شايب يمنع من القيام للعشاء مع كبار السن، رايكم؟

شايب يمنع من القيام للعشاء مع كبار السن، رايكم؟

بسم الله الرحمن الرحيم:

ذات يوم كنا في عزيمة عند احد الأخوة وبينما كنا نتجذاب اطراف الحديث اذا برجل طاعن في السن ذو شيب ووقار وعند دخوله للمجلس لم يقم احد لتحيته ولا للسلام عليه بل ترك دون اعارة لاي اهتمام لا من المضيف ولا من الضيوف، البعض اندهش لم حصل وهم قليل وانا منهم وامر بالجلوس في نهاية المجلس دون اي احترام لسنة ووقاره، واستمر الحديث بين الحضور حتى وصل العشاء، وطلب المضيف من الضيوف التفضل للعشاء وكرر الموقف ذاته بتهميش ذو الشيبه، اندهشت ايضاً من الموقف وطلبت من المضيف ان يطلب منه التفضل للعشاء ولكنه لمح لي بانه يرغب تركه لوقت آخر، وكنت بصراحة غضبان من ذلك الموقف وسجلت اعتراضي على ما حصل في سجال مع المضيف.


على كل حال، ارغب من كل عضو ابداء رايه في الموقف؟ ما هو تصرفك لو كنت موجود؟



آمل المشاركة من الجميع.

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

ahdf dlku lk hgrdhl gguahx lu ;fhv hgskK vhd;l? lu lk hgskK hgrdhl dlku vhd;l? shpm

 

اللي عطى للشيب وجهه يغطيه ***والشيب زاده بالوقار أو مهابه*
ياشين لوتدري مثيله تقفيه ***ﻻ‌ هي بشرع الله وﻻ‌ في كتابه*
للشيب عند الله مكانه وتنبيه ***نبه نبي الكون وصى صحابه*
كانك فطين افهم وقبل اياديه ***واتحب راسه زود ما به غرابه*
موقف صعب جداً
لو كنت موجوده لثارت براكين الغضب على ذلك الرجل
وارتسمت على وجهي ملامح التعجب
الدور الذي قمت به صحيح
كنت سأفعل مافعلت
واقوم بنقاش حاد مع المضيف
لان كبار السن لهم احترامهم ومكانتهم في المجتمع
......
اشكرك على رقي اخلاقك وحسن التعامل مع الأشخاص
تقبل مروري المتواضع

 

اخي الكريم برق بني شهر
احييك على موضوعك الجميل
ومن وجهه نظري في هذا الموضوع وحسب ما قراته في نص موضوعك
عن التسفيه وعدم احترام الطاعن الذي ذكرت
فهناك عدة احتمالات وهي
1 -- ان الطاعن بالسن الذي قد حضر بحضورك ويمكن انت اقرب شاهد له ام عليه
فالبعض منهم حمان الله وياكم وبغض النظر عن الشيب قد تعفي بعض الامور منها الشيب مهما كان السن كبره فقد يكون من ذوي الاحتياجات الاخاصه او ممن اصيب بمرض يفقد عند بعض الاشخاص الذكره والتحكم في طريقه كلامه وحت طريقه اكله وشربه اويصيب بالتخريف مما يكثر في الكلام او احراج بعض الحضور
فيمنع ان يختلط بضيوف كبار لحكم ماصيب به هذا الشخص
2 -- هناك مثل اخي الكريم يتعامل معه الكثير وانا والله ضده قديكون متداول بين الناس وهو من جاء بلاداعي يجلس بدون افراش
3 -- قديكون هذا الشايب الطاعن في السن خصام لجيرانه وربعه وقد حضرلكي يثير بعض الفتن واهل الدار هم ابخص ومهما كانت شيبات وحصل بينهم سو تفاهم اما في حدود اوعلى ممتلاكات فسوف يكون منتقص ومكروه
وانا اخي الكريم لم اقول هذا الكلام محايز ولكن هذ اقرب شي
اما ان يهان بعدم ترحيب واستقبال وهو في كامل قواه العقليه واموره في السليم
من هذا المضيف ومن ربعه فهم غلاطانين
ومهما كان لازم احترام الكبير والاحتفا به فهو والله اشبه بالدره المكنونه
تحياتي

 

اشكر الأخت صمت الجروح


والأخ عبدالله المنهالي على المرور وابداء الراي وننتظر البقية.

 

ربما في الامر شيء ما ,,, الا اخلاق العرب معروفه ووقار الكبير من شيم العرب سابقاً ولاحقاً ونحن كجنوبيين عندنا هذه الميزه اوالخصله بزود انا في غاية الاستغراب

وقد حصلت لي ,, مره كنا في استراحه والعامل يمني كبير في السن ولما جاء العشاء انزوا في اخر الاستراحه ومن فضل ربي الكل انكر عليه عمله وتعشاء معنا


وهذا الامر فيه سر انتظره منك بشغف يا برق

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العود

ربما في الامر شيء ما ,,, الا اخلاق العرب معروفه ووقار الكبير من شيم العرب سابقاً ولاحقاً ونحن كجنوبيين عندنا هذه الميزه اوالخصله بزود انا في غاية الاستغراب
وقد حصلت لي ,, مره كنا في استراحه والعامل يمني كبير في السن ولما جاء العشاء انزوا في اخر الاستراحه ومن فضل ربي الكل انكر عليه عمله وتعشاء معنا
وهذا الامر فيه سر انتظره منك بشغف يا برق

اشكرك الأخ العود على المرور والراي الطيب،،،


وننتظر البقية بشغف.

 

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا " .

الموضوع في غاية الأهميه ولوعرف السبب لبطل العجب أخي برق بني شهر
من ديننا وعاداتنا وتقاليدنا تقدير الكبير وتقديمه في كل شيء وأحترامه
ولكن عند مضيفكم هذا أسباب ولكن مهما كانت الأسباب على الأقل تقدير
لشعراته البيض كان قال الله يحييك او يأدي حق الجيره إذا كان جار
او قرابه
جزاك الله خير أخي على طرح الموضوع

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غروب الشمس

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا " .
الموضوع في غاية الأهميه ولوعرف السبب لبطل العجب أخي برق بني شهر
من ديننا وعاداتنا وتقاليدنا تقدير الكبير وتقديمه في كل شيء وأحترامه
ولكن عند مضيفكم هذا أسباب ولكن مهما كانت الأسباب على الأقل تقدير
لشعراته البيض كان قال الله يحييك او يأدي حق الجيره إذا كان جار
او قرابه
جزاك الله خير أخي على طرح الموضوع

اشكرك على المشاركة وابدء الراي وننتظر البقية ليدلوا بدلوهم.

 

أخي العزيز برق بني شهر من شيم العرب في الجاهلية توقير الكبير وذي الشيبة
ثم جاء الاسلام فأكد ذلك بل زاد عليه يقول النبي صلى الله عليه وسلم:
إن الله ليستحي من ذي الشيبة أو كما قال عليه الصلاة والسلام
وفي هذا الزمان نجد كثير من هذه الشيم ذهبت أدراج الرياح
وبنظرة بسيطة لما يحدث في الاستراحات من جلوس شباب غر
في صدور المجالس بينما نرى العواجيز عند الأحذية فلا تستغرب شيء في هذا الزمان
حضر أحد الشباب الأبطال من أهل تهامة بصحبة أحد أصدقائه عند شخص ( لاداعي لذكر اسمه )
وكان هذا الشخص ممن حظي بمكارم عديدة عند أبي ذلك الشاب وعند دخوله استقبل بكل برود
ثم لم يجد من يفسح له مكاناً فقام وتكلم بكلام تهتز له الشجعان ثم عقب بقوله ( أحقر الناس من يكون كبيراً في بيوت الناس وصغيراً في بيته )
ثم خرج من ذلك المجلس بعد أن ترك الجميع في ذهول وكأنه طرق رؤوسهم بمطارق ثم لحقوا به ليعيدوه فأصر على مغادرته 0
يذكر ذلك الشاب بأن فلان هذا ما كان يمر شهر أو شهرين إلا ويأكل عندهم ذبيحة ولكنه بعد هذا الموقف فقد كل ذلك الكرم 0
ولذا كان من الأولى أن يرد هذا الشيخ الكبير عن نفسه لو أن عنده كرامة ولكن أعتقد بأنه تعود على ذلك يقول الشاعر:
من يهن يسهل الهوان عليه ** ما لجرح بميت إيلام
أخي العزيز موضوعك جميل جمل الله حالك ومن خلاله خرج لنا بعض الثمار المفيدة من خلال هذه القصة الواقعية وفقك الله 0
وتقبل أزكى تحية 0

 

زينة المجالس وطهرها هم كبار السن ,, كيف لكبير سن يركن ولا تحسسب قيمته!!!

الله لايجعلني ارى مثل هذه الامور
دمت بسسلام اخي

 

اشكر تعقيبك اخي ابو رشيد



وكما اشكر تعقيب الأخت ريانة العود على المشاركة ايضاً.


ونأمل في مزيد من المشاركات لإثراء الموضوع فهو غاية في الأهمية.

 

إن كان كبير يوقر وإن كان مريضا يُرحم
في كلتا الحالتين لا يجب تهميشه فهم بركة البيت
أشكر لك رقي أخلاقك

 

أخي الكريم
هل الرجل ذو الشيبة من أهل البيت أم من ضمن الضيوف؟
هل من كان في المجلس يعرفونه مسبقاً أم لا؟

أزكى تحية

 

اشكر مرورك الأخت زهور الريف



كما اشكر ابو غادة، هل سيختلف الحكم لو كان من اهل البيت او من خارج البيت؟ واشكر لك تجاوبك سلفاً.

 

دين مردود على كل من صنعته ذل شايب
* هذا ابوك هذا عم هذا خال هذا جار محب
* مب زينه بحقك يامن له بطريق العق درب
* وقت يردد الناس أنك مع البر عسرخايب
* الناس للناس والمعروف ( حق للحبيايب
* اسعد الله لو ابوي وأمي ومن أحب قرب
* كنت لهم ود وعطف وبيتهم ذهب بالقلب
بارك الله في يا اخي برق