ويا ليتني من عرب شمر

الموضوع جميل كجمال كاتبه

وله عدة أوجه فيما يظهر

وبشت لايخدم ولاينفع ولايشفع فهو قطعة قماش على جدار منسي

وستكون الشمس كفيلة بتغيير لونه واسمه ورسمه

وقد ذكرت جزءا من ذلك في قصيدة عرضة

في محاورة مع فايز البكري

يا أبو أحمد ودي إني من اطراف الشمال

فزعة الرجال منهم كما السيف الشطير

لكن بعض الناس منصب وياكبره عليه

والذي له منصب ثم لاينفع خويه

لايجي عندي ولايمد يده في يدي

مع أزكى التحايا @

 

أستاذ / كاتب ..

حياك وحيا علمك والشر ما يحيا




عزيزي كاتب , والله تعبنا وأتعبنا من جلد الذات لكن الموضوع يفتح الشهية للروايا

الشيخ والقبيلة اللي على بالك افلحت (انتهت)

لكل زمان دولة ورجال


اقارن حال شيوخ القبايل ببعض الوزراء ورؤساء الدول

فمثلا هناك غازي القصيبي وعادل بن محم فقيه

وهناك عبد ربه وحيدر vs صدام وتشافيز ..


ماعلينا


فالواسطة تظل مطلب وضرورة في ظل غياب أو انعدام دولة المؤسسات ,

دولة الأنظمة والقوانين التي تكفل الحقوق والواجبات للكل

مواطنا كان او مسؤول (كائنا من كان ..)


عشان كووذيه جت فكرة أو (سياسة) الباب المفتوح,

الموارب مو مشكله المهم في باب وبس ان شالله لذر الكحل فالعيون-


ياخوك اظن الطاسه ضايعه من الوزير مرورا بالمجلس الاستشاري (الشورى)

وصولا الى شيخ القبيله الى أبو الكلام (بنقالي كان شيخ سوق الصواريخ في جده) !


يعني جات على شيوخنا _



مهندس الحرف الجميل / كاتب من زمن آخر

شكرا جزيلا لك

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاء

عليكم السلام ي كاتب من زمن اخر
الانسان يفرح يوم تكُون له ويحزن يوم تكون عليه
والواسطه لابد ان يكون فيها شخص متضرر
لو ربعنا مشوا ع النظام دون ضرر اوضرار
ف على الراس والعين
واما اذا كانت خدمة القوي والغني هي الفيصل
فـ الفزعة بربع غيرهم افضل
والأفضل ان الواحد يقنع ب اللي هو فيه ويمشي ع النظام
ويحاول م يحط نفسه ف موقف مثل هذا
..
..
وسمعت من كبار السن ان فيه مقولة للملك فيصل ~ رحمه الله ~
(وظف اهل الجنوب .. واكرم اهل الشمال )
..
شكراً ع موضوعك الاجتماعي الكبير

هو تماما كما ذكرتي اختي هيفاء

وهو حال الدنيا للأسف شئنا أم أبينا


وعسى الله يعدل الأحوال





كل الشكر

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برلنتي

انا قايله منيب هاجده الا لماجيب العيد

توني اعاتب نفسي واقول خلاص

لاعاد تحشرين نفسك بمواضيع ما تخصك يالهبيلا

وامد يدي واشيلها ولكن ابت هذه النفس

الامارة باللقافة الا ان تحشر عمرها

ولكن ساكون حذره وبقولكم

يا قوم الواسطة انواع وفيها واسطة خير

بمعنى لما تكون الواسطة في سبيل خير

وبدون ضرر على الاخرين فاعتقد انها واجبه

ان يخدم الانسان اخاه ف الانسانية طالما ان

باستطاعته اعطاء حق بدون اخذ حق احد اخر

فهنا اسميها واجب ماذا يضيرك لو نقلت طالب لمكان اقامته

واقامة اهله اليس هذا خير؟

ماذا يضيرك لو ساعدت شايب مريض

وقدمته للمشفى وهذا حق من حقوقه

وانت لست الا وسيط خير ؟ّ مذا يضيرك

لو قدمت مساعدة لشاب رخصة قيادة

ربما لديه ام واخت في حاجة قيادته

وكل هذه الواسطات اعلاه خير في خير

ومن سهل وفرج كربة مسلم في الدنيا

فرج الله كربته يوم القيامة

ونفرو بكل واحد بيده خدمة الناس

ولا يخدمهم سواء ربعه او غيرهم

او حتى غير المسلمين المحتاجين لخدمة انسانية

ان كان هذا ياستاذ كاتب حقيقة

فاسمح لي اقول المخلوق ذيه انناني

وقوله لو دامت لغيرك ماوصلتلك

وسوف ياتيك يوم تحتاج للاخرين

فافعل المعروف وارميه بحر

اكره الحسد وااااااااي

أهلا بك وبلقافتك المفيدة ..

الحسد ماله علاقة بالموضوع

اما الواسطة فلو أن هناك نظام يطبق عالجميع واختفى الفساد لما احتجنا لها

وثقي أن الواسطة خير لك وشر على غيرك ..





ودي وتقديري اختي الفاضلة

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنين الناي

وخير الورى في االدنا رجل
تقضى على يده للناس حاجات
ليستقيم أمر البشر عليهم إعانة بعضهم بعضا مالم يكن في هذا نفع انسان والإضرار بآخر
الواسطه مشوهة السمعه لأنها قامت على هضم حقوق وظلم
ولكنها في الأصل عمل خير قبل أن نشوهه
....
للحق كاتب ظننت أني فهمت موضوعك خطأ كونه بالعاميه وهناك مالم أفهمه

اهلا بالقديرة انين ..

لك كل الحق فقد أجبرت على كتابة المقال بألفاظنا الشهرية البحتة .. واعتذر عن ذلك

اما الواسطة فهي في نظري مساهمة المخول كسر النظام لتسهيل أو تسريع الحصول على امر ما وإن كانت خير لك فهل هي لغيرك خير !!

مع تقديري لما ذكرتي بالطبع





ودي

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر

ان لم أكن مخطئة ـــــ
( كآتب ) هنآ يتحدث عن ( شيوخ ) الوجآهة ــــــ اللي مآمنهم فآيدة ـــــ لاهم ينفعووونك و لآ يكرمووونك ــــ
و ليس عن ( الوآسطة ) بعينهآ ..!!

و حسب مآ وصلني ــــ
الآن ( شيخ ) القبيلة أصبح له رآتب شهري مخصص من الدولة ,,
و أظن النآس اللي كآنت تزهد في ( الشيخة ) و يرووونهآ تكليف بلآ تشريف ..
سيتدآعون عليهآ تدآعي ( الأكلة إلى قصعتهآ )
و النآس لن ترضى بعد هذآ ( القرآر ) إلآ بمن ينفعهآ ..!!


موضوع جمييل و صيآغته طريفة ,,
>> اعتذر ان كنت أسأت فهمه ..!!

كل الشكر و التقدير أيهآ القدير ,,








******************************

عز الله ما اخطيتي يا سهر ..

بل وضعت يدك على مكامن الجرح ومواضع الألم ..

واعجبتني كثيراً جملتك المعبرة ( لا هم ينفعونك ولا يكرمونك )

فقد اختصرت الكثير من المسافات في ايصال المعنى






لك الشكر الدائم

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محراك

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته..
يقال وانا خوك ان شجرة ماتظلل على فروعها شجرة زقوم
وياكثرهالشجر ..
وصدق طاهر الاحسائي .. يوم وصف البعض بموية عذاري تسقي البعيد ونخلها دوم ضميان ..
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عزّ وجلّ سرور يدخله على مسلم، أو يكشف عنه كربة أو يقضي عنه ديناً أو يطرد عنه جوعاً،
طرحت فأبدعت اخي كاتب تناولت الموضوع بطريقة احترافيه وفن لايجيده الامن كان بحجم كاتب
ضحكت على هذا الشيخ الي ماحصلت منه حتى على العصيده والمرق هههههههه..
دمت شامخا في ديوانية الشموخ
تقديري لك ايها القدير

ويا ما اكثر شجر الزقوم في هالزمن
اشهد انك كفيت ووفيت يا محراك


شاكر ومقدر طيب تواجدك وتميز اضافتك



لا عدمتك

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد

اخي العزيز وكاتبنا القدير كاتب من زمن اخر
حوار جميل وموضوع هادف
الحقيقة ان وضعنا مزري من قلة حيلة وتقاعس شيوخ القبائل عن واجباتهم تجاه الوطن والمواطن.
فلا تنمية بشرية ولا مدنية ولا غيرها في منطقتنا،
وقد وضع الشيخ جميع مسؤوليات منصبة تحت المركى الذي يتكئ عليه بيساره
ثابتاً في مقعدة ومحافظاً على اناقة بشته.
ولو تحرك من سكونه الدائم لأحدث التغيير التنموي وكذلك المعنوي بتقدير الناس له ولمنطقته.
شكري وتقديري
رعاك الله

بالفعل وعلى قولة المصارية شيخ منظر

ليتهم يأخذون من مشايخ نجد بعض الشئ


الله يعدل الحال وانا اخوك



القدير يزيد

خالص شكري وتقديري

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف الظلام

نعم أخي الكريم كاتب
الشفاعه الحسنة التي البسناها لباس الواسطة , وقليل من يعمل بها ,
مثال أن تشفع لشخص عند آخر لتعيينه في مكان قريب من ذوية دون الأضرار بأحد , ( والمعلمين والمعلمات ) يعانون الواسطة في ذلك أكثر من الشفاعة الحسنة , والأمور في سعه أنما ,,,؟ الله المصلح
ثم أن تشفع لشخص في أتمام زواجه من أحدى البكلات الاتي يرفض أوليائهن تزويجهن الا بمهر كذا وكذا وقصر كذا وسيارة كذاووووووالأمثله كثيرة
عزيزي نحن من قلبنا موازين المعطيات حتى صارت مستحيلات في الحياة ,
أحترامي وودي

وكلامك على متمه اخي الحبيب

ولكنك هنا حولت المعنى من واسطة إلى مساعدة إن سمحت لي بقول ذلك ..

فالواسطة التي اعني هنا هي احلال شخص مكان شخص فمثلا اسم عائلتك هي نسبتك بعد الثانوي في القبول وليس مجهودك .. وعليها نقيس


الله يعدل الحال



الف شكر طيف واسعدتني بمرورك

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفكر

الموضوع جميل كجمال كاتبه
وله عدة أوجه فيما يظهر
وبشت لايخدم ولاينفع ولايشفع فهو قطعة قماش على جدار منسي
وستكون الشمس كفيلة بتغيير لونه واسمه ورسمه
وقد ذكرت جزءا من ذلك في قصيدة عرضة
في محاورة مع فايز البكري
يا أبو أحمد ودي إني من اطراف الشمال
فزعة الرجال منهم كما السيف الشطير
لكن بعض الناس منصب وياكبره عليه
والذي له منصب ثم لاينفع خويه
لايجي عندي ولايمد يده في يدي
مع أزكى التحايا @

صح لسانك شاعرنا القدير

عز الله لا يمد يده في يدي

لكن جبرنا الوقت نجامل


لاعدمتك اباعمرو

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بارون

أستاذ / كاتب ..
حياك وحيا علمك والشر ما يحيا
عزيزي كاتب , والله تعبنا وأتعبنا من جلد الذات لكن الموضوع يفتح الشهية للروايا
الشيخ والقبيلة اللي على بالك افلحت (انتهت)
لكل زمان دولة ورجال
اقارن حال شيوخ القبايل ببعض الوزراء ورؤساء الدول
فمثلا هناك غازي القصيبي وعادل بن محم فقيه
وهناك عبد ربه وحيدر vs صدام وتشافيز ..
ماعلينا
فالواسطة تظل مطلب وضرورة في ظل غياب أو انعدام دولة المؤسسات ,
دولة الأنظمة والقوانين التي تكفل الحقوق والواجبات للكل
مواطنا كان او مسؤول (كائنا من كان ..)
عشان كووذيه جت فكرة أو (سياسة) الباب المفتوح,
الموارب مو مشكله المهم في باب وبس ان شالله لذر الكحل فالعيون-
ياخوك اظن الطاسه ضايعه من الوزير مرورا بالمجلس الاستشاري (الشورى)
وصولا الى شيخ القبيله الى أبو الكلام (بنقالي كان شيخ سوق الصواريخ في جده) !
يعني جات على شيوخنا _
مهندس الحرف الجميل / كاتب من زمن آخر
شكرا جزيلا لك

اضفت فأجدت أيها البارون

اما سياسة الباب المفتوح فنسمع جعجعة ولا نرى طحنا

مجرد هليل ..

واشهد انك ما كذبت ( يعني جات على شيوخنا )




حياك وحي رواياك

 

خير الناس أنفعهم للناس
بين مساعدة الأخرين ومدّ يد العون لهم و الواسطة خط رفيع جداً
و بلآ شك مساعدة الأخرين مبادرة نبيلة
و الأمتناع و البخل الشديد في خدمة الأخرين مع القدرة في ذلك
فهو من أقبح و أقسى الصفات




أخي القدير كاتب من زمن أخر
سلمت و دُمت
أقصوصة كثيرت الدهاليز تحمل في كل كلمة معاني كثيرة
حقاً تاق فكري لقرأت حرفك الأدبي المشاغب في بعض الأحيان
تمتلك فكر ثمين .. حماك الله

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيلسان

خير الناس أنفعهم للناس
بين مساعدة الأخرين ومدّ يد العون لهم و الواسطة خط رفيع جداً
و بلآ شك مساعدة الأخرين مبادرة نبيلة
و الأمتناع و البخل الشديد في خدمة الأخرين مع القدرة في ذلك
فهو من أقبح و أقسى الصفات
أخي القدير كاتب من زمن أخر
سلمت و دُمت
أقصوصة كثيرت الدهاليز تحمل في كل كلمة معاني كثيرة
حقاً تاق فكري لقرأت حرفك الأدبي المشاغب في بعض الأحيان
تمتلك فكر ثمين .. حماك الله

القديرة دوماً البيلسان

يسرني مشاركتك في أول رد لك على موضوع لي بعد سنين من الغياب ..

المشكلة ليست بخل بقدر ماهي وجاهه وترزز في المجالس وللأسف بلا صلاحيات أو نفوذ يساعد ذوي الحاجة من يماعته

واشهد ان البخل من الصفات الذميمة والتي كان ينبذها العرب قديما وحديثا ..



اشكر حضورك اختي الكريمة
والمشاغبة لابد منها في بعض الأوقات ولكن في الخير وللخير بإذن الله






ودي