منتدى الحوار والنقاشات العامة كل مايخص الحوار والمواضيع التي تحتاج الى نقاش |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-28-2014, 06:00 AM | #1 | |||
|
ليحق الحق ويبطل الباطل. .
ملخص محاضرة للشيخ إبراهيم السكران
.. .. .. *أخطاء الليبراليين الإسلاميين: التلقي الجزئي، وهو: استقبال الأفكار والمفاهيم معزولة عن أصولها الكلية. مر العالم الإسلامي بممزوجات فكرية كثيرة منها: 1. اليسار الإسلامي 2. القومية الإسلامية 3. التنوير الإسلامي 4. الديمقراطية الإسلامية 5. الليبرالية الإسلامية # اليسار الإسلامي: لما انهارت الاشتراكية وقويت الصحوة حاولت فلول اليسار في العالم الإسلامي أن يوجدوا لهم توازنا فأوجدوا اليسار الإسلامي، وهو قراءة يسارية للإسلام، أي: إبراز الجوانب التي توافق اليسار في الإسلام، كالثورة والعدالة الاجتماعية وغيرها. أبرز رموز اليسار الإسلامي في التسعينات الميلادية: حسن حنفي وله كتاب (اليمين واليسار في الفكر الديني) وخليل عبد الكريم وله كتاب: (الأسس الفكرية لليسار الإسلامي) وكتبه صريحة في سب النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم. من أبرز من رد عليهم مصطفى محمود في كتاب أكذوبة اليسار الإسلامي) عام 1978م، ولكن يغلب على كتابه العاطفية. ثم ظهر في التسعينات كتاب (اليسار الإسلامي خنجر في ظهر الإسلام) لعبد السلام بسيوني، وكتاب (اليسار الإسلامي...) لإبراهيم عوض. # القومية الإسلامية: ثم ظهرت القومية الإسلامية، وهي لم تظهر على شكل كتب بل على شكل مقالات، وهي في الحقيقة انعكاس لقوة القوميات في أوربا، القومية الألمانية، القومية الفرنسية.... والنصارى العرب هم أبرز من دعم القومية والعلمانية في بلاد المسلمين، ويقر... (أظن أن الشيخ قال: محمد عابد الجابري ولست متأكدا) "بأن العلمانية تدعم أجندة مسيحية"، لأن العلمانية والقومية تجعل لهم موطئ قدم في بلاد المسلمين وتوفر لهم المساواة مع المسلمين وهذا ما لا يجدونه في الإسلام. # الديمقراطية الإسلامية: علينا أن نعلم الديمقراطيين الإسلاميين على درجات متفاوتة، فمنهم من يتطرف ويجعل للديمقراطية الصلاحية الكاملة ومنهم من يقول هناك حدود لا تتجاوزها الديمقراطية. # الليبرالية الإسلامية: ثم ظهرت الليبرالية الإسلامية ورصدها بعض المفكرين مبكرا، والليبرالي الإسلامي يجعل الغرب مرجحا في المسائل الخلافية ودلالات النصوص المحتملة، فإذا نوقش قال أنا مثلكم أبحث عن الراجح في كتب الفقهاء، وهذا صحيح فهو يبحث في كتب الفقهاء ليجد له مستندا وليس ليبحث عن مراد الله ورسوله كما يفعل علماء المسلمين، ولكنه أيضا لا يوافق الغرب دائما خاصة في المسائل التي يكون فيها حدة، أما الليبرالي الصريح فهو يقرر مبادئه من غير أن يبحث له عن مستند في التراث الإسلامي. من أول من رصد هذا الاتجاه ليونارد بايندر في كتاب (الليبرالية الإسلامية) يقول: "ظهر في السعودية خطاب إسلامي ليبرالي من مجموعة من الجهاديين السابقين والوهابيين والحنابلة" كذا قال، وذكر في كتابه أن هذا التيار يناسب الغرب. أهم من رصد لبرلة الإسلام في السعودية هو مستشرق فرنسي كان في السعودية وأقام صداقات عديدة وكتب دراسة اسمها (بين الإسلاميين والليبراليين)، وأيضا كتاب (الليبرو إسلاميون .. الدعاة الجدد في السعودية) لمؤلفه ستيفن لاكروا، يقول: "إن السياسة السعودية تدعم الليبراليين الإسلاميين". من الظلم أن نحكم على الليبراليين الإسلاميين بحكم واحد فهم متفاوتون جدا، فهم كالمتسابقين بسياراتهم، منهم من هو في أول الطريق ومنهم من هو في وسطه ومنهم من هو في آخره. متطلبات لبرلة الإسلام: 1. إقامة الحرية كمفهوم مرجعي 2. التعزيرات الشرعية 3. عقوبة المرتد 4. جهاد الطلب 5. الإنكار والحسبة 6. منع كتب الزندقة والمجون 7. أحكام أهل الذمة 8. الحرية لا تتجزأ 9. الحرية قبل تطبيق الشريعة كتب الفقهاء مليئة بالتعزيرات الشرعية وهي مرتبطة بالمصلحة الراجحة، وكثير من الليبراليين الإسلاميين عنده مشكلة مع الحدود لأنها تخالف مفهوم الحرية، وهذا يدل على ضعف التسليم لأمر الله وأمر رسوله (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) قال أحمد شاكر رحمه الله: حديث (من بدل دينه فاقتلوه) بلغ حد التواتر. قال الله تعالى: (قاتلوا الذي يلونكم) وفي لقاء الباب المفتوح سئل الشيخ ابن عثيمين عن جهاد الطلب فقال المسلمون الآن عاجزون عنه، فسأله أحد الطلبة عن جهاد الطلب عند الاستطاعة، فقال الشيخ: "عندها نصبحهم في عواصمهم" وهذه عبارة جهادية قوية، وكثير من الأحكام الشرعية يحتج لتأويلها وتحريفها بالعجز عن تطبيقها، ويقال لهؤلاء فرق بين أن تقول عجزنا عن الحكم مع بقائه وبين أن تأول الحكم الشرعي، قل عجزنا عن التطبيق واترك الحكم على ما هو عليه ولا تأول ولا تحرف. يقولون: الحرية لا تتجزأ، أي: إذا كان للشيخ الفلاني الحق في إلقاء محاضرته، فكذلك للعلماني الفلاني الحق في إلقاء محاضرته، وهذا باطل لأن الله يقول: (ليحق الحق ويبطل الباطل) والشريعة لا تجمع المختلفات ولا تفرق المتماثلات، والعلماني ليس كالعالم ولا يساويه. يقولون: الحرية من الشريعة، ثم يقولون الحرية قبل تطبيق الشريعة، وهذا تناقض، لأنه إما أن تكون الحرية من الشريعة فلينادوا إذا بتطبيق الشريعة، وإما أن تكون مختلفة عنها فهنا تأتي مقولتهم الحرية قبل تطبيق الشريعة. المنهج المفضل للبرلة الإسلام هو حقن العبارات الشرعية بالمفاهيم الغربية، وهذه طريقة قديمة كان يسلكها الفلاسفة والمتكلمون وأشار ابن تيمية إلى هذا في الفتاوى وبغية المرتاد، ومن العبارات الشرعي التي حقنوها بمفاهيمهم: 1. العدل 2. الحقوق 3. العمارة 4. الاستخلاف 5. التوحيد ففي مصطلح العدل يهتمون بالعدل بين الناس ويغفلون عن العدل الشرعي الأعظم وهو التوحيد. وفي مصطلح الحقوق تجدهم يهتمون بحقوق الناس ويغفلون عن حق الله وحق رسوله وحق صحابته لذا لم يكن موقفهم من الرافضة موقفا شرعيا. لم يأت ذكر عمارة الأرض في القرآن في سياق الطلب، بل جاء في سياق الامتنان الذي ينبغي أن يدفع الناس إلى القيام بالعبادة حق قيام. ويقولون: نحن ندعو إلى التوحيد وهو مقاومة الشرك السياسي، أما مقاومة شرك التوكل والإنابة والذبح والنذر فهذا للوعاظ والبسطاء، وهذا عبث بمصطلح شرعي عظيم. من تأمل الفكر العربي المعاصر من محمد عبده فمن بعده يجد أن الذين دخلوا في شيء من تحريف الشريعة لم ينجحوا في صياغة أي خطاب نهضوي، بخلاف الذين لم يدخلوا في شيء من تحريف الشريعة، وإن سكت المسلمون عن النظم السياسية الفاسدة فلا يمكن أن يسكتوا عن تحريف الشريعة، لأن النظم السياسية تعبث بدنياهم أما تحريف الشريعة فعبث بدينهم. .. .. .. آرت إن تكون نور لمن وجد لهم هذا التوجه في هذا المنتدى. وهو بين وجلي من كتاباتهم ..نسأل الله أن يكفينا شرورهم..ويجعل بيننا وبينهم جبل من نار. إنه القدير. .. .. .. المصدر: منتديات ديوانية بني شهر gdpr hgpr ,df'g hgfh'g> > gdpr hgfh'g> hgpr
|
|||
09-28-2014, 10:58 AM | #2 | |||
|
دين الإسلام واحد لا يتجزأ واضح كالشمس . يقول رسول البشرية عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم :
|
|||
09-28-2014, 04:40 PM | #3 | |||
|
اسمحلي حبيبنا واخونا العود ان ارحب بك اجمل ترحيب فامقدارك وحبك يفوق كل العبارات
عرفناكـــــــــ نبيل وفي اصيل وهذه الحقية المشرقه فامرحبا بك وبمشاركة الجميله الرائعه التي تأصل للخير شكرا لك ايه الرجل الكريم
التعديل الأخير تم بواسطة المجهر ; 09-28-2014 الساعة 04:56 PM. |
|||
09-30-2014, 12:10 AM | #4 | |||
|
لست هنا لأتفلسف يآ أخي العود ولكني هنا لإيصال نظرتي الخاصة واللتي أكاد أجزم أن الكثيرين
|
|||
09-30-2014, 12:34 AM | #5 | |||
|
|
|||
09-30-2014, 01:47 PM | #6 | ||||
|
اقتباس:
والاحترام. ... ... ...
|
||||
09-30-2014, 01:50 PM | #7 | ||||
|
اقتباس:
أخي الغالي المجهر. شكراً على ترحيبك بأخيك. العود. وطآب لي مر ورك المبارك. شكرا لك عدد نجوم السماء.
|
||||
09-30-2014, 01:58 PM | #8 | ||||
|
اقتباس:
وقفه مع الروح. كم فرحت بردك الشامل ولي وجهة نظر. وتعقيب سيدي الكريم. لايمكنك مغادرة تلك الأفكار إلا ب إيمان. يغالب الفكر. الراسخ لديك فستعن بالله وانته. ودمت في خير .........
|
||||
09-30-2014, 02:07 PM | #9 | ||||
|
اقتباس:
أصولها لعلهم يجدون. ..مآ يصلح خيباتهم عندنا فتجدهم تأره يتكون على أوتار الحريه وتأر على المرأه وشؤونها وتأره. أخرى يلومون أنفسهم. وحتى الدين لم يتددون عنه مؤخراً. .والحمد. كاتبهم الكبير مع البليهي وغيرهم كثير. لدليل. شكراً لمرورك. .. ... ... ...
|
||||
10-01-2014, 03:32 PM | #10 | |||
|
|
|||
10-01-2014, 05:36 PM | #11 | ||||
|
اقتباس:
كلام كبير يا أستاذ زحل و نتائجه مؤلمة جداً أن تركنا الأمر لمثل ما أشرت اليه سنعبد الشمس غداً ثم الأشجار بعد غداً وربما سنعبد البشر فهل يعقل هذا ؟ ثم ماذا سيقدم المنهج الليبرالي لمجتمعنا لو فرضنا وطبق ؟ ومنهم دعاته بالنسبة للمجتمع ؟ تساؤلات كثيرة حول هذا التيار الذي لم نرى منه يوماً قط غير السعي حثيثاً في المطالبة بأخراج المرأة وتحريرها وكأنها في أغلال مصفده ! وشكراً للعود ولك .
|
||||
10-01-2014, 08:36 PM | #12 | ||||
|
اقتباس:
... أخي زحل لما كتبت عن الليبراليه في السعوديه فأني بلا شك امقت ذاك الفكر جمله وتفصيلاً. حتى مصدر الليبرالية العالميه أساس البلاء ( يعتبرون ليبراليتنا عار عليهم) وعتبارك الفكر الليبرالي فكر نير صدمتني. حقيقه. أما الأخطاء والكوارث التي ذكرت. فأنا اعتبرها طبيعيه لضعف الوازع الديني. لدى العامه. ناتج عن .تقصير من أهل الدعوه. مع الاسف لم يخرجوا بنا إلى بر الأمان بل ضيعونا حقيقه. وما الإرهاب إلا نتاج الفشل والظلال الذي تشربه النشئ من اولائك الدعاه. أخوي الغالي لعلي اصنفك من دعاة التجدد والحداثة. الغير مغضوب عليهم. ((من باب إحسان النيه))
التعديل الأخير تم بواسطة رحاااال ; 10-01-2014 الساعة 08:39 PM. |
||||
10-01-2014, 08:57 PM | #13 | |||||
|
اقتباس:
أخي العزيز ( الزمن القادم ) . وهل ديننا بهذه الهشاشة ؟ نغيره مع أول لفه الشمس نراها كل يوم ، ما الذي يمنعنا من عبادتها ؟ ليس رجال الدين بالتأكيد . بل هو الله ( الهادي ) مزين القلوب بالإيمان . بالعكس قد يكون لرجال الدين دور عكسي تماماً وكما قال الامام الغزالي (إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم ) . اقتباس:
ماذا قدمت لنا الصحوة غير القاعدة وداعش والمسيار ؟
ماذا قدمت لنا المحاضرات والكتب والمواعظ الأخلاقية وبناء كثيراً من المساجد ودور تحفيظ القرآن على مدار خمسة قرون ؟ كتب منمقة ، وكلام حلو ، ومحاضرات منسقة ، ومساجد تشبه القصور ، ودور تحفيظ بواجهات الزجاج . اعطني النتيجة . النتيجة شاب يتعاطى الكبتاجون ويصطحب شباب صغار في السن ويفحط الى الفجر ثم يتجه للمسجد لصلاة الفجر وقبل أن ينام يرسل رسالة في القروب يذكرهم بأذكار الصباح . سأعطيك مثال حي في هاليومين . خرجت طفلة تدرس في أول متوسط اسمها جنى الشمري تغني في أوبريت اليوم الوطني .. الطفلة كانت جميلة . يا أخي اشتعل تويتر والفيس بوك واليوتيوب من الشباب السعودي . . فضحونا فيه من وصفها بالمتبرجة ووصف أبيها بالديوث ثم ينهي تعليقه بأنه مستعد بدفع ملايين ليتزوجها وأنها أجمل بنت شاهدها في حياته ، عالم مريضة نفسياً لا يفرقون بين طفلة وامرأة ناضجة . . فعلى قدر ما يشتمونها بالرذيلة الا أنهم يتمنون ممارسة الرذيلة معها . يكرهونها لدرجة أنهم يتمنون اغتصابها . هذه أحد نتائج قرون من الصحوة ، وإن أردت أن أتحدث عن السرقة ومعاملة المساكين والعمال فلدي من المشاهدات الكثير . . أما ماذا سيقدم التيار الآخر ، فانظر للدول المتقدمة ماذا قدمت وأحكم بنفسك ، علماً أنه لا يمكن السماح لأي تيار آخر بالنهوض ومن المستحيلات ، فالفكر الايدلوجي فكرته الاساسية هي عدم قبول الرأي المخالف بل ومحاربته . ولنا في ماضينا أمثلة فغازي القصيبي مثلاً تمت محاربة فكره وشخصه ومركزه وألفت كتب بسببه تحارب الحداثة والتغريب . ثم لماذا انطبع في أذهاننا أنه لا بد من دعاة لأي فكر جديد ، الليبرالية والعلمانية ليست دين لتحتاج إلى دعاة ، الانسان بطبعة حر ، وعندما تتوقف محاربة الحرية سيتذوق الناس حلاوة الحرية وسيتغير الكثير من الأمور . . ملاحظة : قبل أن تتمكن الصحوة من مفاصل المجتمع والحكومة كان هناك تيار صحوي حقيقي وهم المبتعثون الأوائل الذين اسسوا المؤسسات الحكومية وكتبوا أنظمتها ونهضوا بالدولة ، ولهم الفضل بعد الله في بناء هذا الكيان بينما رجال الدين في ذلك الحين كانوا مشغولين بمحاربة جهاز البرقية واصدارالفتاوى بتحريم الابتعاث لديار الكفار . . بالنسبة للمرأة ، ففعلاً هي المعضلة الكبرى في بلادنا ، ولا يمكن لأي شخص يريد الاصلاح أن يتجاوز هذه المسألة الرئيسية فيما يخص حقوق المرأة ومعاناتها وتهميشها .
|
|||||
10-02-2014, 05:54 PM | #14 | |||
|
|
|||
10-03-2014, 03:36 PM | #15 | ||||
|
اقتباس:
الأخ الكريم العود .
من أقل حقوقك أن تمقت أي فكر لا يوافق تفكيرك ، أنت حر في رأيك ، والليبرالية الحقة هي في الاساس مبنية على نقد نفسها فلا ثوابت ولا رموز لها ،. الجمود والثبات ينسف مميزاتها السامية من أساسها ، الحرية هي التحرر من القيود والتكميم والتبعية . مما يؤدي إلى التغير والتبدل والتشكل حسب ما يقتضيه الزمان والمكان . . أما حكاية أن هناك تقصير في الدعوة فأنا أخالفك تماماً ، فنحن نمر بطفرة دعوية لم ولن توجد في التاريخ الاسلامي ، نصف الشعب أصبحوا دعاة ووعاظ . المشكلة تتعلق بالكيف لا بالكم ، فنوعية الخطاب المكرر المتناسخ هو نفسه ، ما يقال في الشمال هو نفس ما يقال في الجنوب . اصبح الخطاب الديني مجرد ملف صوتي تلقائي التشغيل يعيد نفسه بنفسه ، لذلك فقد أهميته وتأثيره ولم يعد يناسب هذا الزمان. . لابد من التجديد بالتركيز على ما أحل الله لعباده وأن لا يكون السائد هو المحرم كما هو موجود الآن . وتشجيع الوعاظ الشباب الجدد في الدول الأخرى ومنحهم مساحة من الحرية .والتضحية بأقوال المتشددين من الفقهاء الأوائل الذين عاشوا في أزمان غابرة لا تتماشى مع هذا الزمان .
|
||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
., ليحق, الباطل., الحق, ويبطل |
|
|