الرقيا الشرعية مؤثرات صوتية ، لا غير .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر

( زحل )
هنا انت ( أعميتها ) فعلآ ..!!
و أرآك ( مقآرف ذنب تآرة و مجآنبه )
كييف تقآرن ( المدنس ) بالمقدس ..؟؟
و الموووت بالحيآة ..؟؟
و الظن باليقييين ..؟؟
و كلآم ( الله ) بما سوآه ..؟؟

كاتبتنا القديرة : سهر
تحية طيبة :
هذه المقارنة أنت من وضعها ولست أنا ، إلا إن كنت تعتقدين أن الراقي هو المقدس ، وهذا ما لا أظنه فيك ، وخاصة بعد قولك أنك لا تثقين بهم .
انظري للعنوان وللردود .
أنا يا سيدتي لم أضع كلام الله للمقارنة ، المقارنة كانت بين مؤثرات من يستخدم كلام الله وبين مؤثرات المخدرات الرقمية .
مثال : بعض من يدعي السحر يستخدم آيات القرآن الكريم ، ومن يدعي أنه يبطل السحر كذلك يستخدم آيات القرآن الكريم .
هذا يستخدم مؤثراته الخاصة به لغرض دنيء ، وذاك يستخدم مؤثراته الخاصة به لغرض حسن . ..
المهم: أن القرآن هو كلام الله المقدس ، وإستخدام المقدس لعمل مدنس لا ينفي القدسية عنه .
أتحدث عن مؤثرات وبراعة الراقي في صناعة الوهم ،التي تشبه مؤثرات المخدرات السمعية في صناعة الوهم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهـر

لكن حديثك كآن عن تأثير ( الدوآء )
لآ عن طبيبه ..!!

كان كلامي عن كيفية استخدام الطبيب للدواء من حيث الجرعة ومواعيدها وخلطها بجرعات أخرى . . أما الدواء فهو (دواء ) .
تحياتي

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

> lh lcevhj hgvrdh hgavudm w,jdm ydv K

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل

أهلاً بك أخي العزيز وصديقي القديم :البحر الثائر
بالنسبة لي فأنا مقتنع منذ زمن بأن التلبس خرافة .
ولا يهم ما أقوله أنا ، ولكن يمكنك الرجوع إلى أكبر وأول من استخدم الرقيا في الخليج العربي وهو / علي بن مشرف العمري . والذي يعتبر الأب الروحي لكل المحاكين له الآن وستجد أنه أنكر ذلك وموجود على اليوتيوب .

الله يخليك أخي زحل وهذا من لطفك وحسن خلقك
أما بالنسبة لقناعتك بأن التلبس خرافه اليك هذا المقطع للشيخ أبن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة وعليك الحكم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل

ما الآية الكريمة التي أوردتها فهي واضحة ولا تحتاج تفسير ، الله الشافي وكلامه شفاء والله الرحمن الرحيم وكلامه رحمة ، فيه فرق بين كلام الله الذي تقرأه مباشرة وبين كلام الله الذي يقرأه شخص آخر بعد أن أن يمر بعملية إخراج ومؤثرات صوتية ونفث وضرب وغيرها .

كلام جميل فقرأة الشخص على نفسه أفضل بكثير وأنفع من قرأة أي شخص عليه ولكن الحاجة أحياناً قد تجعل الشخص يطلب الرقية من غيره أما لعدم حفظة لأيات الرقية أو لعدم تمكنه من القرأة على نفسه بسبب المرض أو تحت أي ظرف كان ولكن عليه أن يختار الرقاه الذين يخافون الله ويراعونه في كل أفعالهم وهم ولله الحمد كثر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل

هل يستطيع هذا الشخص أن ينزل رحمته على المريض باستخدام كلام الله ، كما يدعي بأنه يشفي المريض بكلام الله ؟

لا أبداً ومن يدعي ذلك فهو دجال .
يفعل ما عليه فعله من قرأة القرأن بالطريقة الصحيحة والشفاء من عدمه بتوفيق الله وبيده جل ذي علاه . وهذا هو المنهج الصحيح والطريق القويم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل

تحياتي

وفقنا الله وأياك لما يحب ويرضا ورزفنا أتباع الحق في كل مكان وزمان .

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر

الله يخليك أخي زحل وهذا من لطفك وحسن خلقك
أما بالنسبة لقناعتك بأن التلبس خرافه اليك هذا المقطع للشيخ أبن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة وعليك الحكم .

الأخ العزيز البحر الثائر ، أهلاً بعودتك
لو تتبعت الفقهاء لوجدت الكثير منهم ينكر ذلك ، وإن كان يهمك قول بن عثيمين فاعتبرني معتزل لرأيه وأحسبني على المعتزلة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر

كلام جميل فقرأة الشخص على نفسه أفضل بكثير وأنفع من قرأة أي شخص عليه ولكن الحاجة أحياناً قد تجعل الشخص يطلب الرقية من غيره أما لعدم حفظة لأيات الرقية أو لعدم تمكنه من القرأة على نفسه بسبب المرض أو تحت أي ظرف كان ولكن عليه أن يختار الرقاه الذين يخافون الله ويراعونه في كل أفعالهم وهم ولله الحمد كثر .

من لا يستطيع القراءة فلديه أبناءه أو أحفاده ، أو يشتري له راديو ويضعه على إذاعة القرآن الكريم ، عدم معرفة القراءة ليست حجة ليذهب الشخص إلى عيادات الرقاة ، ثم أن القرآن كله شفاء ، وليس مقادير لطبخة معينة أو مكونات لوصفة طبية ننتقي بعضاً منه ونترك الباقي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر

لا أبداً ومن يدعي ذلك فهو دجال .
يفعل ما عليه فعله من قرأة القرأن بالطريقة الصحيحة والشفاء من عدمه بتوفيق الله وبيده جل ذي علاه . وهذا هو المنهج الصحيح والطريق القويم .

وفقنا الله وأياك لما يحب ويرضا ورزفنا أتباع الحق في كل مكان وزمان .

الله جل جلاله يقول ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين )
إذا كان هذا المدعي يقول انه يستطيع أن يشفي الناس مستخدماً القرآن الكريم ، فلا تستغرب أن يأتى أحدهم ويقول أنه يستطيع أن يدخلهم في رحمة الله باستخدام آيات معينة مستنداً على الآية الكريمة السابقة .
..
ملاحظة مهمة : أنا لا أتهم من يسمون بالرقاة الشرعيين بالدجل المتعمد أو الكذب المتعمد ، فمنهم من هو عابد صالح ولكنه ضحية جهل وتعاليم مشوهة ، رأى الناس يتساقطون صرعى عند قدميه بمجرد قراءة القرآن ولا يوجد لديه سبب واضح لهذا الا ألجن ، فسند مجهول على مجهول وأعتقد أنه يتمتمع بخاصية تميزه عن البقية
تحياتي .

 

ما كذبت الرقيا يا زحل ولكن الرقاة انفسهم يكذبون ......








لي عودة استاذنا القدير





ودي

 

كلام جميل وموضوع شيق يآ زحل عالم الأرواح ومشايخ رقاه ...و مخدرات رقميه تدري
يآ زحل أنت بهذا الطرح جعلت من ذآكرتي دوآمة للأسئله وللأسف الشديد !!

لم أجد ضالتي بعد ومازال يدق في رأسي هذا التساؤل هل الملبوس من الإنس يسكنه جان. .أو جنيه حسناء.
أم هو شحنات كهربائية زآئده في الدماغ كما هي الحال في الجاثوم .
وكما فسره العلماء في علم الأدمغة البشريه.

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وقفه مع الروح

كلام جميل وموضوع شيق يآ زحل عالم الأرواح ومشايخ رقاه ...و مخدرات رقميه تدري
يآ زحل أنت بهذا الطرح جعلت من ذآكرتي دوآمة للأسئله وللأسف الشديد !!
لم أجد ضالتي بعد ومازال يدق في رأسي هذا التساؤل هل الملبوس من الإنس يسكنه جان. .أو جنيه حسناء.
أم هو شحنات كهربائية زآئده في الدماغ كما هي الحال في الجاثوم .
وكما فسره العلماء في علم الأدمغة البشريه.

أخي العزيز : وقفة مع الروح
أولاً : يجب التسليم والايمان بوجود الجن ، لأن هذا ذكر في القرآن الكريم . . ولكن ماهيته وكيفيته وما المقصود من كلمة الجن ، الله أعلم .
ثانياً : لا يوجد شيء اسمه تلبس أو سكن ، لأن الجان مخلوق من شيء آخر ليس له علاقة بالإنسان ، لذلك هو يعيش في عالم آخر غير عالمنا وعلى تردد آخر وليس له علاقة بعالم الانسان .
ثم أن الانسان استخلفه الله في الارض فهو خليفة الله في أرضه وهو المكرم في البر والبحر ، أذا كان الله سبحانه أمر ملائكته بالسجود لآدم وهم مخلوقين من نور ، فكيف يسلط عليهم مخلوقات غيبية تسلبهم إرادتهم وتتحكم فيهم بلا حول ولا قوة لهذا الانسان هذا من ناحية شرعية ، أما من الناحية العلمية فلم يثبت وجود الجن في عالمنا مع كل التقنيات الحديثة والسنسورات والمجسات والاستشعارات ألتي ترصد ما يبث من مجرات تبعد ملايين السنيين الضوئية وأجهزة التصوير الحراري وأشعة اكس والتصوير بالموجات فوق الصوتية . واستطاع أن يشخص كل الامراض النفسية ومصادرها والاضطرابات العصبية والهرمونات التي تؤثر على الجهاز العصبي ، بل منها أمراض نفسية خاصة بالمعتقدات الدينية استطاع العلم تفسيرها .
تحياتي

 

عزيزي زحل
أنا لا أقول انت معتزل فقط نقلت لك فتوى العلامة ابن عثيمين فيمن ينكر تلبس الجان بالبشر والفتاوي في ذلك كثيرة ومتفقه سواءٍ من المشائخ السابقون ام الحاضرون
عندما تقول على من لا يستطيع القرأة على نفسه فليقرأ عليه ابناؤه او أحفادة فهنا انت تقر بالرقية الشرعية صحيح.
ثم أننا اتفقنا على أن من يدعي أنه يشافي ويعافي وينزل الرحمه من غير توفيق الله ليس الا ساحر وكذاب أشر .
أختلاف الرأي حول التلبس بالبشر من قبل الجن ...اليس كذلك .
انت اخذت برأي العمري رغم انه هو الوحيد من يقول ذلك او معه نفرا قليل بينما هناك الكثير من الفقهاء السابقون والمعاصرون من يثبتون ذلك .

اليس الرسول صل الله عليه وسلم هو القائل بأن الشيطان يجري من بني ادم مجرى الدم .....
وهو القائل ايضا اذا تثاء ب احدكم فليضع يده على فيه فأن الشيطان يدخل .
اليس الشيطان من الجن .

سؤال / هل تؤمن بأن العين تصيب البشر .وماهو العلاج النافع لتفادي وقوعها وما العالج النافع في حال وقوعها .


اشكرك

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر

عزيزي زحل

أنا لا أقول انت معتزل فقط نقلت لك فتوى العلامة ابن عثيمين فيمن ينكر تلبس الجان بالبشر والفتاوي في ذلك كثيرة ومتفقه سواءٍ من المشائخ السابقون ام الحاضرون

أخي العزيز البحر الثائر
لم تقله أنت ، ابن عثيمين يقول من ينكر التلبس فهو من المعتزلة ، ارجع للرابط .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر

عندما تقول على من لا يستطيع القرأة على نفسه فليقرأ عليه ابناؤه او أحفادة فهنا انت تقر بالرقية الشرعية صحيح.

لم أقل فليقرأ عليه أبنائه ، قلت من لا يعرف يقرأ فلديه أبنائه .
قراءة القرآن تبعث الطمأنينة والخشوع ، قال تعالى (يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور ).
وكما تعلم أن في قراءة القرآن أجر وفي كل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها .
هل قراءة القرآن أو الاستماع له بالضرورة يكون لإخراج الجن والعفاريت وفك وربط وحرق ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر

انت اخذت برأي العمري رغم انه هو الوحيد من يقول ذلك او معه نفرا قليل بينما هناك الكثير من الفقهاء السابقون والمعاصرون من يثبتون ذلك .

العمري هو أول من استخدم ما يسمى ( الرقية الشرعية ) والزيت والماء على مستوى الخليج العربي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر

اليس الرسول صل الله عليه وسلم هو القائل بأن الشيطان يجري من بني ادم مجرى الدم .....
وهو القائل ايضا اذا تثاء ب احدكم فليضع يده على فيه فأن الشيطان يدخل .
اليس الشيطان من الجن .

(مجرى الدم ) اللفظ هنا مجازي وليس حقيقي ، ويستخدم المجاز في القرآن بكثرة كقوله سبحانه (يد الله فوق أيديهم ) .
وكما ورد في الحديث أن الشيطان يأكل مع من لم يسم الله
وهنا المعنى مجازي والحقيقة أن الطعام لن ينقص حتى وإن لم يسم الله عليه .
ثم ماهو وجه الشبه بين الجريان مجرى الدم والتلبس ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر

سؤال / هل تؤمن بأن العين تصيب البشر .وماهو العلاج النافع لتفادي وقوعها وما العالج النافع في حال وقوعها .
اشكرك

( العين) بالمعنى الشائع لدى الناس الآن ، قنابل تفجر الخزانات والطائرات وتتصدع منها الجبال ورصاص يخترق الاجساد ، لا أؤمن بها
تحياتي

 

عزيزي زحل
الشيخ أبن عثيمين علامة وهو في العلم الشرعي يعتبر افقه واعلم من العمري فالعلماء هم ورثة الانبياء وله مكانته رحمه الله في قلوب الجميع .وهذا ليس مجال اختلافنا .
انت لا تؤمن بالرقية الشرعية ولا تؤمن بأن العين حق وأنها تصيب البشر ولا تؤمن بأن الجن تتلبس الانسان . ولكنك لم تورد لي ادلة شرعية تثبت ما تؤمن به
اما انا سأورد لك هنا حديث صحيح عن العين :
عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أستعيذوا بالله من العين فإن العين حق) (صحيح الجامع - 938 ) .
اما تلبس الجن بالانسان فهناك حديث فيما معناه (( ان امرأة اتت للنبي صل الله عليه وسلم بغلام به لمم فقال رسول الله اخرج عدوا الله انا رسول الله فبرأ الطفل )).
وهناك احاديث كثيرة في هذا الباب وفي باب الرقية .
سؤال/ هل تؤمن او لا تؤمن بأن الشيطان يوسوس لبني ادم . وما صورة تلك الوسوسه . وما قولك في اية الربا .
اشكرك لسعة صدرك ورجاحة فكرك

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر

عزيزي زحل
الشيخ أبن عثيمين علامة وهو في العلم الشرعي يعتبر افقه واعلم من العمري فالعلماء هم ورثة الانبياء وله مكانته رحمه الله في قلوب الجميع .وهذا ليس مجال اختلافنا .

أهلاً بك : أخي الكريم البحر الثائر .
لم أسمع بأن أحداً من المشايخ الكبار فتح عيادة للرقية ، فالمقارنة ألتي ذكرتها هي بين العمري وبقية الرقاة ، ولا أعتقد أن تأهيل الرقاة يتم بناء على تأهيلهم الشرعي فالكثير منهم لا يجيد قراءة القرآن بالصورة الصحيحة .
ثم أن من تسميهم علماء ، هم في الحقيقة فقهاء وحفاظ وليس لديهم إطلاع شامل على العلوم الحديثة مثل الطب النفسي والفيزياء أو الفلك ، وهم بلا شك يخطئون في اجتهاداتهم وأنت تعلم بأن منهم من نفى كروية الأرض .
فهم ومن سبقهم من رجال الدين على مر العصور استخدموا المتوفر لديهم من إمكانيات لمحاولة علاج الناس من تلك الامراض الغامضة في وقتهم وقبل اكتشاف مرض انفصام الشخصية وغيرها من الامراض النفسية أجارنا الله وإياك منها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر

عزيزي زحل
انت لا تؤمن بالرقية الشرعية ولا تؤمن بأن العين حق وأنها تصيب البشر ولا تؤمن بأن الجن تتلبس الانسان . ولكنك لم تورد لي ادلة شرعية تثبت ما تؤمن به

الأدلة العقلية والحسية تدل أنه لم يتم رصد جني أو مشاهدته أو سماعه أو لمسة أو شمه أو تذوقه ، لهذا فإن الدليل يطلب منك أنت وليس العكس ، هل سبق أن شممت جنياً ؟
أعطني دليلاً عقلياً واحداً يثبت ما تدعيه وأكون لك من الشاكرين ، وأزيدك من الشعر بيت ، قبل فترة كان يوجد موقع الكتروني أمريكي يعرض جائزة 10 مليون دولار لمن يثبت ذلك بصورة أو بأي وسيلة أخرى .
أما الأدلة الشرعية ، فلا يوجد في القرآن الكريم ما ينص على هذه الأشياء صراحة ، والمفسرون اجتهدوا على قدر إمكانياتهم في ذلك الوقت ، أما الاحاديث ففيها الموضوع و الضعيف والحسن وما يتعارض مع قول الله لا يؤخذ به
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر

عزيزي زحل
سؤال/ هل تؤمن او لا تؤمن بأن الشيطان يوسوس لبني ادم . وما صورة تلك الوسوسه . وما قولك في اية الربا .

الشيطان ضعيف وتقتصر وظيفته على الوسوسة والاغواء فقط ولا سلطان لديه على الناس إلا من اتبعه فقط فيوسوس لهم .
( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ) الآية .
( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من أتبعك ) الآية
إذا كان الشيطان الأكبر ليس له سلطان على عباد الله إلا من اتبعه فكيف تتسلط فروخ الشياطين على الانسان وتسلبه حركته وتصرعه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الثائر

عزيزي زحل
وما صورة تلك الوسوسه . وما قولك في اية الربا .
اشكرك لسعة صدرك ورجاحة فكرك

سؤالك عن آلية هذه الوسوسة ، إن أجبتني عن آلية انتزاع الروح من الانسان فأنا مدان لك بإجابة .
كلنا نريد إجابات لجميع الاسئلة الغيبية ألتي تخطر ببالنا ، ولكنها سميت غيبية لتبقى بلا أسئلة .
...
لم يرد في آية الربا دليل على التلبس كما هو متعارف عليه بين الناس ، وكلمة ( المس التي وردت في الاية ) لا تدل على التلبس وقد أتت بعدة معاني في القرآن الكريم مثلاً :
وقالوا لن تمسنا النار إلا أياماً معدودة . الآية
هل المعنى هنا هو أن تتلبسهم النار ؟
( إن يمسسكم فرح فقد مس القوم فرح مثله ) الآية
هل المعنى هنا هو أن يتلبسهم الفرح ؟
(واذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وعَذَابٍ ) الآية
هل يعني هذا أن أيوب النبي قد تلبسه الشيطان ؟
أما كلمة ( يتخبطه الشيطان ) فلن تتحمل غير معنى الوسوسة .
كل الشكر والتقدير لشخصك الكريم

 

يظل السؤال الحائر هنا .. التأثير على المتلقي
أو المعالج ... والمستمع لتلك الذبذبات
ولن أدخل في أمور أخرى تناولها الجميع
للذبذبات نفس التأثير ... ومانراه من المعالجين بتلك الرقى
يتعرضون للاضطراب والصراخ وزيادة النبضات تبعا لما يسمعونه
شكرا لك أخي على هذا الطرح

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنين الناي

يظل السؤال الحائر هنا .. التأثير على المتلقي
أو المعالج ... والمستمع لتلك الذبذبات
ولن أدخل في أمور أخرى تناولها الجميع
للذبذبات نفس التأثير ... ومانراه من المعالجين بتلك الرقى
يتعرضون للاضطراب والصراخ وزيادة النبضات تبعا لما يسمعونه
شكرا لك أخي على هذا الطرح

كاتبتنا القديرة ( أنين الناي ) . تحية طيبة
هذا هو بالضبط ما يحدث ، إستعداد المتلقي وتقبله وإيمانه الراسخ بحكاية التلبس ، إضافة إلى ما لديه من تراكمات سابقه راسخة في عقله من أيام الطفولة ، تجعله جاهز لاستقبال تلك الإيحاءات فيحدث له تلك التشجنات .
فيه مثل مصري شهير يقول ( إللي يخاف من العفريت ، يطلع له ) هذا ما يحدث بالضبط .
شكراً .

 

الرقية الشرعية
بكلام الله تعالى شفاء ونور وجلاء لما في الصدور , كم نحن بحاجة لهذا الفيض الرباني لإزالة الكآبة والغمة
والحجب عن بصائرنا ولذلك ورد لو سلمت قلوبنا ما شبعت من كلام ربنا
الرسول عليه السلام رقى واسترقي وقرر الرقاة على حالهم كعمارة بن حزم وكذلك المرأة كما ( الشفاء )
التي أقرها كراقية
والنفس والعين حق كما ورد عنه عليه السلام
أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس
والعين قاتلة أخي زحل وصاحبها حاسد وتصيب من أوتى نعمة من مال أوجمال أو كان ذا حضوة أو من قدر له أن يصاب بها إلخ
وقد ورد ( لم يقتل أحدكم صاحبه ) والمس منه ( الوسوسة ) والمرض والتلبس وأيوب مس من الشيطان
(قال ربي إني مسني الشيطان بنصب وعذاب )
وعثمان بن العاص قرأ عليه الرسول عندما شكى إليه ما يعرض له في صلاته فقال له الرسول أدنو مني فقرأ عليه وقال أخرج عدو الله فقال بعدها عثمان فلعمري ماخالطني بعدها
ولابأس أخي زحل من الدواء المركب العلاج والرقية كما قال ابن القيم
والرقيا لاتخلو من أمرين عموم وخصوص
فالعموم أن يقرأ المرء على نفسه وهذا أحرى , وأما الخصوص فهناك حالات دقيقة قد لايدركها المريض وتحتاج إلى تشخيص ومعرفة من ذوي الخبرة وأهل العلم لايبلغها مريض متوسط التعليم كمن يكون مريضا بعين أو سحر أو نفس وهو لايدري بأي منها مصاب
والدليل على ذلك نهش الصحابي عبدالرحمن بن سهل بجريرات الأفاعي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلوا إلى عمارة بن حزم فليرقه قالوا يا رسول الله إنه يموت قال وإن فذهبوا به إليه فشفاه الله .
الكلام يطول في هذا الباب وقد أساء البعض للرقيا بتصرفات فردية لاتمنع إغلاقها
والذي أعلمه أن الرقيا لدينا مقننة بلجان ومتابعة بقرار من هيئة كبار العلماء
هذا ماجا دبه الخاطر المكدود
وقفة
أثابك الله أخي الكريم ولعلك تفكر في تعلم الرقيا وتفتح محلا بعنوان (عيادات الشيخ زحل لمختلف الطوائف والنحل )
مع أزكى تحية

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفكر

الرقية الشرعية
بكلام الله تعالى شفاء ونور وجلاء لما في الصدور , كم نحن بحاجة لهذا الفيض الرباني لإزالة الكآبة والغمة
والحجب عن بصائرنا ولذلك ورد لو سلمت قلوبنا ما شبعت من كلام ربنا
الرسول عليه السلام رقى واسترقي وقرر الرقاة على حالهم كعمارة بن حزم وكذلك المرأة كما ( الشفاء )
التي أقرها كراقية
والنفس والعين حق كما ورد عنه عليه السلام
أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس
والعين قاتلة أخي زحل وصاحبها حاسد وتصيب من أوتى نعمة من مال أوجمال أو كان ذا حضوة أو من قدر له أن يصاب بها إلخ
وقد ورد ( لم يقتل أحدكم صاحبه ) والمس منه ( الوسوسة ) والمرض والتلبس وأيوب مس من الشيطان
(قال ربي إني مسني الشيطان بنصب وعذاب )
وعثمان بن العاص قرأ عليه الرسول عندما شكى إليه ما يعرض له في صلاته فقال له الرسول أدنو مني فقرأ عليه وقال أخرج عدو الله فقال بعدها عثمان فلعمري ماخالطني بعدها
ولابأس أخي زحل من الدواء المركب العلاج والرقية كما قال ابن القيم
والرقيا لاتخلو من أمرين عموم وخصوص
فالعموم أن يقرأ المرء على نفسه وهذا أحرى , وأما الخصوص فهناك حالات دقيقة قد لايدركها المريض وتحتاج إلى تشخيص ومعرفة من ذوي الخبرة وأهل العلم لايبلغها مريض متوسط التعليم كمن يكون مريضا بعين أو سحر أو نفس وهو لايدري بأي منها مصاب
والدليل على ذلك نهش الصحابي عبدالرحمن بن سهل بجريرات الأفاعي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلوا إلى عمارة بن حزم فليرقه قالوا يا رسول الله إنه يموت قال وإن فذهبوا به إليه فشفاه الله .
الكلام يطول في هذا الباب وقد أساء البعض للرقيا بتصرفات فردية لاتمنع إغلاقها
والذي أعلمه أن الرقيا لدينا مقننة بلجان ومتابعة بقرار من هيئة كبار العلماء
هذا ماجا دبه الخاطر المكدود
وقفة
أثابك الله أخي الكريم ولعلك تفكر في تعلم الرقيا وتفتح محلا بعنوان (عيادات الشيخ زحل لمختلف الطوائف والنحل )
مع أزكى تحية

أخي القدير : الفكر
(وإما ينزغنك من الشيطان نزغاً فاستعذ بالله ) .
الاستعاذة بالله هي الطريقة الوحيدة لطرد وسوسة الشيطان ، هكذا علمنا كلام الله ولم يذكر لنا سوى هذا .
( الإستعاذة ، التوكل ، الذكر ) هذا ما أمرنا الله به في كتابه ولا تكون إلا من ذات الانسان ، يستشعرها بقلبه ، وليس من الصحيح أن إشرك شخصاً آخر في هذه العلاقة الثنائية بيني وبين الله فأقول له مثلاً : استعذ لي بالله ، أو توكل لي بالله ، أو أذكر الله على نيتي ..
أما ما أتى على لسان نبيه الكريم فلقد تضاربت أقوال الرواة واختلف المحدثون واجتهد المفسرون ، ولو أوردنا كل الاحاديث ألتي قيلت بهذا الشأن وشرحها وتفسيرها وأسانيدها لاحتجنا إل مجلدات .
خذ عندك مثلاً حديث عن رسول الله رواه الشيخان وغيرهم من الرواة في أن من يسترقي أو يكتوي يخرج من السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بلا حساب .
(يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب . قالوا : من هم ؟ يا رسول الله ! قال : هم الذين لا يسترقون . ولا يتطيرون ولا يكتوون . وعلى ربهم يتوكلون ) .
أما العين فليست كما هو متعارف عليه الآن ( قوة خارقة حارقة وضعها الله في عين الانسان يتصيد بها ممن هم حوله دون علمه وعلمهم وفوق إدراكهم وحواسهم ) فالله هو العادل الرحيم وهو جميل يحب الجمال ، والله سبحانه تكفل بعصمة الدم ووضع حد شرعي قاسي للقاتل وعقوبة شديدة ، فكيف يزرع قنبلة موقوتة عشوائية لقتل الناس دون أي عقاب دنيوي ، أو حتى أخروي .
حسب اطلاعي يوجد طاقة في الانسان قد تكون مؤثرة أحياناً على الأشياء الموجودة بجواره والقريبة منه وقد سجلت حالات نادرة على مدى المائة سنة الماضية بما يسمى ( التحريك عن بعد ) بواسطة العين واليدين ولم تثبت علمياً ، ولكنها حركة غير مؤثرة فبالكاد تستطيع تحريك ورقة صغيرة بضعة سانتيمترات من بعد قريب جداً .. معلومة تحتاج إلى مراجعة .
فيما يخص ( ايوب ) عليه السلام ، إن كنت تشير إلى أن ما أصابه من مس هو ما يسمى ( التلبس ) فأرجوا مراجعة ذلك ، فهذا نبي الله ولن يسمح الله للشيطان بالسيطرة على جسد نبيه .
بخصوص العيادة المقترح فتحها من قبلكم فسأضع قسم خاص بالشعراء فهم أكثر الناس الذين يعشقونهم الجن .
أشكركم .

 

حقيقة أخي الغالي

كنت سأنظم لعيادتك الموقرة ولكنني وجدت بعض الملاحظات التي تمنع من ذلك
*منها الاكتتاب في بنك ربوي !!! وهذا يخالف مسألة الصلاح في الراااقي وقد قال عليه السلام
( ياسعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة )

* ومنها الإلمام باللغة العربية

وهذا أمر مهم للرااااقي في فهم النصوص ودلالاتها وهذا في قولك

فسأضع قسم خاص ولو قلت قسما خاصا لأستقام لك السياق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحل

أخي القدير : الفكر

بخصوص العيادة المقترح فتحها من قبلكم فسأضع قسم خاص بالشعراء فهم أكثر الناس الذين يعشقونهم الجن .

أشكركم .

* أيوب عليه السلام شكى من وسوسة الشيطان الذي أراد أن يضجره من المرض وطوله

* وأراك لم تنف اقرار الرسول عليه السلام للرقيا وللرقاة وهذا أمر محمود يحسب لمقامكم الكريم

* الموافقة على العيادة يتنافى مع رؤيتك للرقيا .

تحياتي لك ولإبداعك الملومس دووووما