إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-24-2015, 11:10 AM   #1
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1478611923731.png
 
الصورة الرمزية şσσɱą
 






şσσɱą غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10528802
şσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond repute

1 (22) حسان بن ثابت «}

حياة حسان بن ثابت قبل اﻹ‌سﻼ‌م
هو أبو الوليد حسان بن ثابت من قبيلة الخزرج التي هاجرت من*
اليمن إلى الحجاز وأقامت في المدينة مع اﻷ‌وس . ولد في المدينة قبل*
مولد النبي بنحو ثماني سنين ، عاش في الجاهلية ستين سنة ، وفي*
اﻹ‌سﻼ‌م ستين أخرى . شب في بيت وجاهة وشرف منصرفا إلى اللهو*
والشرب والغزل . فأبوه ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي ، من*
سادة قومه وأشرافهم . وأمه " الفريعة " خزرجية مثل أبيه .*
وحسان بن ثابت ليس خزرجيا فحسب بل هو أيضا من بني النجار*
أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فله به صلة وقرابة .
وكانت المدينة في الجاهلية ميدانا للنـزاع بين اﻷ‌وس والخزرج ،*
تكثر فيها الخصومات والحروب ، وكان قيس بن الخطيم شاعر اﻷ‌وس*
، وحسان بن ثابت شاعر الخزرج الذي كان لسان قومه في تلك*
الحروب التي نشبت بينهم وبين اﻷ‌وس في الجاهلية ، فطارت له في*
البﻼ‌د العربية شهرة واسعة .
وقد اتصل حسان بن ثابت بالغساسنة ، يمدحهم بشعره ، ويتقاسم هو*
والنابغة الذبياني وعلقمة الفحل أعطيات بني غسان . فقد طابت له*
الحياة في ظل تلك النعمة الوارف ظﻼ‌لها . ثم اتصل ببﻼ‌ط الحيرة*
وعليها النعمان بن المنذر ، فحل محل النابغة ، حين كان هذا اﻷ‌خير*
في خﻼ‌ف مع النعمان ، إلى أن عاد النابغة إلى ظل أبي قابوس*
النعمان ، فتركه حسان مكرها ، وقد أفاد من احتكاكه بالملوك معرفة*
بالشعر المدحي وأساليبه ، ومعرفة بالشعر الهجائي ومذاهبه . ولقد*
كان أداؤه الفني في شعره يتميز بالتضخيم والتعظيم ، واشتمل على*
ألفاظ جزلة قوية .*
وهكذا كان في تمام اﻷ‌هبة لﻼ‌نتقال إلى ظل محمد صلى الله عليه وسلم*
نبي اﻹ‌سﻼ‌م ، والمناضلة دونه بسﻼ‌حي مدحه وهجائه .
حياة حسان بن ثابت في اﻹ‌سﻼ‌م
لما بلغ حسان بن ثابت الستين من عمره ، هاجر إلى مدينة المصطفى*
صلى الله عليه وسلم، فدخل في اﻹ‌سﻼ‌م . وراح من فوره يرد هجمات*
القرشيين اللسانية ، ويدافع عن محمد واﻹ‌سﻼ‌م ، ويهجو*
خصومهما . قال صلى الله عليه وسلم يوما لﻸ‌نصار :*
" ما يمنع القوم الذين نصروا رسول الله بسﻼ‌حهم أن ينصروه*
بألسنتهم ؟ " فقال حسان بن ثابت : أنا لها ، وأخذ بطرف لسانه ،*
وقال عليه السﻼ‌م :*
" والله ما يسرني به مِقْول بين بصرى وصنعاء "
. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يثني على شعر حسان ،*
وكان يحثه على ذلك ويدعو له بمثل :" اللهم أيده بروح القدس"*
عطف عليه ، وقربه منه ، وقسم له من الغنائم والعطايا . إﻻ‌ أن*
حسان بن ثابت لم يكن يهجو قريشا بالكفر وعبادة اﻷ‌وثان ، إنما كان*
يهجوهم باﻷ‌يام التي هزموا فيها ويعيرهم بالمثالب واﻷ‌نساب . ولو*
هجاهم بالكفر والشرك ما بلغ منهم مبلغا . .*
حادثة اﻹ‌فك : إمتدح حسان أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بأشعار*
يمدحها بها مدحا رائعا مثل قوله :
حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم*
الغوافل
فإن كان ما قد قيل عني قلته فﻼ‌ رفعت سوطى إلي*
أنامـل
وقال أيضا :
أمسى الجﻼ‌بيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة*
أمسى بيضة البلد
آثار حسان بن ثابت*
اتفق الرواة والنقاد على أن حسان بن ثابت أشعر أهل المدر في عصره ، وأشعر أهل اليمن قاطبة .
ومن خﻼ‌ل شعر حسان بن ثابت نجد أن الشعر اﻹ‌سﻼ‌مي اكتسب رقة في التعبير بعد أن عمر اﻹ‌يمان قلوب الشعراء ، وهي شديدة التأثير بالقرآن الكريم والحديث الشريف مع وجود اﻷ‌لفاظ البدوية الصحراوية . ومهما استقلت أبيات حسان بن ثابت بأفكار وموضوعات خاصة فإن كﻼ‌ منها يعبر عن موضوع واحد ، هو موضوع الدعوة التي أحدثت أكبر تغيير فكري في حياة الناس وأسلوب معاشهم . وسنقسم شخصية حسان بن ثابت الشعرية إلى أربعة أقسام هي :
1. حسان شاعر القبيلة : قبل أن يدخل حسان بن ثابت في اﻹ‌سﻼ‌م ، كان منصرفا إلى الذود عن حياض قومه بالمفاخرة ، فكان شعره النضال القبلي تغلب عليه صبغة الفخر. أما الداعي إلى ذلك فالعداء الذي كان ناشبا بين قبيلته واﻷ‌وس . ولقد كان فخر حسان لنفحة عالية ، واندفاعا شديدا .
2. حسان شاعر التكسب : اتصل حسان بالبﻼ‌ط الغساني ، فمدح كثيرا من أمراء غسان أشهرهم عمرو الرابع بن الحرث ، وأخوه النعمان ، وﻻ‌سيما جبلة بن اﻷ‌يهم . وقد قرب الغساسنة الشاعر وأكرموه وأغدقوا عليه العطايا ، وجعلوا له مرتبا سنويا وكان هو يستدر ذلك العطاء بشعره :*
يسقون من ورد البريص عليهم بردى يصفق بالرحيق السلـل
بيض الوجوه كريمة أحسابهم شم اﻷ‌نوف من الطراز اﻷ‌ول
3. حسان شاعر اﻹ‌سﻼ‌م : نصب حسان نفسه للدفاع عن الدين اﻹ‌سﻼ‌مي ، والرد على أنصار الجاهلية ، وقد نشبت بين الفريقين معارك لسانية حامية ، فكان الشعر شعر نضال يهجى فيه اﻷ‌عداء ، ويمدح فيه رجال الفريق ، ولم يكن المدح وﻻ‌ الهجاء للتكسب أو اﻻ‌ستجداء ، بل للدفاع عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم . وهذا ينقسم لقسمين :
· أما المدح الذي نجده في شعر حسان لهذا العهد فهو مقصور على النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه وكبار الصحابة ، والذين أبلوا في الدفاع عن اﻹ‌سﻼ‌م بﻼ‌ء حسنا.وهو يختلف عن المدح التكسبي بصدوفه عن التقلب على معاني العطاء والجود ، واﻻ‌نطواء على وصف الخصال الحميدة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، وما إلى ذلك مما ينبثق من العاطفة الحقة والعقيدة النفسية ، قال حسان :
نبي أتانا بعد يأس وفترة من الرسل واﻷ‌وثان في اﻷ‌رض تعبد
فأمسى سراجا مستنيرا وهاديا يلوح كما ﻻ‌ح الصقيل المهنـد
وأنذرنا نارا وبشر جــنة وعلمنا اﻹ‌سﻼ‌م ، فالله نحــمد
وأنت إله الخلق ربي وخالقي بذلك ما عمرت في الناس أشهد
ويلحق بهذا المدح رثاء محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد ضمنه الشاعر لوعة وذرف دموعا حارة ، وتذكرا ﻷ‌فضال رسول الدين الجديد ، وحنيا للقائد في النعيم :
مع المصطفى أرجو بذاك جواره وفي نيل ذلك اليوم أسعى وأجهد
· وأما الهجاء النضالي : فقد وجهه إلى القرشيين الذين قاموا في وجه الدين الجديد يحاربونه ويهجون محمدا صلى الله عليه وسلم . وكان موقف الشاعر تجاههم حربا لما بينهم وبين محمد من نسب . أما أسلوبه في هجائه فقد كان يعمد إلى الواحد منهم فيفصله عن الدوحة القرشية ، ويجعله فيهم طائرا غريبا يلجأ إليها كعبد ، ثم يذكر نسبه ﻷ‌مه فيطعن به طعنا شنيعا ، ثم يسدد سهامه في أخﻼ‌ق الرجل وعرضه فيمزقها تمزيقا في إقذاع شديد ، ويخرج ذلك الرجل موطنا للجهل والبخل والجبن ، والفرار عن إنقاذ اﻷ‌حبة من وهدة الموت في المعارك .قال حسان هاجبا بني سهم بن عمرو :
والله ما في قريش كلها نفر أكثر شيخا جبانا فاحشا غمرا
هذر مشائيم محروم ثويهم إذا تروح منهم زود القـمرا
لوﻻ‌ النبي ، وقول الحق مغضبة لما تركت لكم أنثى وﻻ‌ ذكرا
ويقول في مقطوعة يعير قريشا فيها بهزيمتها يوم بدر :
فينا الرسول وفينا الحق نتبعه حتى الممات ونصر غير محدود
مستعصمين بحبل غير منجذم مستحكم من حبال الله ممدود
من جانب آخر ، فإننا نبعد عن حسان بن ثابت ما اتهمه الرواة به ، وأﻻ‌ نقبل من شعره إﻻ‌ ما يغلب عليه اﻹ‌قذاع باﻷ‌يام واﻷ‌نساب .
قيمة شعر حسان بن ثابت
شعر حسان بن ثابت طبع مندفع ، وقريحة هائجة . ومن جوانب قيمة شعره :
1. القيمة الفنية : حسان بن ثابت شاعر شديد التأثر ، قوي العاطفة ، يفوته التأني ، ولهذا ترى شعره يتدفع تدفعا ، متتبعا في ذلك الطبع والفطرة ﻻ‌ الصنعة والتعمل . ومن ثم تلقى شعره خاليا من كل ما يتطلب النظر الهادئ المتفحص ، فمطالعه مقتضبة اقتضابا شديدا ، يسرع في اﻻ‌نتقال منها إلى موضوعة الذي تحتدم به نفسه ، وانتقاله غير بارع عادة . ثم إن كﻼ‌مه يخلو من الترتيب والتساوق لما في عاطفته في فوران . وهذا الفوران نفسه يحول دون التنقيح . وقد نتج عن ذلك لين وضعف في شعره اﻹ‌سﻼ‌مي خصوصا ، لتقدمه في السن ولما كان هنالك من أحوال مثيرة للعاطفة وقد حمي النضال واستعر القتال ، وﻻ‌نصراف الشاعر إلى اﻻ‌رتجال والسرعة في القول والتدقيق الموضوعي بذكر الغزوات وأربابها . وقد يكون بعض ذلك الضعف ناتجا عما أضيف إلى ديوان حسان بن ثابت من الشعر المنحول . ويخلو شعره من الوصف والتمثيل اللذين كانا في الشعر الجاهلي عموما . إﻻ‌ أنه ﻻ‌ يخلو على كل حال من اﻻ‌ندفاع العاطفي العنيف ، والصدق في ذلك اﻻ‌ندفاع ، وانتفاض العصب في اﻷ‌بيات التي تنطلق أحيانا كالسهام أو كالسيل الذي يجرف السخط والهيجان ، والكﻼ‌م المقذع الذي يهشم تهشيما . وإننا نلمس في كﻼ‌م حسان أثرا للدين الجديد وللقرآن ، وذلك ظاهر في المعاني الجديدة من ارتياح إلى المصير ، وتفصيل بعض العقائد والشعائر من توحيد وتنزيه وثواب وعقاب ، وذلك ظاهر أيضا في اﻷ‌لفاظ التي أعطاها اﻹ‌سﻼ‌م إيحاء جديدا ، ونثرها حسان في شعره . ولقد حق بعد ذلك أن يقال أن حسان بن ثابت هو مؤسس الشعر الديني في اﻹ‌سﻼ‌م .
2. القيمة التاريخية : لشعر حسان ، فضﻼ‌ عن القيمة الفنية ، قيمة تاريخية كبرى ، فهو مصدر من مصادر تاريخ تلك اﻷ‌يام ، يسجل مآتي الغساسنة ويصف غزواتهم وممتلكاتهم ، ويسجل أحداث الفجر اﻹ‌سﻼ‌مي ، ويطلعنا على أخبار محمد صلى الله عليه وسلم في غاراته وغزواته وفتح مكة ، كما يطلعنا على أسماء الصحابة وأعداء اﻹ‌سﻼ‌م . وهكذا كان حسان بن ثابت شاعرا ومؤرخا كما كان شعره فاتحة للشعر السياسي الذي ازدهر في عهد بني أمية .


pshk fk ehfj «C fk pshk

 

__________________


اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ ؏ـلے نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ

  رد مع اقتباس
قديم 05-24-2015, 01:56 PM   #2
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1432899855711.png
 
الصورة الرمزية ارتواء
 







ارتواء غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 693104
ارتواء has a reputation beyond reputeارتواء has a reputation beyond reputeارتواء has a reputation beyond reputeارتواء has a reputation beyond reputeارتواء has a reputation beyond reputeارتواء has a reputation beyond reputeارتواء has a reputation beyond reputeارتواء has a reputation beyond reputeارتواء has a reputation beyond reputeارتواء has a reputation beyond reputeارتواء has a reputation beyond repute

افتراضي

بارك الله فيك
وبورك في جهودك الطيب

 

__________________





أسوأ ما يحصل منا إننا حين نرى سلبية في أحدهم نُخبر كل من حوله ولا نخبره بها .!
نحن نجيد التحدث عن بعضنا، لا مع بعضنا !
  رد مع اقتباس
قديم 05-24-2015, 05:22 PM   #3
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1478611923731.png
 
الصورة الرمزية şσσɱą
 






şσσɱą غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10528802
şσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حور مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك
وبورك في جهودك الطيب
اشكرك ع حضورك تسلمين

 

__________________


اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ ؏ـلے نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ

  رد مع اقتباس
قديم 06-09-2015, 02:27 AM   #4
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1445506472091.png






محراك غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 22340670
محراك has a reputation beyond reputeمحراك has a reputation beyond reputeمحراك has a reputation beyond reputeمحراك has a reputation beyond reputeمحراك has a reputation beyond reputeمحراك has a reputation beyond reputeمحراك has a reputation beyond reputeمحراك has a reputation beyond reputeمحراك has a reputation beyond reputeمحراك has a reputation beyond reputeمحراك has a reputation beyond repute

افتراضي

طرح اكثر من رائع
سلمت اناملك ياليلى ولاحرمك الله الاجر
ويعطيك الله العافيه على مجهودك
في أنتظار المزيد
والمزيد من عطائك ومواضيعك الرائعه والجميله
ودائما في إبداع مستمر

 

__________________


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  رد مع اقتباس
قديم 06-09-2015, 07:30 PM   #5
معلومات العضو
http://www.baniathlah.net/uploads/1478611923731.png
 
الصورة الرمزية şσσɱą
 






şσσɱą غير متواجد حالياً

أحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10528802
şσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond reputeşσσɱą has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محراك مشاهدة المشاركة
طرح اكثر من رائع
سلمت اناملك ياليلى ولاحرمك الله الاجر
ويعطيك الله العافيه على مجهودك
في أنتظار المزيد
والمزيد من عطائك ومواضيعك الرائعه والجميله
ودائما في إبداع مستمر
اشكرك ع حضورك الراقي

 

__________________


اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ ؏ـلے نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ثابت, بن, حسان, «}

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

RSS | RSS2 | XML | MAP | HTML


جميع ما يطرح في المنتدى من مواضيع وردود لا يعبر عن رأي إدارة الموقع بل عن رأي كاتبها

Security team