منتدى الحوار والنقاشات العامة كل مايخص الحوار والمواضيع التي تحتاج الى نقاش |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
11-22-2014, 01:01 AM | #1 | |||
|
الشيخ علي العمري يرد على من اتهمه بأنه أنكر تلبس الجن بالإنسان ولعل في هذا المقطع ما يغني عن كثرة الجدال الذي لانفع فيه أخي زحل المصدر: منتديات ديوانية بني شهر > lh lcevhj hgvrdh hgavudm w,jdm ydv K
|
|||
11-22-2014, 01:33 AM | #2 | ||||
|
اقتباس:
وفقك الله بن شلحاط فهذا ما كنا نريد الوصول اليه مع اخينا زحل حفظه الله حيث انه استشهد في كلامه بالشيخ علي العمري كأول راقي في الخليج وهاهو يثبت ولا ينفي دخول الجني لجسد الانسان ولله الفضل من قبل ومن بعد
__________________
|
||||
11-22-2014, 03:43 AM | #3 | |||
|
لخص كاتبنا القدير بعنوان موضوعه الموضوع كله .. لذا فلن أخرج في مشاركتي عن دائرة الرقيا والراقي والمرقي ..
|
|||
11-22-2014, 09:33 AM | #4 | |||
|
اخوي الكاتب المميز.
|
|||
11-22-2014, 08:41 PM | #5 | |||
|
بالنسبة للرقيه الشرعيه
|
|||
11-23-2014, 02:26 PM | #6 | ||||
|
اقتباس:
الأخ العزيز : أحمد ، حياك الله
الإعتقاد الراسخ بدخول الجني جسده ليس بالأمر السهل ، مجرد الفكرة تجعلك في قمة الرعب والهلع أن تتخيل ذلك ( الجني المخيف ) يتسلل إلى جسدك ، زذ على ذلك النشأة ألتي نشأها في طفولته وهو يسمع عن هذه القصص التي تترسخ في اللاشعور لديه ومن ثم يبدأ هرمون الادرينالين في الافراز بكميات كبيرة في الدماغ ويحدث ما يحدث ، الأم الجاهلة قد تقترف أخطاء شنيعة بحق طفلها دون أن تعلم ، وإغلب الامهات يخفن أبنائهن بالجن أو السعلية أو الشيطان لتنهاه عن فعل شيء ما ، وهي لا تعرف أنها ستكون سبباً في أمراض نفسية خطيرة مستقبلاً ، لذلك تجد أطفالنا يخافون من الظلام ومن حركة الستائر ومن أشياء كثيرة . وللاسف المدرسة ومعلمي ومعلمات التربية الاسلامية يتكلمون كثيراً عن التحصين من الجن ومن هذا الكلام المرعب ولا يحسبون لفارق السن أو العقل أي حساب ولا يعلمون أنهم يدمرون جيلاً بأكمله ، وكذلك بعض برامج الاطفال مثل ( ابريق علاء الدين ) وغيرها . أنا أعرف إمام مسجد يزور عيادة بعض الرقاة مرتين يومياً في الصباح والمساء وعندما سألته عن السبب ، روى لي قصة لا أذكرها بالضبط ولكنها تدور حول شخص زارهم بالمنزل ورمقه بعين وكان من ضمن القصة بقية شاي في فنجان الضيف أسقاه أحد أبنائه فسلم الولد بينما أصيب هو . . قصة غير مرتبة ونسيت أجزاءها . المهم ،بعد فترة أخبرني أنه أصبح يزور الراقي هو وزوجته فهي كذلك حدثت لها قصة أخرى أخيراً أصبح هو وأبناءه وزوجته يزورون الراقي مرتين في اليوم ، وأصبح لكل منهم قصة ، وتي تي زي مارحتي زي ما جيتي . الشاهد أن الأب تسبب في مرض كل أهل بيته بجهل منه ويعتقد مسكين أنه يسعى في علاجهم . تحياتي .
التعديل الأخير تم بواسطة زحل ; 11-23-2014 الساعة 04:57 PM. |
||||
11-22-2014, 11:02 PM | #7 | ||||
|
اقتباس:
الأخ العزيز : رحال
أشكرك على اضافتك الجميلة .
|
||||
11-22-2014, 10:23 AM | #8 | ||||
|
اقتباس:
أخي العزيز : كاتب أسعدتني عودتك للمنتدى عموماً ، وشرفتني بمشاركتك المتزنة الرائعة . . عندما نجعل من العقل مرجعاً فاصلاً فيما أختلف فيه أئمة الفقه ، وعندما نراعي فارق التوقيت بين أقوال أئمة السلف ، فإننا نحصل على مثل هذا الرأي الرزين الذي يرضى الجميع . اكرر شكري وتقديري لشخصك الكريم .
|
||||
11-22-2014, 10:37 PM | #10 | ||||
|
اقتباس:
الأخ العزيز : البحر الثائر
الظاهر أنك لم تشاهد المقطع ، وأكتفيت بعنوانه ثم علقت . وللفائدة تابع مقاطعه السابقة . . بل أنه أضاف للمقطع جزء مهم لم أسمعه منه في السابق وهو فيما يحدث في السامري الدوسري وإيقاعاته . وهذا يشبه تأثير المخدرات الرقمية التي ربطتها بالموضوع شكراً لك .
|
||||
11-23-2014, 11:48 PM | #11 | |||
|
Quote=زحل;304954]
__________________
|
|||
11-26-2014, 12:52 AM | #12 | ||||
|
اقتباس:
الأخ العزيز : البحر الثائر
صحيح ، الشيخ يقول أن الجني يدخل الانسان ولكنه يقول عن طريق الوسوسة فقط وليس التلبس بالجسد الذي أختلفنا فيه . ثم أنني لا زلت أقول أن الجن لا يمكن رصدهم بحواسنا ، والشيخ لم يذكر ذلك أيضاً . . أما الحية فلا أصدق ذلك ، ولعلمك كثير من الاساطير في كل المعتقدات تنسج القصص عن الحية والعقرب ، لأنها مخلوقات قاتلة مميتة . هل من المعقول عندما أشاهد حية في منزلي ، أن أقف أمامها وأخاطبها وأتوسل إليها بأن تخرج وأدعها تتمرح في البيت ثلاثة أيام لأتأكد بأنها حية فعلاً ؟ تحياتي .
|
||||
11-22-2014, 10:32 PM | #13 | ||||
|
اقتباس:
الأخ بن شلحاط ، تحية طيبة
هذا المقطع في جله يؤكد ما أقول ، العمري يقر بالدخول ولكنه يقول أنها الوسوسة وينكر أن الشيطان أو الجان يتحدث على لسان المريض . . علماً أنه في المقاطع السابقة قال أكثر من هذا .
|
||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
., ما, مؤثرات, الرقيا, الشرعية, صوتية, غير, ، |
|
|