أسأل ومن بعدك يجيب ؟

أسأل ومن بعدك يجيب ؟

؛,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتضح الموضوع من العنوان
والهدف تسلية وفائدة وتبادل خبرات
كل ما عليك أن تضع سؤالا
ومن بعدك يأتي بالجواب
وهكذا يسير الموضوع
أتمنى تفاعلا يثري الموضوع ولنبتعد عن الأسئلة غير المجديه
أو ان يُستهدف أحــــــــــــــــد .
.
.
.
.

سؤالي
الدولة - حفظها الله - اليوم تملك السيطرة على الامن وعلى مكتسباتها المتعدده ورجالها وكل مايلزم لحفظ امنها .
سـ / فـ ماذا يجب فعله وهي تمتلك كل هذه الأمكانيات لِإبقااء الأمن مستتب ؟
.
مع تمنياتي للجميع بالتوفيــــق .
منقووووووول

المصدر: منتديات ديوانية بني شهر

---

HsHg ,lk fu]; d[df ? lsgl fu]; p]de ,gk ?

 

زي كذا يا هيفاء

س ! معك ريال سلف

 

يقلون البنات ناوين على علم
بس مدري يقدرون يصلون اله
تدرون ويش خلوه بعدين اقوله

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العود

زي كذا يا هيفاء

س ! معك ريال سلف

إذا أعطينا الأثيوبيين أجرتهم وبقي شئ أبشر بالريال .!

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد

يقلون البنات ناوين على علم
بس مدري يقدرون يصلون اله
تدرون ويش خلوه بعدين اقوله

بعدين .. بعدين ..
لكن .. أرجو أن لايكون في الأسئلة غمووض ..
تكون مفيده ويستفاد منها ..
__________
سـ / فيه موآضيع نزلت البارح وردود واليوم لم أجدها أين ذهبت ؟

’,

 

هلا فيك مراقبتنا هيفاء الشهري وتسلمين على طرح هذا الموضوع والذي اتمنى فيه ان يكون هنالك اجابات

لاخرج عن نطاق السؤال او يكون هنالك اي غموض فالهدف الفائدة وتثقيف انفسنا

تما بالنسبة للاجابة على سؤلك فكل خوفي ان تكون حذفت بسبب الخلل الذي حصل في الشركة المستفيدة

ولكن انا اقدم اعتذاري لك ولكل من حذفت مشاركاتهم او ردودهم لهذا السبب ومستعدين بدفع التعويضات

بدل المشاركة عشر مشاركات وارجو منك طرحها مرة اخرى

اما سؤالي

هل انت او انتي عندما تكتب مشاركة او رد تتذكر ان كل ماتكتب سيكون شاهد لك ام عليك

 

ابو خالد شكراً لك على الاعتــذار وتعويض المشاركات ..
______________________
جـ / أكيد .. هذا من المفرووض أن يكون ولكن العجلة احياناً تسبب الندامة فــي الدنيــا والأخرة .
وكل أبن آدم خطــــآء .. وخير الخطآئوون التوابون ..
فـ العاقل .. هو الذي يستفيد من الأخطــآء الماضية فلا يكررها ..
_________________
سـ /مالفائِدة من الحـــــــوآر . وهل من المفروض أن يتقبل حتى يَرضي الطرفين ويصلون إلى حل وسط ؟

___

 

بارك الله فيك ونفع بك وبكل ماتقدمينه

اما مسألة الحوار فحقيقة انها تختلف من شخص لاخر كبير ام كان صغير

نجد البعض مهما تحاورنا معه فكلامه هو الصح ولكن اجد ان اعظم حوار

هو الصمت وانا اتكلم عن نفسي فعندما لا اجد طريق للوصول الى هدف

نتفق عليه تتبعثر الحروف وتضعف عندها نعود من البدايه 0

والتعليق على هذا السؤال يطول الشرح ولكن اختصر ردي حتى لا اخرج عن صلب السؤال


اما سؤالي فهو

هل فكرت او فكرتي لو مره بالهجرة من هذا الوطن الغالي للعيش في اي بلد للابد وبدون عوده

 

روحي و ما مـلـكـــــت يداي فـــداه ...وطني الحبيب و هل احب سواه

و طنى الذي قد عشت تحت سمائه... و هو الذي قد عشت فوق رباه

منذ الطـفـولـة قد عـشــقت ربوعه... إني أحــــــــب ســــهولـه ورباه

وطني الحبيب و أنت مـوئل عــزة ...ومنار إشــــاع أضاء ســــــناه

أفكر كثيراً كثيراً ولكني ما البث حتى أنكص وأرجع عن تفكيري

ـــــــــــــــــ
نفسه للي بعدي

 

جـ / لا لم أفكر في هذا ..
ولكن !!
فيه ناس كثير يفكروون في الهجرة ..
ولم يشعرووا بنعمة كونهم في وطنهم وعلى أرضهم فهم يهاجروون وهم مستندين أن لهم وطنــاً يرجعون له ..
وإذا أصبحت الهجرة جبريــة بسبب أنعدام الأمن فـ هذه الغربــه ..
ولم تعد كتلك .. يذهب ويعوود إلى وطنه أمناً مطمئناً ..
والانسان لا يشعر بعزته وكرامته إلا على أرضه ووطنه ..
وي ليت أن من يجمعون الامــوآل بهدف أنه سيأُمن نفسه عند أي ظرف أن ينقذ نفسه ومن معه في الخروج من البلد ..
وأن يفقه أنه سيكوون غريبــا ً يوما ً ولن تكن نزهة كتلك ..
_____________________
سـ / منهم السبعة اللذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ؟
__________

 

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

" سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ :
الإِمَامُ الْعَادِلُ ،
وَشَابٌّ نَشَأ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ ،
وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ ،
وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ،
وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ،
وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ ،
وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ
" متفق عليه ، رواه البخاري

السوال

من هو ا المخلاف السليماني وعلى اي مذهب كان

 

بسم الله الرحمن الرحيـــم

ج/ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ،
ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ،
ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله .
ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ،
ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه " متفق عليه ..

اختي / مووضــــ " جميل ورائع لمن يبحث لتطوير القدرات الثقافيه لديه + حيوي وينشط القسم ــــووع

باركــــــ الله في نشرك وجهدكـــ امين ..

س ـ منهو الرئـــس الذي توفى قبل يومين ؟؟

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هرجاب

بسم الله الرحمن الرحيـــم

ج/ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ،
ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ،
ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله .
ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ،
ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه " متفق عليه ..

اختي / مووضــــ " جميل ورائع لمن يبحث لتطوير القدرات الثقافيه لديه + حيوي وينشط القسم ــــووع

باركــــــ الله في نشرك وجهدكـــ امين ..

س ـ منهو الرئـــس الذي توفى قبل يومين ؟؟

هوقو شافيز ريئس فنزويلا


بس انت ماجاوبت سوالي

 

إبراهيم بن أحمد بن عبدالقادر بن بكري بن محمد بن موسى الزمزمي.
ولد في أبي عريش 1199 هـ / 1785 م وتوفي 1257 هـ / 1841 م
ونسبته: الحفظي، والعجيلي؛ من ذرية الإمام (أحمد بن موسى بن عجيل)، صاحب مدينة (بيت الفقيه)، في محافظة الحديدة. توفي في مدينة (أبي عريش)، من بلاد (المخلاف السليماني)،
عالم، فقيه، شافعي المذهب، محقق في علوم كثيرة، أديب. نشأ في حجر أبيه في قرية (رُجال) في تهامة ، ودرس عليه، وعلى أخيه (محمد بن أحمد)، وغيرهما، وواصل دراسته في مدينة (أبي عريش)، على يد العلامة (أحمد بن عبدالله بن عبدالعزيز الضمدي)، في الحديث والنحو.
كان صالحًا، عابدًا. قال عنه تلميذه المؤرخ (الحسن بن أحمد عاكش الضمدي) في كتابه: (حدائق الزهر): "كان -رحمه الله - غزير الدمعة، لم ترعيني في أعيان العصر من يشابهه؛ فيما هو عليه من النسك، آثار الحزن عليه لائحة من خشية الله تعالى".
وكان يعتزل الناس، رافضًا الأعمال الحكومية، مشتغلاً بالتدريس، وكان يعذر من يخالف بعض رجال الصوفية لغلوهم، ومقولاتهم، التي تصل - أحيانًا - إلى الكفر الصريح، معللاً موقفه هذا بأن بعض ما نقل عن بعض رجال الصوفية مدسوس عليهم، ونهى عن تكفيرهم؛ لأن التكفير بالاحتمال في الشرع لا يجوز، وهو موقف

ومذهبه :: سني / شافعي

 

ج اعتقد انه هيليوس
سوالي كم عضوو عندنا هنا في المنتدى الفعلي والنشط