قبل ان تفنى

قبل ان تفنى

اســــتغفر قبــل أن تـــفتي !!
قال الله - عز وجل - :
{إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلاَ تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا * وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا}
[النساء: 105 - 106] .
استنبط بعض العلمـــــاء:
أنه ينبغي لمن استفتي أن يقدم بين يدي فتواه الاستغفار؛ لأن الله قال: {لِتَحْكُمَ} ثم قال: {وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ}؛
ولأن الذنوب تحول بين الإنسان وبين معرفة الصواب، كما قال تعالى: {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ *كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ } [المطففين: 13 ـ 14] ، فهم لم يقولوا: إن القرآن أساطير الأولين إلا لأنه حيل بينهم وبين معرفة حقيقته بسبب ذنوبهم، التي رانت على قلوبهم، وهذا القول وجيه،
فعلى الإنسان إذا أراد أن يفتي أن يقدم بين يدي فتواه الاستغفار، لا سيما إذا التبست عليه المسألة، أو اشتبه عليه الحكم، فهو يدعو بذلك،
وكذلك يدعو بقوله: «اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم»



تفسير سورة النساء
ابن عثيمين - يرحمه الله -

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

rfg hk jtkn

 

أستغفر الله / أستغفرالله / استغفرالله / أستغفره وأأتوب اليه

الاستغفار هو { فقلت أستغفرربكم إنه كان غفآر. يرسل السماء عليكم مدرار.ويمدكم بــ ........الايه}

فوائد الاستغفار لاحصر لها ... حتى مع الصدر الضيق / ودفع للمصائب ....

استغفرالله العضيم ........

تســـــلم يمنكـــــ س ع الموضوع ولك الاجر باذن الله .................... تحيااتي

 

استغفر الله استغفر الله استغفر الله
جعلها الله في موازين حسناتك
ونفعك الله بها يوم لقاه
أختي بحور دعوية
لك صافي الود

 

بحور دعويه : الله يجزاك خيرر ,,
وربي لايحرمك الاجر ,,
تحياتي لك ..

 

 

جزاكم الله خير

 

والأن الأمر بات كُله تأويل في تأويل وغلافه قداسة السماء .
بات الأمر بعيداً وعن ذات الإنسان ، رب النور حين يكون الخير .
فلا وسطاء بين أهل الأرض وَ تلك السماء .. لذا صار الأمر كله عبث الغثاء .
فليت الانسان بحث نور قلبه لا قلب غيره ... قُدس الوسيط ونُسي الأمر الأعلى
مُباركة أيامك وقريبة من كُل خير هناك فقط رب الخير هناك ولا وسطاء ..

 

والأن الأمر بات كُله تأويل في تأويل وغلافه قداسة السماء .
بات الأمر بعيداً وعن ذات الإنسان ، رب النور حين يكون الخير .
فلا وسطاء بين أهل الأرض وَ تلك السماء .. لذا صار الأمر كله عبث الغثاء .
فليت الانسان بحث نور قلبه لا قلب غيره ... قُدس الوسيط ونُسي الأمر الأعلى
مُباركة أيامك وقريبة من كُل خير هناك فقط رب الخير هناك ولا وسطاء ..

ربنا لاتؤاخذنا بما يفعل السفهاء اللهم إني أبرأ إليك مما سطر هنا
إدارتنا الموقرة والله لتسئلن عما يكتب هنا من كلام كفري لايخفى على أحد.

 

أستغفر الله الذي لا إلهٌ غيره ولا ربٌ سواه
أستغفر الله الكريم رب العرش العظيم
أستغفر الله وحده لا شريك له

بارك الله فيك أختي الفاضلة، وجزاك بالخير والجنة
تحياتي لك

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبورشيد

والأن الأمر بات كُله تأويل في تأويل وغلافه قداسة السماء .
بات الأمر بعيداً وعن ذات الإنسان ، رب النور حين يكون الخير .
فلا وسطاء بين أهل الأرض وَ تلك السماء .. لذا صار الأمر كله عبث الغثاء .
فليت الانسان بحث نور قلبه لا قلب غيره ... قُدس الوسيط ونُسي الأمر الأعلى
مُباركة أيامك وقريبة من كُل خير هناك فقط رب الخير هناك ولا وسطاء ..

ربنا لاتؤاخذنا بما يفعل السفهاء اللهم إني أبرأ إليك مما سطر هنا
إدارتنا الموقرة والله لتسئلن عما يكتب هنا من كلام كفري لايخفى على أحد.

كفرتنا ... اخي ابو رشيد ... مؤلم مضحك ...
فليتك تأتي بكفري وحتى أراه .

ومالك ما عُدت لي وَ شئ أفسره لك إن جهلت وحتى تذهب سريعاً للإداره .
رويدك وجهل أشيائك ..وما زلت أحسن ظناً بك .. يا اخ الانسان .

 

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
واستغفر الله العظيم رب العرش العظيم من كل ذنب وخطيئة وتقصير

اخي العزيز ابو رشيد
إن شاء الله انك كذلك

السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ارى انك قد اخطأت التقدير ودخلت في المحذور بوصفك لظافر بالسفيه وبان كلامه كفري ، امل إن تراجع نفسك وتراجع صلب الموضوع والمعنى الصحيح لكلام الحجري.
وتفهمنا بالشرح ما خفي علينا في ثنايا اسطره.

ولكِ اختي بحور دعوية عزيز التقدير والثناء
وفقكٍ الله ورعاك

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافر الحجري

كفرتنا ... اخي ابو رشيد ... مؤلم مضحك ...

فليتك تأتي بكفري وحتى أراه .

ومالك ما عُدت لي وَ شئ أفسره لك إن جهلت وحتى تذهب سريعاً للإداره .
رويدك وجهل أشيائك ..وما زلت أحسن ظناً بك .. يا اخ الانسان .

كفى نقلاً لهذه المقاطع والكلمات المستوحاة من كتب اليهود والنصارى المحرفة وتلبيسها بلباس الفلسفة المزعومة .يجب احترام الذات الإلهية وقدسيتها وذكرها بما يليق بها من الأسماء والصفات ثم عدم الخوض في أشياء لانجيدها حيث كان من الأولى بك أن لاتحشر نفسك في هذا الموضوع
ولكي تتضح الصورة أنت هو من نريد تفسيرك لما سطرت وليس أنا فما كتبته
لايخفى على أحد أسأل الله أن يهديك للحق وإلى طريق مستقيم .

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

واستغفر الله العظيم رب العرش العظيم من كل ذنب وخطيئة وتقصير

اخي العزيز ابو رشيد
إن شاء الله انك كذلك

السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ارى انك قد اخطأت التقدير ودخلت في المحذور بوصفك لظافر بالسفيه وبان كلامه كفري ، امل إن تراجع نفسك وتراجع صلب الموضوع والمعنى الصحيح لكلام الحجري.
وتفهمنا بالشرح ما خفي علينا في ثنايا اسطره.

ولكِ اختي بحور دعوية عزيز التقدير والثناء
وفقكٍ الله ورعاك

أخي العزيز / يزيد
عندما تأتي الآيات واضحات من منزلها سبحانه فليس أمامنا إلا التسليم بها
فكيف يأتي أحدنا بعد سماعه لقال الله تعالى أن يتفوه بمثل هذا الكلام الذي فيه إنكار للآيات .

( والأن الأمر بات كُله تأويل في تأويل وغلافه قداسة السماء . بات الأمر بعيداً وعن ذات الإنسان )
ثم برأيك ما الهدف من هذا الوصف تعالى الله عنه عند سماعه ( رب النور حين يكون الخير ). ( فلا وسطاء بين أهل الأرض وَ تلك السماء .) ألا يتبادر إلى ذهن المتلقي أن هناك إله خير وإله شر كما كان في معتقدات القدماء من اليونان والرومان ولماذا لم يستبدل هذه العبارة بعبارة تليق بذات الله .
أعتقد أخي يزيد بأن منظارك الآن مختلف .
أزكى تحية .

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبورشيد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافر الحجري

كفرتنا ... اخي ابو رشيد ... مؤلم مضحك ...
فليتك تأتي بكفري وحتى أراه .
ومالك ما عُدت لي وَ شئ أفسره لك إن جهلت وحتى تذهب سريعاً للإداره .
رويدك وجهل أشيائك ..وما زلت أحسن ظناً بك .. يا اخ الانسان .

كفى نقلاً لهذه المقاطع والكلمات المستوحاة من كتب اليهود والنصارى المحرفة وتلبيسها بلباس الفلسفة المزعومة .يجب احترام الذات الإلهية وقدسيتها وذكرها بما يليق بها من الأسماء والصفات ثم عدم الخوض في أشياء لانجيدها حيث كان من الأولى بك أن لاتحشر نفسك في هذا الموضوع
ولكي تتضح الصورة أنت هو من نريد تفسيرك لما سطرت وليس أنا فما كتبته
لايخفى على أحد أسأل الله أن يهديك للحق وإلى طريق مستقيم .

يا أبا رشيد وأظن أن الرُشد قد أخطاءك وَ رميت بي الي السُفه .
وكان الخِطـاب في أرض النور فأثرت به الي عتمة ما بداخلك .


1) إتهامك لي بأنني أنقل من كتب اليهود والنصارى كما تزعم
والمحرفه كما تدعي ، فردي إليك لا حياة تشهد ولا بشر يشهدون
وحسبك وإن اخذتك في المقارنة أن أضعك بجانب ما قرأت فلن أجدك
في آطالسي فأنت بعيد وبعيد جداً ، لكنها آياتي فلا أخذ من أحد كما غيري
وحسبي شهاده كل الحياه ومن كان وبالقرب من ضعفي وجهلي ويقيني.
، وها أنت تتهمني فلسفة وما أدعيتها لنفسي ،فكفاك وخلط الطين بالحِناء .


2) أما أمر الذات الإلهيه ، فلا أعلم شئ قد مسست بها أو خدشت قُدسيتها
إلا إن شئ نابع من عتمتك سبق قول لسانك فترجمته أناملك وما قرأت فهما .


3) أما أن تسلب مني وبحق وصاية منك أن توجهني الي أين أتجه والي اي قسم
أعلق أو أكتب ، فذاك محال ما صنعه أبي وغفر رب النور له وحتى تصنعه أنت
أو غيرك ، وعلى هامش ( ماذا حشر بك هنا ؟ ) ــ هل أخرجتني من ملتي حتى
تحدد أن هذا القسم لي ، غريب أمرك وعجيب وكله يُشبه عتمة وبداخلك .


4) الأمر الأخير يا أبا رشيد وأظنك تجاوزت رشدك فصلاة أن تعود ..
مطلب التفسير لا يأتي ولا أي تأويل في مقام القول إلا حين سؤال .
فليس العرض كما الجواب ، فلقد عرضت وكان من باب الإستعداد الأبيض
في فهم وأخذ الظن الحسن في أخيك وكما تدعون في أقولكم وبعيده هي وعن أفعالكم
أن تُسائلني ، ماذا تقصد بهدا ؟ وما قصدك من هذا .؟


ختاماً وما أوضحته يكفي كل ذي لب ومن ذوي الألباب ...
وأراك أن تتطهر ومما أقترف لسانك وأضمر قلبك.
غفر رب الحياه والمحبه لك وطهرك . .[/color]

 

والي كل من مر من هنا ...حين لا تجيد فهماً فليتك تســأل ، وإن كان كل الأمر شمساً .
(رب النور حين يكون الخير )
حين يكون العمل الصالح وهو الخير يكون رب النور ربنا ورب الخير
ومن أي كان هذا الإنسان ، فذاك الرب الجميل يُردف ذاك العمل بالنور .
وسوف يكون هناك مثالاً في ما يصنعه وجوده المقدس من بهجة وجمال .
( وسطاء بين أهل الأرض والسماء )
فأظن الأمر كان في مقصده أولئك من أخذوا على عاتقهم أن تمر أشياء التقرب
مع رب النور والجمال والخير من خلالهم ، فلا يصح عمل إلا ما صح قبولاً منهم
وما بلغ عمل إلا حين منهم مباركه ، وهم أدعياء العلم الإلهي وتخصيصه لهم ،
وهم من صنف بشر بأشيائهم ما يؤخذ جزم عقل وفي كثير أشيائهم ما يُرد جزم إيمان
وهذا بعيد وخصوص علاقتك مع ربك
وهي خصوص الإحسان والإتصال المنعزل بينك وبين ربك .
لأجل اخي وعزيزي وأستاذي القدير : أبا يزيد
... أردت ذلك توضيحاً .
( هامشية لا تُزعج )...
أخذ علماء الإسلام الأوائل من إدعيت عليهم فهما يا ابا رشيد
وهم الأغريق واليونان ، فرمتهم الحياه بجهل أهلها ، فمكثنا
نشكو الظلام دهراً طويلا .. ورغم أنني أتألم أن أدخلتهم هنا
هم أجل للحياه وأعظم من سيل إتهامك لهم بأنهم قوم لا يستحقون ذكرا .
لكنه أنت وهذا وشأنك ، فما حرك طيرٌ في جذع نخله إهتزازا .
لأرواحكم كل السلام والمحبه .