و ظيفة ( الكآشيرة ) بين التحريم و التجريم ,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برق بني شهر

مازال موقفك ثابت بان العلماء يكتفون بتحريم الامور وهذا يخالف الواقع الذي نعيشه جميعا
ويخالف ما كتبتيه في مقدمة موضوع "نختلف معهم لا عليهم"

ي أخي,

أنت تجآدل لمجرد ( الجدل) و لآ تدحض الحجة بالحجة ..!!
و تأخذ من كلمآتي ما تريده لتحآول اثبآت ما تعتقده ..!!

قلت لك انهم حرموا تعليم المرأة ..!!
فهل ترآني كذبت ..؟؟
لم لآ أجد لك تعليق على هذا ..؟؟

ثم ان بعض العلمآء الآن ترآجع عن فتوى تحريم العمل ( كآشيرة وطبيبة و غيرها من المهن بالنسبة للمرأة )
فما الذي يضيرك في هذا كله ..؟؟؟


اعترافك يدل على تناقض فلقد سلمتي سابقا بعدم وجود مشروع لتحرير المراة
وفي رد آخر ذكرتي ان الرجال سبب في هذا المشروع ما يعني وجوده وهذا مقصدك بالاعتراف.


لست متنآقضة فقد أخبرتك صرآحة أني لا أنفي و لآ أثبت ــــ فالعلم عند الله ــــ
كنت ارد عليك قولك فقط ـــ
إن كآن فهمك أوصلك لغير هذا فأنت المسئوول لا أنا ..!!

بالنسبة لنسبة 10٪ فاكيد انا اعي ما اقول فالحالات التي موجودة لو قستيها بحجم المجتمع لا تعد حجم عينة يعتمد عليه في علم الاحصاء للتعميم.

المشروع الذي اتحدث عنه مشروع ظهر في وثائق الويكي ليكس واكتفي بهذا.


ما أكثر ما ظهر في وثآئق و يكيليكس ..!!
لكن هل تقبل ( المسلمة ) به أم لآ ..؟؟

لمآذا لآتثقون بنسآئكم ..؟؟؟


العلماء منذ عهد الشيخ عبدالعزيز بن باز وهو العهد الذي عايشناه يطالبون بحقوق المراة ولهم جلساتهم ولقائتهم الخاصة مع المسئولين في عهدهم.



رحمه الله و غفرله و لأموآت المسلمين اجمعين ,,

منذ ذلك العهد إلى الآن ..
ما الذي تحقق ..؟؟؟
تتسع دآئرة ( المطآلبآت ) و تضيق ( الحقوووق )

رحم الله ( الجمآل )
و غفر له ذنبه ,,
قد كآن أول من قرأت عنه أنه فتح مشروع لتوفير العمل و الرزق الحلآل ..
للمطلقآت و الأرآمل مع المحآفظة على الخصووصية ( النسآئية )


وخربت مالطة لانه من علامات آخر الزمان التي ينطق فيها الرويبضة.

نعم فقد وسد الأمر إلى غير أهله ..!!!


المشكلة انك لا تقبلين بهذه الوظيفة وترتضينها لغيرك!!!!!!!!

هذا ليس قدحا فيّ و لا فيهن و كل ميسر لما خلق له ,,

هل لديك ( خآدمة ) ..؟؟
هل تقبل بهذه الوظيفة لأحد من اهلك ..؟؟
و ان لم تقبل فهل يعني هذا أنها وظيفة ( محرمة ) ..؟؟

>> بطلوووا تنآقض و احترموووا عقووولنا ..!!!


لماذا لا يكون هناك حلول وبدائل؟
لماذا تضطر المراة المحتشمة للعمل مع الرجال؟

أنت هنا توآفقني ..
تقصير ( الغيورين ) في هذا الجآنب و هم من أربآب الثروآت ..
هو ما جعلني أقول أنهم اكتفوا بالتحريم والتجريم فقط فلم تعترض على قولي..؟؟!!


المفترض ان يكون الطرح في هذا الموضوع تحت "الحلول البديلة لوظيفة الكاشيرة"

تحياتي وتقديري،،،

المنتدى مفتوح للجميع اطرح الموضوع الذي تريد و بالعنوآن الذي تريد ..
لكن لآ تملي عليّ هنا ما أكتبه ,,

أشكرك ,,,



*************************

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

( ) hgjpvdl hg;Nadvm fdk udtm k

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر

المنتدى مفتوح للجميع اطرح الموضوع الذي تريد و بالعنوآن الذي تريد ..
لكن لآ تملي عليّ هنا ما أكتبه ,,

أشكرك ,,,



*************************

انا لا اجادل لمجرد الجدال انا اريد الاستيضاح في وجود مفاهيم متضاربة فلفظك في البداية لفظ عموم وكررته اكثر من مرة ولم يكن فقط بتحريم عمل المراة انما بان العلماء يهتمون فقط بتحريم ما احل الله!!!!! وهذا ما اريد ان تجيبي عليه او ان تتراجعي عنه وتكتفين بقول انهم يكتفون بتحريم عمل المراة تحديدا للتخصيص حتى تتضح بان اللفظة الاولى استخدم فيها لفظ العموم ولكن المقصد منها لفظ الخصوص.

وفي الحالتين يبقى السؤال ما هو دورهم الايجابي اذا كانوا يكتفون بتحريم ما احل الله؟

اذا لم تستجب الدولة ممثلة في الحكام فما ذنب العلماء!!!! العلماء مسئوليتهم ايصال المطالبة لولي الامر والتاكيد على اهمية هذه المطالبة فقط فلا يملكون السلطة على ولي الامر.

المسالة ليست مسالة ثقة او عدم ثقة فامور الدين لا تقاس بهذا المقياس.

لماذا لا تقولين تقصير الدولة بدلا من تقصير اصحاب الثروات!!

انا لا املي عليك ما تقولين فلك الحرية لكن انا اقترحت عنوان فقط وفي كل الحالات لكي كامل الحرية في الطرح ولنا مثلها في الرد.

تحياتي وتقديري،،،

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برق بني شهر

انا لا اجادل لمجرد الجدال انا اريد الاستيضاح في وجود مفاهيم متضاربة فلفظك في البداية لفظ عموم وكررته اكثر من مرة ولم يكن فقط بتحريم عمل المراة انما بان العلماء يهتمون فقط بتحريم ما احل الله!!!!! وهذا ما اريد ان تجيبي عليه او ان تتراجعي عنه وتكتفين بقول انهم يكتفون بتحريم عمل المراة تحديدا للتخصيص حتى تتضح بان اللفظة الاولى استخدم فيها لفظ العموم ولكن المقصد منها لفظ الخصوص.


و هل يصعب عليك فهم ذلك ..؟؟
نحن نتحدث في موضوع ( خآص ) عن وظيفة ( الكآشيرة )
و أنا لم أقل أن العلمآء يكتفون بتحريم ( كل ) مآ أحل الله ..!!!
و يفترض انني اخآطب عقولا وآعية ي أخي فلم هذا العنت و التعنّت ..!!

وفي الحالتين يبقى السؤال ما هو دورهم الايجابي اذا كانوا يكتفون بتحريم ما احل الله؟

هذا السؤآل وحده ( معضلة )
و أعجب أن يسأله مثلك ..!!
إذا كنت لآ ترى لهم ( دور ايجآبي )
فلست هنا ( لإرشآدك )


اذا لم تستجب الدولة ممثلة في الحكام فما ذنب العلماء!!!!
العلماء مسئوليتهم ايصال المطالبة لولي الامر والتاكيد على اهمية هذه المطالبة فقط فلا يملكون السلطة على ولي الامر.

نعم صدقت ..
لكن المولآت فتحت أبوآبها لتوفير فرصة لكل محتآجة لعمل شريف ,
و من الظلم القول فقط ( بالتحريم ) بينما في الأمر ( سعة )
ثم شن هجوووم كآسح ( لتجريم ) كل من تعمل بها حتى أصبحت نظرة المجتمع لهن (دونية )
بينما أنت تستطيع أن توفر لهن العيش الكريم و تقف متفرجا ..!!

ي أخي ..

طآلما أن غيرك وفر لها الفرصة فإما ان تأتي بمثلها أو أحسن منها لكن لآ تردها عنها ..!!


المسالة ليست مسالة ثقة او عدم ثقة فامور الدين لا تقاس بهذا المقياس.

أمور الدين فيها سعة و انما الضيق في عقول ( البشر )

و قد ضربت لك مثلآ بــــ ( الخآدمة )
فلم تعلق و شتت الموضوع ــــــ كعآدتك ــــ


لماذا لا تقولين تقصير الدولة بدلا من تقصير اصحاب الثروات!!

لأن من وفر وظيفة ( الكآشيرة ) هم أصحآب الثروآت و ليست الدولة ..!!
فأقلّوا عليهم ـــــ الله يرضى عليكم ـــــ
من اللوم ..
.... أو سدّوا المكآن الذي سدّوا ..!!



انا لا املي عليك ما تقولين فلك الحرية لكن انا اقترحت عنوان فقط وفي كل الحالات لكي كامل الحرية في الطرح ولنا مثلها في الرد.

تحياتي وتقديري،،،

أشكرك ,,,

دمت بسعآدة ,,,


**************************************