11-12-2012, 08:17 PM | #1 | |||
|
قبل ان تفنى
اســــتغفر قبــل أن تـــفتي !! قال الله - عز وجل - : {إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلاَ تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا * وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: 105 - 106] . استنبط بعض العلمـــــاء: أنه ينبغي لمن استفتي أن يقدم بين يدي فتواه الاستغفار؛ لأن الله قال: {لِتَحْكُمَ} ثم قال: {وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ}؛ ولأن الذنوب تحول بين الإنسان وبين معرفة الصواب، كما قال تعالى: {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ *كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ } [المطففين: 13 ـ 14] ، فهم لم يقولوا: إن القرآن أساطير الأولين إلا لأنه حيل بينهم وبين معرفة حقيقته بسبب ذنوبهم، التي رانت على قلوبهم، وهذا القول وجيه، فعلى الإنسان إذا أراد أن يفتي أن يقدم بين يدي فتواه الاستغفار، لا سيما إذا التبست عليه المسألة، أو اشتبه عليه الحكم، فهو يدعو بذلك، وكذلك يدعو بقوله: «اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم» تفسير سورة النساء ابن عثيمين - يرحمه الله - المصدر: منتديات ديوانية بني شهر rfg hk jtkn
|
|||
11-13-2012, 01:14 AM | #2 | |||
|
رد: قبل ان تفنى
أستغفر الله / أستغفرالله / استغفرالله / أستغفره وأأتوب اليه
|
|||
11-13-2012, 01:32 AM | #3 | |||
|
رد: قبل ان تفنى
استغفر الله استغفر الله استغفر الله
|
|||
11-13-2012, 03:40 AM | #4 | |||
|
رد: قبل ان تفنى
بحور دعويه : الله يجزاك خيرر ,,
|
|||
12-04-2012, 04:38 PM | #7 | |||
|
__________________
( إن حجراَ قد يُخرج مـــاءً من قاع بئر مظلم وفي الماء حياه ، وقد يكون حجراً يُرمي به على وجه سطح ماء راكد فيبعث فيه الحياه . ) ظافر الحجري
|
|||
12-05-2012, 11:52 PM | #8 | ||||
|
والأن الأمر بات كُله تأويل في تأويل وغلافه قداسة السماء .
__________________
الفائز بالمركز الثاني لأجمل صورة رمزية
ما بعد طيبك طيب يا ابو رشيد |
||||
12-06-2012, 12:42 AM | #9 | |||
|
أستغفر الله الذي لا إلهٌ غيره ولا ربٌ سواه
|
|||
12-06-2012, 01:53 AM | #10 | ||||
|
اقتباس:
كفرتنا ... اخي ابو رشيد ... مؤلم مضحك ...
فليتك تأتي بكفري وحتى أراه . ومالك ما عُدت لي وَ شئ أفسره لك إن جهلت وحتى تذهب سريعاً للإداره . رويدك وجهل أشيائك ..وما زلت أحسن ظناً بك .. يا اخ الانسان .
__________________
( إن حجراَ قد يُخرج مـــاءً من قاع بئر مظلم وفي الماء حياه ، وقد يكون حجراً يُرمي به على وجه سطح ماء راكد فيبعث فيه الحياه . ) ظافر الحجري
|
||||
12-06-2012, 02:56 AM | #11 | |||
|
|
|||
12-06-2012, 12:36 PM | #12 | ||||
|
اقتباس:
__________________
الفائز بالمركز الثاني لأجمل صورة رمزية
ما بعد طيبك طيب يا ابو رشيد |
||||
12-06-2012, 01:05 PM | #13 | ||||
|
اقتباس: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين واستغفر الله العظيم رب العرش العظيم من كل ذنب وخطيئة وتقصير اخي العزيز ابو رشيد إن شاء الله انك كذلك السلام عليك ورحمة الله وبركاته ارى انك قد اخطأت التقدير ودخلت في المحذور بوصفك لظافر بالسفيه وبان كلامه كفري ، امل إن تراجع نفسك وتراجع صلب الموضوع والمعنى الصحيح لكلام الحجري. وتفهمنا بالشرح ما خفي علينا في ثنايا اسطره. ولكِ اختي بحور دعوية عزيز التقدير والثناء وفقكٍ الله ورعاك أخي العزيز / يزيد ( والأن الأمر بات كُله تأويل في تأويل وغلافه قداسة السماء . بات الأمر بعيداً وعن ذات الإنسان )عندما تأتي الآيات واضحات من منزلها سبحانه فليس أمامنا إلا التسليم بها فكيف يأتي أحدنا بعد سماعه لقال الله تعالى أن يتفوه بمثل هذا الكلام الذي فيه إنكار للآيات . ثم برأيك ما الهدف من هذا الوصف تعالى الله عنه عند سماعه ( رب النور حين يكون الخير ). ( فلا وسطاء بين أهل الأرض وَ تلك السماء .) ألا يتبادر إلى ذهن المتلقي أن هناك إله خير وإله شر كما كان في معتقدات القدماء من اليونان والرومان ولماذا لم يستبدل هذه العبارة بعبارة تليق بذات الله . أعتقد أخي يزيد بأن منظارك الآن مختلف . أزكى تحية .
__________________
الفائز بالمركز الثاني لأجمل صورة رمزية
ما بعد طيبك طيب يا ابو رشيد التعديل الأخير تم بواسطة أبورشيد ; 12-06-2012 الساعة 01:22 PM. |
||||
12-06-2012, 06:41 PM | #14 | |||
|
اقتباس:
يا أبا رشيد وأظن أن الرُشد قد أخطاءك وَ رميت بي الي السُفه .
وكان الخِطـاب في أرض النور فأثرت به الي عتمة ما بداخلك . 1) إتهامك لي بأنني أنقل من كتب اليهود والنصارى كما تزعم والمحرفه كما تدعي ، فردي إليك لا حياة تشهد ولا بشر يشهدون وحسبك وإن اخذتك في المقارنة أن أضعك بجانب ما قرأت فلن أجدك في آطالسي فأنت بعيد وبعيد جداً ، لكنها آياتي فلا أخذ من أحد كما غيري وحسبي شهاده كل الحياه ومن كان وبالقرب من ضعفي وجهلي ويقيني. ، وها أنت تتهمني فلسفة وما أدعيتها لنفسي ،فكفاك وخلط الطين بالحِناء . 2) أما أمر الذات الإلهيه ، فلا أعلم شئ قد مسست بها أو خدشت قُدسيتها إلا إن شئ نابع من عتمتك سبق قول لسانك فترجمته أناملك وما قرأت فهما . 3) أما أن تسلب مني وبحق وصاية منك أن توجهني الي أين أتجه والي اي قسم أعلق أو أكتب ، فذاك محال ما صنعه أبي وغفر رب النور له وحتى تصنعه أنت أو غيرك ، وعلى هامش ( ماذا حشر بك هنا ؟ ) ــ هل أخرجتني من ملتي حتى تحدد أن هذا القسم لي ، غريب أمرك وعجيب وكله يُشبه عتمة وبداخلك . 4) الأمر الأخير يا أبا رشيد وأظنك تجاوزت رشدك فصلاة أن تعود .. مطلب التفسير لا يأتي ولا أي تأويل في مقام القول إلا حين سؤال . فليس العرض كما الجواب ، فلقد عرضت وكان من باب الإستعداد الأبيض في فهم وأخذ الظن الحسن في أخيك وكما تدعون في أقولكم وبعيده هي وعن أفعالكم أن تُسائلني ، ماذا تقصد بهدا ؟ وما قصدك من هذا .؟ ختاماً وما أوضحته يكفي كل ذي لب ومن ذوي الألباب ... وأراك أن تتطهر ومما أقترف لسانك وأضمر قلبك. غفر رب الحياه والمحبه لك وطهرك . .[/color]
__________________
( إن حجراَ قد يُخرج مـــاءً من قاع بئر مظلم وفي الماء حياه ، وقد يكون حجراً يُرمي به على وجه سطح ماء راكد فيبعث فيه الحياه . ) ظافر الحجري
التعديل الأخير تم بواسطة ظافر الحجري ; 12-06-2012 الساعة 06:43 PM. |
|||
12-06-2012, 07:02 PM | #15 | |||
|
__________________
( إن حجراَ قد يُخرج مـــاءً من قاع بئر مظلم وفي الماء حياه ، وقد يكون حجراً يُرمي به على وجه سطح ماء راكد فيبعث فيه الحياه . ) ظافر الحجري
|
|||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|