ويا ليتني من عرب شمر

ويا ليتني من عرب شمر

سلام ولعون يا شيخ
ارحب ارحب يا كاتب
معي موضوع ودي بفزغتك فيه تكفى
زواج - عزاء - عرضة - تصوير قناة فضائية - برنامج تراثي - حاضرين تحت امركم
- لا ذي ولا ذيه .. العلم سلامتك نود لك سلامتك اخويه ودي اسجله في جامعة النماص حاسب آلي وباقي له نسبة واحدة دون القبول .. !!
والله يا ولد خويه لا طقت اسجله .. مديرها معقد
- تدري خلها .. جدي ابغى له امر علاج في التخصصي وإخلاء طبي عاجل .. فترى حالته في تدهور وما هنا طب يجمل !!
اما انت فلي شهرين اراسلهم عشان عم معي ودي باعتماد له في التخصصي ولا قد جاء الأمر الى ذلحين
- تدري خلها .. ودي بتصريح سواقه لولد عمي ما بقي الا شهر ويكمل 17 وابغاك تكلم مدير المرور يمشيها !!
انت ولا لقيت الا مدير المرور .. فأي بيني وبينه مشكلة من العام لا يسلم عليه ولا اسلم عليه
- تدري خلها .. طيب تعرف احد يعرف احد عنده شيء !!
ايش !!!
- لا ولا شيء سلامتك .. مجرد هليل .. طيب فيه عصيدة ابغى عصيدة !!
ابشر بالعصيد والسمن والعسل .. هيا اصبر او يعادون يثبتونها
- تدري خلها .. اكرم وأجلها لوقت ثاني .. انت وراك مسؤوليات وما ودي اشغلك
هو معك أوراق ودك تختمها والا شي فحاضر
- ما تقصر الله يجعلك ذخر إن بغيت شيء في العشرين سنة القادمة جيتك والا وصيت الورثة يمرونك
هيا الله يحفظك وسلامنا للجميع
- سلمت ودمت يا معالي الشيخ وحلفت بالله ما تقوم خلك على يسار المركى وانتبه على بشتك لا يتعطف الله يحييك وياليتني من عرب شمر
نشوفك بأقرب عزاء في امان الله

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

,dh gdjkd lk uvf alv lk alv uvf

 

أخي كاتب .. لايستغني أحداً من طلب الاستعانة بالغير وخاصة فالامور المستعصية .. لكن مثل هذه الامور تجدها عند الغريب من خارج المنطقة .. أما عندنا فلن تجدها مطلقاً الا من رحم ربي .. لعدة أسباب منها أن الحسد أحد هذه الاسباب .. فمهما كان المسؤول من ساق الغراب وفي أي جهة خدمية وخاصة فالجنوب .. لا يمكن بحال من الاحوال يستطيع ان يخدمك أو يقدم لك مساعدة وهذا معروف وميئوس منه .. لكن عليك بشمر والقصمان ومن لاينتمي للمنطقة تجد طلبك على طبق من ذهب .
تقديري واحترامي

 

القديراخونا كاتب
كما قيل خيرنا لغيرنا او زامر الحي لايطرب ربما ينفعك شخص من خارج معارفك
وقريتك وقبيلتك ومنطقتك لاكن!! لازال فيه اناس يرغبون في اسعاد الناس وقضاء حاجتهم وادخال الفرح والسرور الى قلوبهم
وتفرج كربهم دون مضره للغير. وهم قليل وبعض العرب مثل الطبل يطرب في السمر والسعه لاكنه لاينفع وقت الضيق
والشده وهذا مايسمى بالمهياطي. يوهمك ان لديه حلول لمشاكل الناس وعلى راي المثل ماتحت المنخل ذره
تراه يسحب بشته في مقدمة كل عرضه ومجلس ولسان حاله يقول ابعدو فني هنيه
زبدة الحكي ان اهل الفزعه والنفعه انقرضو ولم يعد ينفعك الا جيبك وماتملك من رصيد وهذا مايحدد
موقعك في حيز الوجود
كما ان الواسطه شرا لابد منه في مجتمع قبلي فهذا ولد عم وهذا ولد خال وهذا فلان يمكن نحتاجه.
والدنيا مصالح وانفعني وانفعك و هذا هو قدرنا ونصيبنا
قيل امرشيئ في الدنيا هو الحاجه لناس

وياحليله الضعيف والفقير الذين ينعتونه بالمسكين فسوف يقبع في غياهب النسيان حتى عزيمته ومناسبته
تراه يتكلف لاكن مايدخل عليه الا ذايستحي وباقي فيه شيمه
موضوعك حواري جميل لك كل التقدير

 

أخي كاتب من زمن آخر
في البداية أنا ضدها ما دامت تسلب الآخرين حقوقهم فما عدا ذالك أنا معها ,

اذاً هي الجاهية , النفوذ , المحسوبية , العنصرية ,كما يسمونها و كلها فروع من أصل واحد الا وهـي الواسطة , فمن المؤسف أن تصبح الحقوق الشخصية أو المتطلبات الضرورية توفر وتمنح بالدخاله وبالواسطه ,
الواسطة داء عضال يفت في عضد الأنظمة الصريحة والواضحه ويقوض كل الجهود التنموية في طرفة عين بل أنها فيروس خطير يترعرع على القانون حتى يصبح القانون بلا فائدة تذكر , الا بها ,
هي سبب تأخر التقدم الوطني وأيضاً سبب لهضم حقوق الأكفأ والأجدر , والأدهى والأمر أنها البست لباس ديني تحت مسمى الشفاعه , مانقول الا الله يصلح الاحوال يابعد حيي ,

دمت بود

 

عليكم السلام ي كاتب من زمن اخر
الانسان يفرح يوم تكُون له ويحزن يوم تكون عليه
والواسطه لابد ان يكون فيها شخص متضرر
لو ربعنا مشوا ع النظام دون ضرر اوضرار
ف على الراس والعين
واما اذا كانت خدمة القوي والغني هي الفيصل
فـ الفزعة بربع غيرهم افضل
والأفضل ان الواحد يقنع ب اللي هو فيه ويمشي ع النظام
ويحاول م يحط نفسه ف موقف مثل هذا
..
..
وسمعت من كبار السن ان فيه مقولة للملك فيصل ~ رحمه الله ~
(وظف اهل الجنوب .. واكرم اهل الشمال )
..
شكراً ع موضوعك الاجتماعي الكبير

 

انا قايله منيب هاجده الا لماجيب العيد

توني اعاتب نفسي واقول خلاص

لاعاد تحشرين نفسك بمواضيع ما تخصك يالهبيلا

وامد يدي واشيلها ولكن ابت هذه النفس

الامارة باللقافة الا ان تحشر عمرها

ولكن ساكون حذره وبقولكم

يا قوم الواسطة انواع وفيها واسطة خير

بمعنى لما تكون الواسطة في سبيل خير

وبدون ضرر على الاخرين فاعتقد انها واجبه

ان يخدم الانسان اخاه ف الانسانية طالما ان

باستطاعته اعطاء حق بدون اخذ حق احد اخر

فهنا اسميها واجب ماذا يضيرك لو نقلت طالب لمكان اقامته

واقامة اهله اليس هذا خير؟

ماذا يضيرك لو ساعدت شايب مريض

وقدمته للمشفى وهذا حق من حقوقه

وانت لست الا وسيط خير ؟ّ مذا يضيرك

لو قدمت مساعدة لشاب رخصة قيادة

ربما لديه ام واخت في حاجة قيادته

وكل هذه الواسطات اعلاه خير في خير

ومن سهل وفرج كربة مسلم في الدنيا

فرج الله كربته يوم القيامة

ونفرو بكل واحد بيده خدمة الناس

ولا يخدمهم سواء ربعه او غيرهم

او حتى غير المسلمين المحتاجين لخدمة انسانية

ان كان هذا ياستاذ كاتب حقيقة

فاسمح لي اقول المخلوق ذيه انناني

وقوله لو دامت لغيرك ماوصلتلك

وسوف ياتيك يوم تحتاج للاخرين

فافعل المعروف وارميه بحر

اكره الحسد وااااااااي

 

وخير الورى في االدنا رجل
تقضى على يده للناس حاجات
ليستقيم أمر البشر عليهم إعانة بعضهم بعضا مالم يكن في هذا نفع انسان والإضرار بآخر
الواسطه مشوهة السمعه لأنها قامت على هضم حقوق وظلم
ولكنها في الأصل عمل خير قبل أن نشوهه
....
للحق كاتب ظننت أني فهمت موضوعك خطأ كونه بالعاميه وهناك مالم أفهمه

 

ان لم أكن مخطئة ـــــ
( كآتب ) هنآ يتحدث عن ( شيوخ ) الوجآهة ــــــ اللي مآمنهم فآيدة ـــــ لاهم ينفعووونك و لآ يكرمووونك ــــ
و ليس عن ( الوآسطة ) بعينهآ ..!!

و حسب مآ وصلني ــــ
الآن ( شيخ ) القبيلة أصبح له رآتب شهري مخصص من الدولة ,,
و أظن النآس اللي كآنت تزهد في ( الشيخة ) و يرووونهآ تكليف بلآ تشريف ..
سيتدآعون عليهآ تدآعي ( الأكلة إلى قصعتهآ )
و النآس لن ترضى بعد هذآ ( القرآر ) إلآ بمن ينفعهآ ..!!


موضوع جمييل و صيآغته طريفة ,,
>> اعتذر ان كنت أسأت فهمه ..!!

كل الشكر و التقدير أيهآ القدير ,,








******************************

 

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته..
يقال وانا خوك ان شجرة ماتظلل على فروعها شجرة زقوم
وياكثرهالشجر ..
وصدق طاهر الاحسائي .. يوم وصف البعض بموية عذاري تسقي البعيد ونخلها دوم ضميان ..
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عزّ وجلّ سرور يدخله على مسلم، أو يكشف عنه كربة أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً،
طرحت فأبدعت اخي كاتب تناولت الموضوع بطريقة احترافيه وفن لايجيده الامن كان بحجم كاتب
ضحكت على هذا الشيخ الي ماحصلت منه حتى على العصيده والمرق هههههههه..
دمت شامخا في ديوانية الشموخ
تقديري لك ايها القدير

 

عذراً ..
تأخرت عن الرد مجبر وسأعود




عالطاير ..

اصابت سهر كبد المعنى ..
ولم يخطئ البقية الرمي ..




السلام يا كرام

 

اخي العزيز وكاتبنا القدير كاتب من زمن اخر
حوار جميل وموضوع هادف
الحقيقة ان وضعنا مزري من قلة حيلة وتقاعس شيوخ القبائل عن واجباتهم تجاه الوطن والمواطن.
فلا تنمية بشرية ولا مدنية ولا غيرها في منطقتنا،
وقد وضع الشيخ جميع مسؤوليات منصبة تحت المركى الذي يتكئ عليه بيساره
ثابتاً في مقعدة ومحافظاً على اناقة بشته.
ولو تحرك من سكونه الدائم لأحدث التغيير التنموي وكذلك المعنوي بتقدير الناس له ولمنطقته.

شكري وتقديري
رعاك الله

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوو ماجد

أخي كاتب .. لايستغني أحداً من طلب الاستعانة بالغير وخاصة فالامور المستعصية .. لكن مثل هذه الامور تجدها عند الغريب من خارج المنطقة .. أما عندنا فلن تجدها مطلقاً الا من رحم ربي .. لعدة أسباب منها أن الحسد أحد هذه الاسباب .. فمهما كان المسؤول من ساق الغراب وفي أي جهة خدمية وخاصة فالجنوب .. لا يمكن بحال من الاحوال يستطيع ان يخدمك أو يقدم لك مساعدة وهذا معروف وميئوس منه .. لكن عليك بشمر والقصمان ومن لاينتمي للمنطقة تجد طلبك على طبق من ذهب .
تقديري واحترامي

اخي الفاضل ابوماجد

اضافة رائعة واتفق معك في كل ما ذكرت




ودي

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهر

القديراخونا كاتب
كما قيل خيرنا لغيرنا او زامر الحي لايطرب ربما ينفعك شخص من خارج معارفك
وقريتك وقبيلتك ومنطقتك لاكن!! لازال فيه اناس يرغبون في اسعاد الناس وقضاء حاجتهم وادخال الفرح والسرور الى قلوبهم
وتفرج كربهم دون مضره للغير. وهم قليل وبعض العرب مثل الطبل يطرب في السمر والسعه لاكنه لاينفع وقت الضيق
والشده وهذا مايسمى بالمهياطي. يوهمك ان لديه حلول لمشاكل الناس وعلى راي المثل ماتحت المنخل ذره
تراه يسحب بشته في مقدمة كل عرضه ومجلس ولسان حاله يقول ابعدو فني هنيه
زبدة الحكي ان اهل الفزعه والنفعه انقرضو ولم يعد ينفعك الا جيبك وماتملك من رصيد وهذا مايحدد
موقعك في حيز الوجود
كما ان الواسطه شرا لابد منه في مجتمع قبلي فهذا ولد عم وهذا ولد خال وهذا فلان يمكن نحتاجه.
والدنيا مصالح وانفعني وانفعك و هذا هو قدرنا ونصيبنا
قيل امرشيئ في الدنيا هو الحاجه لناس
وياحليله الضعيف والفقير الذين ينعتونه بالمسكين فسوف يقبع في غياهب النسيان حتى عزيمته ومناسبته
تراه يتكلف لاكن مايدخل عليه الا ذايستحي وباقي فيه شيمه
موضوعك حواري جميل لك كل التقدير

ذكرت أن زامر الحي لا يطرب

وأشرت إلى داء الواسطة العضال

وترحمت على حال الضفعاء وانا منهم




مشاركة في قمة الجمال

اشكرك اخي المجهر

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف الظلام

في البداية أنا ضدها ما دامت تسلب الآخرين حقوقهم فما عدا ذالك أنا معها ,

أخي العزيز طيف الظلام

خطر لي سؤال لك ولبقية الأخوة الكرام

وأنا اقرأ جملتك الهامة المقتبسة اعلاه

هل من امثلة في هذا الزمن لواسطة لا تسلب حق الآخرين !!


حقا لا اعلم ..





ودي ايها الجميل

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب من زمن آخر

أخي العزيز طيف الظلام
خطر لي سؤال لك ولبقية الأخوة الكرام
وأنا اقرأ جملتك الهامة المقتبسة اعلاه
هل من امثلة في هذا الزمن لواسطة لا تسلب حق الآخرين !!
حقا لا اعلم ..
ودي ايها الجميل

نعم أخي الكريم كاتب
الشفاعه الحسنة التي البسناها لباس الواسطة , وقليل من يعمل بها ,
مثال أن تشفع لشخص عند آخر لتعيينه في مكان قريب من ذوية دون الأضرار بأحد , ( والمعلمين والمعلمات ) يعانون الواسطة في ذلك أكثر من الشفاعة الحسنة , والأمور في سعه أنما ,,,؟ الله المصلح
ثم أن تشفع لشخص في أتمام زواجه من أحدى البكلات الاتي يرفض أوليائهن تزويجهن الا بمهر كذا وكذا وقصر كذا وسيارة كذاووووووالأمثله كثيرة
عزيزي نحن من قلبنا موازين المعطيات حتى صارت مستحيلات في الحياة ,
أحترامي وودي