بدون اعتذار. ....

بدون اعتذار. ....

........
........
......
.....
بدون اعتذار للقصمان.
للكاتب: خلف الحربي.. في صحيفة عكاظ
القصمان وأيديولوجية الإستعلاء !!!
(بريدة المكرمة) و(عنيزة المنورة)
مرض العظمة والعنصرية المقيتة والتي يحمل لواءها (القادمون من القصيم) وكأنهم قد أتوا بنظرية (التنوير) أو هداية الناس للطريقة المثلى للحياة غير التي رسمها محمد صل الله عليه وسلم..
(القصمان) طالوا وتمكنوا من المصالح الحكومية وعصبها، وتولوا المناصب الإدارية، وأصبحت لهم الأكثرية الساحقة في مجلسي الوزراء والشورى ولم يسلم المسجد الحرام والنبوي من سياستهم التنويريه المؤدلجة..
فقد أبعد الشيخ (علي جابر) لأنه مسبلٌ كما يقولون.. وحل محله الشيخ (عبدالرحمن السديس) وابن سبيل والحميد وغيرهم من القصمان.. وكأن أهل الحجاز لا يوجد بينهم إمامٌ وعابدٌ وناسك، لقد كان للقصمان الدور الكبير في بسط نفوذ الثقافة (القصمنجية) في شتى أرجاء البلاد، ولم يراعوا حقوق مكانتهم في السلطة..
لم ينظر القصمان لأهل الحجاز إلا نظرة أكابر للمساكين.. أو إن صح التعبير نظرة قصمنجي إلى طرش بحر. و07 والتقسيم الطائفي والمذهبي..
لعلي لا أكتب هذه الكلمات حقدا على أهل القصيم، ولكني أرى فعلا أنه يجب إيقاف هذا النفوذ الايدلوجي الفكري والإستعلائي المسيطر على المجتمع..
لقد فاجأني ذلك الشاب القصمنجي بنعته نفسه بـ(الشيخ)، ولا غرابة في ذلك فقد تربوا على أنهم هم خيرة البشر قاطبة وأنَّ غيرهم رعاع بعيدون عن الإسلام ويجب هدايتهم إلى الطريق السوي، فقط لكونهم قصمان.. وهذا حال الذليل إذا أعزَّه الملوك.. فقد أطلقوا على بلاد الحجاز مصر السعودية.. كيف يحق لهم إطلاق هذه الأسماء على أرضٍ أستقبلت النور محمد صل الله عليه وسلم، وهم يتناسون أن القصيم هو منبع الكذب والفتنة وبلاد مسيلمة الكذاب نحن فعلاً نعاني من تفضيل الدولة للقصمان على بقية المواطنين. ونشعر حينها أننا أجانب قادمون من خارج الوطن مع العلم أننا أبناء قبائل شهد لها التاريخ من أيام الرسول الكريم.. قبل أن تختلط أنساب الأتراك مع الصليبين الباقين والعرب الصعاليك ليصبح لدينا ما يسمى (بالقصيم)..
أرجو أن تتوزع ثروات المجتمع السعودي بالتساوي لأنه بلدنا جميعاُ وليس للقصمان فقط لنصبح مواطنين حقيقيين وليس قصمنجيين.
الكاتب: خلف الحربي/ جريدة عكاظ..وأنا أقول. شكراً يا خلف. ويكفيهم. إن أحدهم إن باب الجنه. .بين الرياض والقصيم..ولآ يخال إلى هذا حقاً.

....
....
.....

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

f],k huj`hv> >>>> huj`hv>

 

الغالي/ رحاااال

اولا اشكر لك طرحك المميز هذا ..
ثانياً صح لسان الكاتب ليس عليه لوم ..
ثالثاً سئمت من كثرة التعليق على هؤلاء العنصريين وليس لي الا ان اقول ( هذا هو الحال )..
اكرر شكري لك حبيبي
تحياتي لك

 

هههههههههههههه
كلك ذوق
البشر هذا
نهجهم

 

الكاتب خلف الحربي ينفي علاقته بمقال " القصمان وايديولوجية الاستعلاء"

01-07-2012


نفى الكاتب السعودي في صحيفة عكاظ خلف الحربي علاقته بمقال "القصمان وايديولوجية الإستعلاء"

الذي أنتشر مؤخرا بإسمه في مواقع الإنترنت.

وقال " أنه مقال ملفق بإسمه وهذه ليست المرة الأولى التي أتفاجأ بوجود مقالات بإسمي لم اكتبها" ،

مؤكدا أنه يرفض تماما الكتابة الفئوية والتصنيفية.

وعند سؤاله عن إمكانية كتابة مقال لنفي ذلك وإعلان البراءة من هذه المقالات، أكد أنه لا يريد أن يعطي الموضوع أكبر من حجمه.

وعلى معرفه في تويتر كتب الحربي في نفس الشأن "هذه الأيام يتم تلفيق مقالات ركيكة ومسيئة ووضعها بأسمي وتوزيعها

على الانترنت، وأنا أثق بقدرة القارئ على أكتشاف الفرق".

 

أهلا وسهلا بكم جميعاً مقدرا
تواجدكم هنأ جميعكم اتشرف به.
اسمحو لي ارد على ما قاله أخوي الغالي
أبو المثنى. من أن الكاتب خلف الحربي.
يتبرأ من المقال. وهذا لايهم. أحد سوا كان له أو. ملفق كمآ قال.
وأهل الجنوب ليسوا بحاجة لخلف ومن شايعه لدفاع عنهم. ففي الوقت الذي
اكتب فيه ردي تم اختراق حساب ذاك الوضيع الذي
كتب تلك التغريده العنصريه القذره. الاخونجي القصمنجي. الذي يذكرني بقول القائل ونطق الودود وهذه لايعرفها إلا أهل الجنوب.
وكم هوا جميل رد أخونا ابراهيم الزهراني على. هذآ القصمنجي.



...
...

 

شخص لا يمثل من ينتمي لهم ولا ينبغـي علينا أن نصف الجميع بالسيئين من أجل جاهل

فلنتذكر قوله تعالى ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) صدق الله العظيم .

فمتى ما سكتنا عن الكلام في الخطأ والشر أمتناه بسكوتنا

مشكور أخي رحال .

 

أخي الفاضل رحااال

كم أتمنى وبصدق أن نتخلص من العنصريه والتي تفرخها القبليه ...لن نتقدم وسنستمر كما نحنُ أمه تتعلق بتوآفه الأمور ونترك مآ هو أهم قال فلان...ورد عليه آخر ونستمر بدوامه لانهاية لها !!!



لآ آستطيع أن أزيد على ذالك فمثل هذه الأمور حديث سمج لآ أكثر. .


دمتم بخير.

 

ردعلى الهوشان في مايقوله
بخصوص تعيين الوزير الجنوبي
اعلان حرب ماقرعناطبوله
حتى لوان الرمي ماهوبصوبي
باقوم واقاوم وهذي الرجوله
صكان باب مهيزعات الهبوبي
فتحت باب مابتقوى قفوله
وكشفت سوءة من يواريه ثوبي
ماسدكم قصرالامام ودخوله
وتخريب ساسه جعل كفك عطوبي
ماسدكم ماعندكم من سيوله
سطوعلى مال البلد والجيوبي
ماسدكم تهميش عرضه وطوله
ماكن بعيال القبايل عروبي
وماسدكم تقزيم لاهل البطوله
اهل الفعول البينه في الحروبي
ماسدكم دين عرفنااصوله
حكرا عليكم دون شرق وغروبي
الى هنا وقف لنا معك جوله
اما نموت بعز والاتتوبي
حتى الملك مايعجبك مايقوله
تنقدقراراته وكلك عيوبي
حنا كماراس البلد يارجوله
نشري المنايا لاخذتك امغصوبي
لاتحسب ان السالفه بالسهوله
بكره عليك تصك كل الدروبي
جاهل ومن بيئة حسوده جهوله
من حسدكم حبس المطروالنصوبي
ماحب تعميم الكلام وشموله
لكنها بانت باهلها الذنوبي
الشعر يحيى حسن السرحاني
رد الشاعرهنا يكفي عن كثير من الكلام
واشكرك يارحااال على اهتمامك وطرح تغريدة هذا الحثاله هنا
دمت كما انت

 

كفيتو ووفيتو الف شكر لكم جميعاً. دمتم في رؤوس قمم المجد. ايه الصحب..