان تماماً، يوضع فيه رأس الذي يريدون تعذيبه بعد أن يربطوا يديه ورجليه بالسلاسل والأغلال حتى لا يستطيع الحركة، وفي أعلى الصندوق ثقب تتقاطر منه نقط الماء البارد على رأس المسكين بانتظام، في كل دقيقة نقطة، وقد جُنّ الكثيرون من هذا اللون من العذاب، ويبقى المعذب على حاله تلك حتى يموت.

وآلة أخرى للتعذيب على شكل تابوت تثبت فيه سكاكين حادة.

كانوا يلقون الشاب المعذب في هذا التابوت، ثم يطبقون بابه بسكاكينه وخناجره. فإذا أغلق مزق جسم المعذب المسكين، وقطعه إرباً إرباً.

كما عثرنا على آلات كالكلاليب تغرز في لسان المعذب ثم تشد ليخرج اللسان معها، ليقص قطعة قطعة، وكلاليب تغرس في أثداء النساء وتسحب بعنفٍ حتى تتقطع الأثداء أو تبتر بالسكاكين.

وعثرنا على سياط من الحديد الشائك يُضرب بها المعذبون وهم عراة حتى تتفتت عظامهم، وتتناثر لحومهم.

وصل الخبر إلى مدريد فهب الألوف ليروا وسائل التعذيب فأمسكوا برئيس اليسوعيين ووضعوه في آلة تكسير العظام فدقت عظامه دقاً وسحقها سحقاً وأمسكوا كاتم سره وزفوه إلى السيدة الجميلة وأطبقوا عليه الأبواب فمزقته السكاكين شر ممزق ثم أخرجوا الجثتين وفعلوا بسائر العصابة وبقية الرهبان كذلك. ولم تمض نصف ساعة حتى قضى الشعب على حياة ثلاثة عشر راهباً ثم أخذ ينهب ما بالدير





جادك الغيـث إذا الغيـث همـى "" يـا زمـان الوصـل بالأنـدلـس
لـم يكـن وصـلـك إلا حلـمـا "" في الكرى أو خلسـة المختلـس
إذ يقـود الدهـر أشتـات المنـى "" ننقـل الخطـو علـى ما تـرسـم
زمـرا بـيـن فُــرادى وثـنـا "" مثلمـا يدعـو الحجيـج الموسـم
والحيا قد جلـل الـروض سنـا "" فثغـور الزهـر فـيـه تبـسـم
وروى النعمان عن مـاء السمـاء "" كيف يـروي مالـكٌ عـن أنـس
فكسـاه الحسـن ثوبـاً مُعلـمـاً "" يزدهـي منـه بأبهـى ملبـس

***

في ليـال ٍ كتمـتْ سـر الهـوى "" بالدجـى لـولا شمـوس الغُـرر
مال نجـم الكـأس فيهـا وهـوى "" مستقيـم السيـر سعـد الأثــر
وطرٌ ما فيه مـن عيـب ٍ سـوى "" أنـه مــرَّ كلـمـح البـصـر
حيـن لـذّ النـوم شيئـاً أو كمـا "" هجـم الصبـح هجـوم الحـرس
غـارت الشهـب بنـا أو ربمـا "" أثـرت فينـا عيـون النـرجـس

***

أيٌّ شـئ لامـرئ قـد خلـصـا "" فيكون الـروض قـد مكـن فيـه
تنهـب الأزهـار فيـه الفُرصـا "" أمِنـت مـن مـكـره ما تتقـيـه
فـاذا المـاء تناجـى والحـصـا "" وخـلا كـل ٌّ خلـيـل بأخـيـه
تُبصـر الـورد غيـوراً بَـرمـا "" يكتسي مـن غيظـه مـا يكتسـى
وتــرى الآس لبِيـبـا فهـمـا "" يسـرق السمـع بأذنـي فــرس

***

يا أهَيلَ الحي مـن وادي الغضـا "" وبقلبـي مسـكـنٌ أنـتـم بــه
ضاق عن وجدي بكم رحب الفضا "" لا أبالـي شرقـه مـن غـربـه
فأعيدوا عهـد أنـس قـد مضـى "" تعتقـوا عبدكـم مــن كـربـه
واتقـوا الله ، وأحيـوا مغـرمـا "" يتلاشـى نفـسـاً فــي نـفـس
حبـس القلـب عليكـم كـرمـا "" أفترضـون َ عـفـاء الحُـبُـس

***

وبقلـبـي منـكـم مـقـتـرب ٌ "" بأحاديـث المنـى وهـو بعـيـد
قمـر أطلـع مـنـه المـغـرب "" شقوة المضني بـه وهـو سعيـد
قـد تسـاوى محسـنٌ أو مذنـبٌ "" فـي هـواه بيـن وعـدٍ ووعيـد
أحـور المقلـة معسـول اللمـى "" جال في النَّفْـس مجـالَ النَّفَس
سدد السهـم فأصمـى إذ رمـى "" بـفـؤادي نبـلُـه المـفـتـرس

***

إن يكـن جـار وخـاب الأمـل "" ففـؤاد الصَّـبِّ بالشـوق يـذوب
فـهـو للنـفـس حبـيـب أول "" ليس في الحب لمحبـوب ذنـوب
أمــره معـتـمـل ممـتـثـل "" في ضلوع قـد براهـا وقلـوب
حكـم اللحـظ بــه فاحتكـمـا "" لم يراقب فـي ضعـاف الأنفـس
ينصـف المظلـوم ممـن ظلمـا "" ويجـازي البَـرَّ منهـا والمُسِـي

***

مـا لقلبـي كلمـا هبـت صبـا "" عاده عيـدٌ مـن الشـوق جديـد
جلـب الهـم لــه والوصـبـا "" فهو للأشجان فـي جهـدٍ جهيـد
كـان فـي اللـوح لـه مكتتـبـا "" قـولـه : إن عـذابـي لشـديـد
لاعجٌ في أضلعـي قـد أضرمـا "" فهي نـارٌ فـي الهشيـم اليبـس
لم يـدع فـي مهجتـي إلا ذِمـا "" كبقـاء الصبـح بـعـد الغـلـس

***

سلمي يا نفس فـي حكـم القضـا "" واعمري الوقت برجعي ومتـاب
ودعي ذكـر زمـان قـد مضـى "" بين عُتبى قـد تقضـت وعتـاب
واصرفي القول الى مولى الرضى "" ملهـم التوفيـق فـي أم الكتـاب
الكريـم المنتـهـي والمنتـمـي ""أسـد السـرج وبـدر المجـلـس
ينـزل النصـر علـيـه مثلـمـا "" ينـزل الـوحـي روح الـقُـدس
مصطفـى الله سَمِـيٌّ المصطفـى "" الغنـي بالله عـن كــل أحــد
مـن إذا ماعَقـد العهـد وفــى "" وإذا مـا فتـح الخطـب عـقـد
من بني قيس بـن سعـد وكفـى "" حيث بيت النصر مرفـوع العَمَـد
حيث بيت النصر محمًّي الحمـى "" وجَنى الفضـل زكـي المغـرس
والهـوى ظـل ظلـيـلٌ خيـمـا "" والنـدى هـبَّ الـى المغتـرس

***

هاكهـا يا سِبـطَ أنصـار العُلـى "" والـذي إن عثـر الدهـر أقـال
غـادةً ألبسهـا الحـسـن مُــلا "" تبهـر العيـن جـلاءً وصـقـال
عارضت لفظـاً ومعنـى وحلـى "" قول مـن أنطقـه الحـب فقـال:
هل درى ظبي الحمى أن قد حمى "" قلب صـب حَلَّـه عـن مكنـس
فهـو فـي حـر وخفـقٍ مثلمـا "" لعبـت ريـح الصبـا بالقـبـس

منـــــــــــــقول

 

__________________


  رد مع اقتباس
قديم 01-10-2016, 06:15 AM   #28
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1478601963663.png







يزيد غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 12433168
يزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond repute

افتراضي

الحلقة رقم 15
سليم الأول منقذ قبر الرسول وموحد المسلمين.


الحلقة رقم 16
بطل عُمان
ناصر بن مرشد اليعربي

 

  رد مع اقتباس
قديم 01-22-2016, 03:19 AM   #29
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1478601963663.png







يزيد غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 12433168
يزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond reputeيزيد has a reputation beyond repute

افتراضي

الحلقة رقم 17
قاهر الصليبيين سلطان بن سيف اليعربي


الحلقة رقم 18
عظيم الكويت عبد الرحمن السميط

 

  رد مع اقتباس
قديم 01-23-2016, 03:43 PM   #30
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1418383841111.png
 
الصورة الرمزية برلنت
 






برلنت غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 1023731
برلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond reputeبرلنت has a reputation beyond repute

افتراضي

__________________


  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لأب, تأك, دلة, قد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

RSS | RSS2 | XML | MAP | HTML


جميع ما يطرح في المنتدى من مواضيع وردود لا يعبر عن رأي إدارة الموقع بل عن رأي كاتبها

Security team