الوان وفنون @

الوان وفنون @

لكل منطقة لونها وفنها ويسير الناس وفق تلك الطقوس والألوان
فعندنا مثلا العرضة كانت من الفنون المقدسة حتى إنه يسبقها اجتماع طاريء
يوصي من خلاله الشيخ أو النائب من سيشاركون بالثبات والصلابة وأن يرو القوم منهم
شجاعة وقوة ,ويطالبهم برص الأرض بعنفوان


أما اللعب فهو يفتقر للإهتمام فلا يوصى فيه بشيء لكنه يتميز بأدائه وخصوصيته
وتعلقه برسائل الغرام والوله والتغزل

وهكذا في الدمة ترى الأداء المتناغم والقفزات المعبرة والتفاعل الطربي الملفت
والرقص الحيوي , ولعل لقفزات البعض رغم كبر سنة علاقة بنوعية الأكل
وأساليب حياتهم البعيدة عن السهر والقهر والضجر


والدحة لون من الألوان التي قد تظهر غريبة شكلا لكنها تمثل هاجسا لدى أهلها
فهم مثلا ينظرون لبعض وكأن أحدهم يريد أكل الآخر
ولكل منطقة فن ومجال @

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

hg,hk ,tk,k @ hg,h,

 

أخي الفكر .. العرضة بالذات من الالوان المقدسة تراثياً كما ذكرت .. وليس فالجنوب وحسب وإنما في نجد والشمال والغربية وتختلف طقوسها باختلاف المنطقة وأهلها .. لكن العرضة فالمنطقة الجنوبية لها طابع خاص كونها تتميز بعدد كبير من العراضة في أدائها إضافة الى ما يحمله ويتزين به رجل العرضة من سلاح بأنواعه المختلفة كالرشاش أو ( المقمع ) والجنبية والقديمية مع لوازمها من ذخيرة حية أو بارود .. لإحياء الحفل وإظهاره بالمظهر المشرف .. وخاصة فالزوعات لقبائل أخرى .
وكما ذكرت أخي الفكر .. كان يتم أختيار الاشخاص المهرة في اداء هذا اللون وتوحيد زيهم حتى يظهروا بالمظهر المشرف واللائق أمام القبائل الاخرى للإشادة بهم وإيصال رسالة باننا الاقوى والاشجع والاحسن أداءاً .. وكان يعد لها العدة والترتيبات قبل أدائها بأيام وعمل بروفات حية لتلافي الملاحظات وما يجب عمله .. أما اللعب والدمة فهما مكمن العشاق ولازال لهما محبين حتى اليوم وهاذين اللونين يعقبا العرضة عادةً للترويح عن النفس والبعد عن الرسميات حتى أخر الليل .
الفكر .. تحياتي لك

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوو ماجد

أخي الفكر .. العرضة بالذات من الالوان المقدسة تراثياً كما ذكرت .. وليس فالجنوب وحسب وإنما في نجد والشمال والغربية وتختلف طقوسها باختلاف المنطقة وأهلها .. لكن العرضة فالمنطقة الجنوبية لها طابع خاص كونها تتميز بعدد كبير من العراضة في أدائها إضافة الى ما يحمله ويتزين به رجل العرضة من سلاح بأنواعه المختلفة كالرشاش أو ( المقمع ) والجنبية والقديمية مع لوازمها من ذخيرة حية أو بارود .. لإحياء الحفل وإظهاره بالمظهر المشرف .. وخاصة فالزوعات لقبائل أخرى .
وكما ذكرت أخي الفكر .. كان يتم أختيار الاشخاص المهرة في اداء هذا اللون وتوحيد زيهم حتى يظهروا بالمظهر المشرف واللائق أمام القبائل الاخرى للإشادة بهم وإيصال رسالة باننا الاقوى والاشجع والاحسن أداءاً .. وكان يعد لها العدة والترتيبات قبل أدائها بأيام وعمل بروفات حية لتلافي الملاحظات وما يجب عمله .. أما اللعب والدمة فهما مكمن العشاق ولازال لهما محبين حتى اليوم وهاذين اللونين يعقبا العرضة عادةً للترويح عن النفس والبعد عن الرسميات حتى أخر الليل .
الفكر .. تحياتي لك

ياسلام عليك اضافة ذات بعد معرفي بالخصائص كاملة
ولعلك تذكر أن من يخل بالأداء يطرد من قبل المزيف واحيانا الشاعر المتابع وهذا الكلام
زمان لو تطرد اليوم أحدا ردها على الجمبية وخرزتين ولا ثلاث هذا إن ماقالوا الله يغفر له مات !!!
أنت شفت الشايب اللي في الدمة بغى ( ينشلق) وفي رواية ينقسم نصفين
ولوقلت هيا المسجد قال بعيد
تحياتي أخي النبيل

 

تقرير جميل أخي الفكر ولكن تلك الصفات المطلوبه في العراضه لم تجعل لهذا الفن النصيب الاكبر في المتابعه والشهره في الفترات الاخيرة كـ القلطة مثلاً ؟ والاخر الشعر الشعبي الأقرب للذائقة ,
ثم أن أتباع فن العرضه لأسلوب " الشقر " هو ما جعل هذا الفن يتحودب على نطاق واحد وبيئة واحدة لصعوبته , عكس الفنون الاخر ى .

تحياتي

 

موضوع فاتح لشهية الحوار فقد شرقت وغربت واتجهت شمالا
تلك الفنون ماهي الا تراث انساني يعكس الطبيعه الانسانيه والبيئيه
لكل منطقة اوناحيه تتناغم مع شجاعة القوم وترويحهم
عن انفسهم وتفريغ شحنات نشاطهم وبأسهم والتعبير عن افراحهم
وانسان الجنوب قوي الشكيمه فتراه لاينزل االى ميدان العرضه
الابكامل تسليحه وتدريبه ومهارته ومن لاتتوفر فيه تلك الشروط
على قولة الشاعر نذلفه م الصور يقعد وراه
شاهد هذا المقطع

ثم اعد المشاهده هنا
سوف تكتمل الصوره وقع الارجل على صوت الزير
تحت ظلال البارود

ثم ختامها مسكــــــــــــــــــــــــــ

تتحيتي لفخامتكم

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر

تقرير جميل أخي الفكر ولكن تلك الصفات المطلوبه في العراضه لم تجعل لهذا الفن النصيب الاكبر في المتابعه والشهره في الفترات الاخيرة كـ القلطة مثلاً ؟ والاخر الشعر الشعبي الأقرب للذائقة ,
ثم أن أتباع فن العرضه لأسلوب " الشقر " هو ما جعل هذا الفن يتحودب على نطاق واحد وبيئة واحدة لصعوبته , عكس الفنون الاخر ى .
تحياتي

الجميل حضوركم الكريم
ومشاركتكم الوافية في موضوع الموروث وخاصة الجنوبي
العرضة الجنوبية لها خصوصية لايستطيع الغير تفهمها بحكم أنها من صميم البيئة
بل إن البعض قد يرى أنها حركات غوغائية كما قد سمعت ذلك من أحد الزملاء هنا في نجد
بل إن الشاعر حبيب العازمي يتندر على الزير كما غيره من شعراء القلطة
سمعت بن هضبان يقول
ذبحتونا ياهل القلطة بخلوها خلوها
كلمتين وصف واحد وايش ناخذ وش نخلي
فرد مستور العصيمي
بأن القلطة لها أهلها وأنهم من طورها واهتم بها
الملوك اللي بنوها ياسعيد وطوروها
خذ مثلا هذه

مع تحياتي لشخصكم الكريم

 

المجهر
وضوع فاتح لشهية الحوار فقد شرقت وغربت واتجهت شمالا
تلك الفنون ماهي الا تراث انساني يعكس الطبيعه الانسانيه والبيئيه
لكل منطقة اوناحيه تتناغم مع شجاعة القوم وترويحهم
عن انفسهم وتفريغ شحنات نشاطهم وبأسهم والتعبير عن افراحهم
وانسان الجنوب قوي الشكيمه فتراه لاينزل االى ميدان العرضه
الابكامل تسليحه وتدريبه ومهارته ومن لاتتوفر فيه تلك الشروط
على قولة الشاعر نذلفه م الصور يقعد وراه


مرحبا ملايين وأنت من عشاق هذا اللون ومن ممارسيه
عرضة ودقولا ومتابعة
ولاشك بأنك شاهد على فترة هذا اللون وتستطيع الحكم عليه وتقارن بين ماكان عليه وما آل إليه
ولعلمك حتى من أهل المنطقة من يتمنع من الحديث عنه ويرى أنه ليس من البرستيج الدخول في
حديث كهذا
أحييك أخي الكريم
على التوضيح والمشاركة

 

أخي القدير الفكر

العرضة فن اقدره كتراث فقط ولكني لا اقدره بصورته الحالية .. هياط وتبذير فلوس وكلام بعض الشعراء الذي يصل لحد الإسفاف احيانا ..

سأختلف معك إن سمحت لي في جزئية اللعب الشهري .. فهو الفن الجنوبي المتسيد على كل الفنون ولا تكاد تحضر زواج خارج رجال الحجر حتى تسمعهم ينادون عطونا شهري شهري .. يقصدون اللعب ولو انهم يؤدونه بطريقة غير صحيحة ولكن يبقى لون البدع والإيقاعات كما هي . الاختلاف في الاداء فقط ..

خطوة عسير اعشقها فهي فن جميل لأبعد الحدود فقط إذا كان المؤدون لها من عسير فعلا ..

بالنسبة للدحة الشمالية ..

فقد سمعت من أحد الأخوة من اهل الشمال إن الدحة رقصة حرب لتخويف العدو وإظهار القوة .. وكانت توصل لدرجة إن الواحد يعض كتف اللي بجنبه من شدة الحماس لدرجة إنه يسيل الدم من كتفه .. وعشان كذا تشوف كل واحد منهم يميل جهة الثاني وبالفعل كأنه بياكله


وعلى طارئ التراث .. الخطوة من منبعها الأصيل










شكرا استاذنا أبا عمرو

 

مرحبا ملايين كاتبنا العزيز كاتب
لو سمحت لي في جزئية
وأنا لم أسمح يالغالي
عموما أنت تآمر طال عمرك
أنا حديثي كان منصبا على الأهمية لدى القوم في البداية فاللعب ليس له اجتماع وليس هناك توصيات
بل هو يأتي تبعا وعلى هامش العرضة هذا قصدي
ولذلك تجد محبيه يفرضونه على العرضة لأنه ليس لديهم حس بما يدور من محاورات في شعر العرضة
فتجدهم ينادون من خلف الصفوف لعب لعب وما أن يدق المزلف لعب إلا ورواد العرضة قد رحلوا وجاء محبو اللعب لينتظموا
في صفوفه
وأنا معك متى ما أعطي اللعب اهتماما ووجد شعراء يتبارون حول معنى أو مغزى سمعت العجب
أذكر حامد العمري وعبدالله بن سفر العمري
يعلموننا الشيبان بها كانوا في لعب وكان بن سفر يتغزل فسمعته زوجته فأرسلت له من يذكره ترانا هنا فرد قائلا
خاتمي في يميني صار قوسٍ على ايديه
نحمد الله ذا يعطي العطايا بلا منا
يعني ماعليك دول أنتي خاتمي الذي البسه ومع ذلك ترجل الرجل وتزوج
ويقول في أخرى
جيت بأقضي صلاتي فأرتطم بالخشب رأسي
نحمد الله ذا جت مالخشب لم تجي مني
الشاهد شوف كيف جعلوا من هذا اللون رقيا في المعنى والمغزى وأكيد في الأداء
فالأولون لم يكونوا يتكسرون في الهكبة كاليوم كان لديهم شموخ
شوف مثلا هذا الشايب من بقايا الأمس الجميل وبلحن لأول مرة أسمعه ويرمز للحسناوات بالغنم وهذا ملحظ على الشاعر
فلو قال الريم أو الغزلان وهكذا !!!!!!!!!!!!

وله مقطع آخر جميل ولعلك تلحظ توسطه بين بنكي الراجحي والبلاد

وتحياتي لك أخي النبيل

 

الفكر[/quote]

مرحبااستاذ اسمح لي اتطفل عليك اولاالمقطع اعلاه ليست دمة بحكم المامي بجميع الفنون الشعبية في انحاء العالم ههههههههههه فقد ارتبطت هذه الفنون بطفولتي لماتحمل من ذكريات جميله بكل معاني الجمال لما تحل الاجازات فاعلم انها كلها فنون في فنون لذلك انا اعشق هذه الفنون زعط .عجبنتني تيه ههههههههه أنت شفت الشايب اللي في الدمة بغى ( ينشلق) وفي رواية ينقسم نصفين
ولوقلت هيا المسجد قال بعيد وانت صادق قسم هذولي كلهم لما يكونو في حفله او أي مناسبة تجدهم غزلان تناقز ولما يكون وقت الصلاة يؤدونها على الكرسي خخخخخخخخخخ لدي عينة حين تبدأ الاجازه والافراح والليالي الملاح تجدها شخصية خارقة في الحركة واللعب بانواعه ولما تصلي تصلي جالسه خخخخخخخخخخخخ جدتي جعني فدوتها والي يضحك لما تصيح أي يا ضيم عمري خخخخخخ الله يلوم الي يلوم عمرك يا جده تقبل هدرتي وانا غير مسؤولة عن ماكتب وانا نعسانه سلام كبير لشخص كبير

 

تجد هنا تبادل ثقافات تأمل هذا هههههههههههههههههههههه

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب من زمن آخر

أخي القدير الفكر

العرضة فن اقدره كتراث فقط ولكني لا اقدره بصورته الحالية .. هياط وتبذير فلوس وكلام بعض الشعراء الذي يصل لحد الإسفاف احيانا ..

سأختلف معك إن سمحت لي في جزئية اللعب الشهري .. فهو الفن الجنوبي المتسيد على كل الفنون ولا تكاد تحضر زواج خارج رجال الحجر حتى تسمعهم ينادون عطونا شهري شهري .. يقصدون اللعب ولو انهم يؤدونه بطريقة غير صحيحة ولكن يبقى لون البدع والإيقاعات كما هي . الاختلاف في الاداء فقط ..

خطوة عسير اعشقها فهي فن جميل لأبعد الحدود فقط إذا كان المؤدون لها من عسير فعلا ..

بالنسبة للدحة الشمالية ..

فقد سمعت من أحد الأخوة من اهل الشمال إن الدحة رقصة حرب لتخويف العدو وإظهار القوة .. وكانت توصل لدرجة إن الواحد يعض كتف اللي بجنبه من شدة الحماس لدرجة إنه يسيل الدم من كتفه .. وعشان كذا تشوف كل واحد منهم يميل جهة الثاني وبالفعل كأنه بياكله


وعلى طارئ التراث .. الخطوة من منبعها الأصيل










شكرا استاذنا أبا عمرو

لا يا سيد هذا ليس منبع الخطوة من اوحى لك بذلك منبع الفن والفنون في عسير معروف لدى الجميع . لا تغالط لاسبابك او هويتك ان كنت منهم ! احترامي

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برلنتي

الفكر

مرحبااستاذ اسمح لي اتطفل عليك اولاالمقطع اعلاه ليست دمة بحكم المامي بجميع الفنون الشعبية في انحاء العالم ههههههههههه فقد ارتبطت هذه الفنون بطفولتي لماتحمل من ذكريات جميله بكل معاني الجمال لما تحل الاجازات فاعلم انها كلها فنون في فنون لذلك انا اعشق هذه الفنون زعط .عجبنتني تيه ههههههههه أنت شفت الشايب اللي في الدمة بغى ( ينشلق) وفي رواية ينقسم نصفين
ولوقلت هيا المسجد قال بعيد وانت صادق قسم هذولي كلهم لما يكونو في حفله او أي مناسبة تجدهم غزلان تناقز ولما يكون وقت الصلاة يؤدونها على الكرسي خخخخخخخخخخ لدي عينة حين تبدأ الاجازه والافراح والليالي الملاح تجدها شخصية خارقة في الحركة واللعب بانواعه ولما تصلي تصلي جالسه خخخخخخخخخخخخ جدتي جعني فدوتها والي يضحك لما تصيح أي يا ضيم عمري خخخخخخ الله يلوم الي يلوم عمرك يا جده تقبل هدرتي وانا غير مسؤولة عن ماكتب وانا نعسانه سلام كبير لشخص كبير

[/quote]


مرحبا برلنتي

ونحن لم نقل كلها دمة , هي منوعة بين لعب وغيره لم نأتي بدمة الا مقطعا واحدا كلون من ألوان المنطقة له عشاقة وهو في تهامة كموطن أصلي له

ويوجد هناك الربخة وهي كذلك لون تهامي محبوب حضرته مرة فتعجبت من شيبان محنين لحاهم وكفوفهم ورجولهم ويقفزون قفز من لايخشى العثور

وتجدينهم متعطرين بالحبشوشي عطر الليل المميز لدى الشيبان رعاهم المولى




شكراااا لمرورك الجميل برلنتي

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برلنتي

تجد هنا تبادل ثقافات تأمل هذا هههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههه

كأنهم دمى حليلهم

 

انا اعلم ان المقطع الذي اسميته دمه واحد فقط فهل ظننتني فاغرة هههههه سيدي انا اقرأ وافهم ما بين السطور وما بين الحروف. ما علينا ليس هذا موضوعنا موضوعنا الدمة وتبعاتهاهذا المقطع لا ينتمي الى الدمة اطلاقا اتلاكا

ثم ان الربخة ومن اشرت لهم بللحا المحناة والعطرالحبشي لا ينتمون لمن اقصدهم انا.. الربخة ومن ذكرتهم ينتمون لمحايل وخاط والمجاردة وبارق فهؤلاءهم اهل الربخة هذا والله اعلم . اتمنى حين يدون او يوثق موضوع يخص التراث ان يرعوى فيها الالمام بما يقدم +الدقةوالمصداقية والامانة فهذا تاريخ واخيرا سيدي اعتذر لمداخلاتي وشكرا لسعة صدرك

همسه اخيره اسياد الفن والفنون بانواعها سواء فنون عمليه حسيه حركيه لفظيه في الجنوب هم من اقصدهم ..

هيا اقعد ف العافيه